О системе фундаментальных терминов социокультурной анимации в российской педагогической науке

Социокультурная анимация – одно из немногих социальных явлений современности, которое вызывает оживленные споры среди исследователей. С середины XX века изучение данного явления не столько дает ответы, сколько ставит новые вопросы о его сущности, роли, внутренних источниках развития. Разнородность форм анимационной деятельности делает это явление чрезвычайно сложным. В ряду проблем, с которыми сталкиваются исследователи при изучении социокультурной анимации, – размытость ключевых терминов анимации, отсутствие установившегося понятийнотерминологического аппарата.

Без системы специальных терминов проведение каких-либо исследований в этой области становится чрезвычайно затруднительным делом, так как изначально неясно, что же име-

1997-0803 ВЕСТНИК МГУКИ

5(43) сентябрь-октябрь 2011 124-129

ется в виду под теми или иными понятиями, каким образом они взаимосвязанны между собой.

Размытость понятийно-терминологического аппарата вызвана, во-первых, тем, что положение социокультурной анимации в науке до сих пор четко не определено. Она рассматривается с точки зрения социологии, культурологии, социальной работы, педагогики и других наук. Во-вторых, нет единодушия среди ученых и в вопросе о праве существования термина «анимация» в научном обороте. Некоторые исследователи настаивают на существовании особых качеств анимации, которые отличают ее от всех других явлений, другие – рассматривают ее всего лишь в качестве зарубежного аналога отечественной культурно-досуговой деятельности. В-третьих, боль- шинство современных исследований в этой области носит прикладной характер, теоретическая работа по социокультурной анимации в России в последние десятилетия практически не проводилась. Хотя накоплен большой потенциал исследований в области культурнодосуговой и социально-культурной деятельности – областях, близких анимации.

Тем не менее, при изучении ряда зарубежных и отечественных источников по анимации обнаруживаются некоторые фундаментальные термины, которые используются наиболее часто и в большей степени отражают ее сущностные признаки. Анализ этих терминов и выявление между ними взаимосвязей позволяет расположить их в определенной иерархической последовательности, заложив тем самым фундамент для дальнейшего формирования понятийно-терминологического аппарата анимации в социально-культурной сфере как профессиональной деятельности.

Одним из важнейших является вопрос о сущности родового понятия « анимация ». В современных зарубежных исследованиях прослеживается тенденция понимать анимацию в соответствии с этимологией самого слова. Например, М.К. Смит призывает исследователей «смотреть глубже» в изучении явления анимации, так как иногда термин «аниматор» переводится как модератор, фасилитатор или мотиватор, что не в полной мере раскрывает его значение. В изначальном смысле, как он представлен у Аристотеля, термин «анимация» может переводиться как «оживление» или «одухотворение» (4). Последний – так же как дух, дыхание и жизнь. Именно углубленное отношение к анимации как к деятельности, «вдыхающей жизнь», «оживляющей общественные отношения», «одухотворяющей» или «одушевляющей», «направляющей к духовному», – содержит в себе наиболее высокий социальный потенциал, так как регулирует фундаментальные отношения человека с миром и с самим собой.

Изучение российских диссертационных исследований показало, что термин «анимация» в российской науке используется актив- но в трех областях: анимационное кино, компьютерная анимация, анимация в педагогике.

Во всех этих направлениях термин «анимация» применяется как в науке, так и на практике, и использование его как понятия исключительно педагогической науки было бы некорректно. Мы видим, что применение родового понятия «анимация» возможно для целого ряда почти не пересекающихся между собой научных направлений. Ситуацию осложняет и то, что даже в самой социальнокультурной сфере анимация рассматривается не только в рамках педагогической науки, но и как направление прикладной культурологии, культурно-досуговой, туристической, клубной деятельности, социальной работы и др.

В связи с этим мы предлагаем не использовать термин «анимация» для обозначения самого явления, а понимать его в качестве базового понятия, родового термина, этимология которого раскрывает важнейшую сущностную характеристику явления. Для описания анимации в социально-культурной сфере мы предлагаем использовать в качестве родового термина понятие «социокультурная анимация» , без дефиса между «социо» и «культурный». Понятие «социокультурный» означает здесь неразрывное, синкретическое единство социального и культурного, которое непрерывно формирует человека и его повседневную жизнь и обозначает междисциплинарность того, что именует.

