О влиянии исторически сложившихся особенностей населения Забайкальского края на его качество

Начиная с 1970-х гг. ХХ в. проблемам качественных характеристик населения стало уделяться повышенное внимание. Качество населения в основном трактовалось на основе концепции человеческого капитала, формирующегося посредством инвестиций в здоровье, образование, квалификацию и так далее.

Одной из трех групп характеристик - компонента сущности понятия населения – являются специфические характеристики, которые выражают исторически сложившиеся особенности поведенческих устоев народа, нации.

Рассмотрим такие особенности населения в Забайкальском регионе.

Только во второй половине XVII столетия Европейская цивилизация узнала о Забайкалье. Все что лежало за Уралом, русские европейцы называли Восточной Татарией.

К началу XIX в. Даурская земля была уже достаточно обжитой. В 1851 г. Высочайшим указом императора Николая 1 была создана Забайкальская область, а местечко Чита введено в степень областного города.

Примерно 160 лет назад началось активное освоение территории. Ранее население было малочисленным и состояло из бурят, тунгусов и потомков казаков, которые заключали браки с представительницами этих народностей. В дальнейшем освоение территории шло за счет бывших каторжан и переселенцев самых разных национальностей – русских, поляков, евреев, татар, украинцев и др. Исторически сложилось так, что основное население – русские, почти 90%. Русскими считают себя и гураны. Это местное название потомков русских землепроходцев и молчаливых, но гордых и выносливых тунгусок. Гураны и сейчас сохранили в облике смуглую кожу, широкие скулы, черные и жесткие волосы, полуазиатский разрез глаз, в характере трезвый ум, хитрость, скрытность и подозрительность, а в жизненной философии – восточную мудрость. Это уникальный тип местного населения, основанный на русском и эвенкийском этносах.

Жители долин рек Хилка, Чикоя и других мест региона сохраняют самобытный и яркий уклад жизни «семейских» - потомков русских староверов, сосланных в Забайкалье.

Буряты – одна из самых многочисленных народностей, населяющих территорию Забайкалья. В конце XIX - начале XX в. во всех бурятских ведомствах население уже было этнически смешанным. Поэтому в культуре бурятского народа очень много от русских и монгол.

Тунгусы (эвенки, орочоны) составляют самую представительную этническую общность среди малочисленных народов Сибири и Дальнего Востока.

Для каларских и тунгиро-олекминских групп эвенков традиционными формами хозяйствования оставались охота и оленеводство. В отличие от располагающихся южнее тунгокоченских и баунтовских эвенков, которые частично были заняты в золотодобыче, эвенки севера Забайкалья сохранили традиционные формы хозяйствования.

Поэтому для жителей Забайкальского края - края с резко континентальным климатом, края, отдаленного и «не испорченного» цивилизацией, богатого своей особенной природой, историей забайкальского казачества, потомков отважных русских землепроходцев, теми, кто устанавливал советскую власть на восточных окраинах необъятной России, края, гордившегося подвигом забайкальских партизан, отважно сражающихся с японскими интервентами и бело казачьими бандами атамана Семенова и барона Унгерна – исторически сложившиеся особенности населения оказывают значительное влияние на его качество.

Здесь хочется отметить такие хорошо знакомые и популярные определения: «забайкальское здоровье» - сила духа, стойкость, как к морозам, так и к суровым условиям климата; знаменитая «забайкальская стойка» - это такое положение тела (ссутулившись, корпус чуть вперёд), при котором одежда свободно висит на плечах и почти не касается кожи, так теплее. О забайкальцах говорят: открытые, прямые, приветливые, незлопамятные, скромные. В Забайкалье гость никогда у порога стоять не будет: «Но разувайся, да проходи. Чайвать будем». А «Забайкальский чай» – сначала льем молоко, затем чай в таком количестве, что молоко становится цвета кофе с молоком, и следом – кипяток.

Важность влияния исторически сложившихся характеристик населения на его качество, несомненно. И наше счастье, что в Забайкалье нет мегаполисов, мы не «испорчены» цивилизацией, в основном деревенский уклад, даже в городах (точнее - городках), поэтому сохранились народные традиции гостеприимства, хлебосольности, дружелюбия. Но самое главное, за что мы любим земляков - это за искренность чувств и отсутствие зависти. Хочется, чтобы это сохранялось в следующих поколениях.

Отражая специфику взаимодействия свойств народонаселения, качество населения выделяет то общее, что лежит в основе этих свойств и механизмов их изменения. Все это позволяет рассматривать качество населения как узловую категорию общей теории народонаселения, а ее разработку - как необходимое условие реализации комплексного подхода к изучению народонаселения. Очевидно, что особенности качества населения определяются социально-экономическими, техническими, культурными, экологическими и другими условиями жизни. Эти условия, однако, не оказывают прямого и однозначного воздействия, а лишь формируют человеческое поведение (включая его демографический аспект), которое, в свою очередь, и лежит в основе качества населения и его изменений. Это означает, что качественные характеристики могут изменяться только в результате изменений в человеческом поведении, то есть при трансформации системы установок на удовлетворение тех или иных потребностей населения.