О моделях взаимодействия носителей автохтонной и инокультурных гончарных традиций лесостепи Западной Сибири в переходное время от бронзового к железному веку

В работе представлены результаты анализа керамических комплексов лесостепи Западной Сибири времени перехода от эпохи бронзы к раннему железному веку. Выделены два типа памятников: 1) с автохтонной керамической традицией; 2) многокомпонентные. Анализ памятников второго типа позволил выделить три модели взаимодействия носителей автохтонной гончарной традиции с инокультурными: 1) механическая. Маркируется памятниками исключительно с «привозной» керамикой без признаков адаптации к местной среде (городище Чича-1, поселение Линево-1); 2) синкретичная. Фиксируется на памятниках, керамические коллекции которых демонстрируют не только приход нового населения, но и одновременное сосуществование разных культурных групп, их взаимовлияние и смешение в пределах одного комплекса. Результатом этих процессов является синкретичная керамика. Коллекции городища Чича-1 и поселения Линево-1 показывают многочисленные и разнообразные примеры контактов и наличия синкретичных комплексов керамики. Подобные процессы отмечают исследователи прииртышских и зауральских памятников, а также Ачинско-Мариинской лесостепи, Томско-Нарымского Приобья; 3) опосредованная - как результат реализации второй модели. Связана с появлением населения, для которого синкретичная керамика становится «своей». Движение населения археологически регистрируется наличием керамики со смешанными чертами и отсутствием «первоначального» чистого компонента. Пример подобной модели демонстрируют материалы поселения Мыльниково, куда носители фигурно-штамповой традиции орнаментации посуды пришли уже с утраченными или смешанными техническими приемами и не повлияли на общую линию развития культуры. Данные модели могут одновременно фиксироваться на одном памятнике. Как правило, в этом случае они принадлежат к разным керамическим традициям. Выделенные модели применимы для характеристики и других периодов истории, так как отражают общие закономерности взаимодействия разнокультурных керамических традиций.