Изучение социокультурной анимации показывает, что наиболее значимой ее частью является свободная деятельность людей в сфере досуга, то есть когда человек занимается тем, что соответствует его духовно-душевной природе. Определенное содействие ему в этом необходимо, но в основном эта деятельность осуществляется гражданами самостоятельно и не требует внешнего вмешательства. Изучение этого явления позволило прийти к выводу, что социокультурная анимация – гуманистическое общественно-педагогическое движение, в основе которого лежит самоорганизующаяся свободная деятельность людей в сфере досуга, направленная на самореализа- цию личности и духовное оздоровление общества (см.: 1) Понятие «движение» означает здесь не просто одну из форм общественного объединения, а совокупность социально-культурных практик, объединенных духовнонравственными ценностями и общими характеристиками деятельности.

Термин «социокультурная анимация» очень тесно сопряжен с понятием «деятельность», так как именно через различные формы деятельности находит свое выражение социокультурная анимация. И если термин «социокультурная анимация» отражает само социально-культурное явление в совокупности его историко-культурных, философских и деятельностных аспектов, то термин «анимационная деятельность», часто использующийся при описании анимации, больше говорит именно об особенностях деятельности, о процессах реализации духовно-творческого потенциала личности и социальных групп в общественно полезных целях. Историкокультурные и философские аспекты, хотя и имплицитно, включены в анимационную деятельность, однако все же не имеют здесь такого первостепенного значения.

В случае с анимационной деятельностью речь идет о связанных с ней потребностях духовного порядка и о глубинном (бытийном) взаимодействии личности с окружающим миром. С этой позиции анимационная деятельность – процесс глубинного (бытийного) взаимодействия человека с окружающим миром, во время которого происходят удовлетворение и рост его духовных потребностей. Она представляет собой свободную общественно значимую активность индивидов и социальных групп, которая направлена на духовно-творческое развитие личности и духовное оздоровление общества. Ее субъекты посредством разнообразных форм особенным образом организованной деятельности проявляют анимационные качества. Можно сказать, что термин «анимационная деятельность» является одним из ключевых терминов анимации, он может использоваться в качестве синонима термину «социокультурная анима- ция», но с оговоркой, что в нем больший акцент – на деятельностном аспекте.

Анимационная деятельность включает в себя, в первую очередь, непрофессиональную (любительскую) составляющую, а уже потом – профессиональную. Это может быть деятельность и неформальных молодежных объединений, клубов, творческих коллективов, и профессиональных организаторов досуга и развлечений, специалистов социальнокультурной деятельности. Именно здесь проходит одна из принципиальных границ в социокультурной анимации, которая, с одной стороны, показывает изначально общественно-творческий характер этого явления, а с другой – выделяет направление профессиональных регуляторов общественно-творческой деятельности – социально-культурных аниматоров. Общественно-творческая, любительская (неформальная) составляющая социокультурной анимации реализуется в различных формах, которые могут описываться терминами «общественное объединение», «общественное движение», «клуб», «любительский коллектив», «неформальное объединение» и т.д.

Вторая составляющая – формализованная деятельность профессиональных организаторов досуга – аниматоров представляет собой сложную систему. Первый уровень этой системы связан с выбором методологии профессиональной анимационной деятельности, так как анимация рассматривается с позиций разных наук: философии, педагогики, психологии, социологии, культурологии, политологии, экономики и т.д. В зависимости от методологии меняется и сама анимация. Может быть анимация в культурологии (направление прикладной культурологи, по М.А. Ариарско-му), анимация в социологии (социология досуга Ж. Дюмазедье), анимация в психологии (психология В.П. Зинченко) и т.д. Однако в российской науке социокультурная анимация с начала 90-х годов XX века изучается в разделе педагогических наук. Поэтому родовой для данного направления можно считать методологию педагогики, а все остальные смежные науки – вспомогательными. Здесь и возникает один из родовых терминов анимации в педагогической науке – «педагогическая анимация», введенный в науку И.И. Шульгой (см.: 2). Педагогическая анимация – профессиональная анимационная деятельность, использующая в педагогическом процессе средства культуры и искусства для выявления и реализации духовно-творческого потенциала личности.

Из шести научно-педагогических специальностей российской науки уже сейчас в четырех из них проводятся исследования по анимации, и в большей степени по направлениям 13.00.05. – «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности» и 13.00.08. – «Теория и методика профессионального образования». Если в сфере профессионального образования основное внимание уделяется технологиям подготовки аниматоров в сфере туризма, то в социально-культурной деятельности – технологиям решения социальных задач на основе ресурсов самоорганизации различных категорий населения.

В контексте социально-культурной деятельности как направления педагогической науки используется термин «социально-культурная анимация» (введенный Н.Н. Ярошенко). Социально-культурная анимация – особый вид культурно-досуговой деятельности общественных групп и отдельных индивидов, который основан на современных (педагогических и психологических) гуманистических технологиях преодоления социального и культурного отчуждения (3, с. 13). Этот термин широко используется сейчас для обозначения профессиональной деятельности аниматоров по направлению «социально-культурная деятельность». В 2000 году в России было издано первое учебное пособие именно по социально-культурной анимации. А в настоящее время в образовательном стандарте вузов культуры России третьего поколения имеется специализация подготовки бакалавров «Социально-культурная анимация».

Сегодня в связи с недостаточной развитостью исследований анимации в педагогической науке и разработанностью анимационных технологий на практике термин «социальнокультурная анимация», принятый в социально-культурной деятельности, практически совпадает по значению с термином «педагогическая анимация». Однако в перспективе, чем больше будет изучаться анимация во всем спектре педагогических специальностей российской науки, тем более будет востребован и этот термин. С одной стороны, он будет объединять анимационные практики, обладающие педагогической методологией, в одно крупное научно-практическое направление, а с другой – отличать их от других методологически отличных от педагогической анимации направлений. С точки зрения системного подхода, без сомнения, термин «педагогическая анимация» заслуживает места в качестве одного из фундаментальных терминов российской анимации.

Таким образом, система фундаментальных терминов включает в себя понятие «анимация» как сущностную составляющую родового термина «социокультурная анимация», который характеризует само явление во всей его сложности и междисциплинарности. Близким по значению к нему, но все же подчиненным является термин «анимационная деятельность», который акцентирует внимание на деятельностной стороне анимации. Термины «любительская анимационная деятельность» и «профессиональная анимационная деятельность» показывают отделение собственно общественно-творческой деятельности анимации от анимационных технологий профессионального ее регулирования.

Дальнейшее построение системной иерархии ограничивается нами в этой статье рамками педагогической методологии и, как следствие, принятием термина «педагогическая анимация» как родового термина для российской анимации с педагогической методологией. В рамках дальнейшего деления педагогической науки мы останавливаемся на термине «социально-культурная анимация», который принят в социально-культурной деятельности (в направлении педагогической науки, являющегося ключевым для социокуль-

турной анимации в России), который собственно и характеризует уже следующий уровень.

Важно отметить, что мы выделили только фундаментальные термины, составляющие ось понятийно-терминологической системы социокультурной анимации. Эта система может расширяться во всех направлениях: в сто- науками и образования новых научно-практических направлений: вниз – на уровни видов и практических направлений профессиональной анимационной деятельности, общих и частных анимационных технологий и проектов; вверх – в философскую методологию, систему терминов, обеспечивающих связь современной науки с религиозно-философскими роны – вплоть до пересечения со смежными идеями и смыслами.

Таблица 1

ТЕРМИН

ОПИСАНИЕ

Ось фундаментальных терминов социокультурной анимации в российской педагогической науке

1 УРОВЕНЬ – МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ

Анимация	– родовое понятие, составляющее сущностное ядро родового термина в значении «одухотворение», «направление к духовному».
Социокультурная анимация	– родовой термин, характеризующий уникальное социально-культурное явление, междисциплинарное по сути и содержанию; характеризующий явление во всей его синкретичности и сложности, которое представляет собой гуманистическое общественно-педагогическое движение социально-культурных практик, использующих средства культуры для духовно-нравственного развития личности и духовного оздоровления общества.
Анимационная деятельность	– термин, отражающий деятельностный аспект социокультурной анимации, совокупность любительских социально-культурных практик и профессиональных технологий, использующих средства культуры и искусства и осуществляемых на уровне глубинного (бытийного) межличностного взаимодействия.
Любительская анимационная деятельность	– термин, означающий многообразие неформальной анимационной деятельности, обладающей общественно-творческим самоорганизующимся характером.
Профессиональная анимационная деятельность	– термин, обозначающий область деятельности профессионально подготовленных специалистов-регуляторов общественно-творческой активности общественных объединений и населения.
	2 УРОВЕНЬ – ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ
Педагогическая анимация	– родовой термин для профессиональной анимационной деятельности с педагогической методологией, который характеризует особый педагогический процесс личностно-ориентированного взаимодействия учащего и обучающегося с использованием средств культуры и искусства, направленный на глубокое постижение духовно-нравственных ценностей.

3 УРОВЕНЬ – СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Социально-культурная анимация

– родовой термин для профессиональной анимации в рамках социально-культурной деятельности, который характеризует особый педагогический процесс личностно-ориентированного взаимодействия индивидов, социальных групп разных возрастов в сфере досуга для решения различных социальных задач путем активизации их духовно-творческих ресурсов, с использованием средств культуры и искусства.