О задачах по улучшению духовно-нравственного воспитания молодежи
Автор: Дадова Залина Исмеловна
Журнал: Теория и практика общественного развития @teoria-practica
Рубрика: Педагогические науки
Статья в выпуске: 9, 2015 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена проблеме духовно-нравственного воспитания несовершеннолетних. Автором предпринята попытка осмыслить методологические основы воспитания молодежи в условиях современности, проанализированы способы улучшения духовно-нравственного воспитания молодежи. В работе определены оптимальные способы социализации личности подростка. Предложен комплекс мер по улучшению духовно-нравственного воспитания молодежи.
Духовно-нравственное воспитание несовершеннолетних, глобальная проблема, радикальные взгляды, российская молодежь, нравственные ценности, социализация молодежи
Короткий адрес: https://sciup.org/14938412
IDR: 14938412
Текст научной статьи О задачах по улучшению духовно-нравственного воспитания молодежи
Одной из ключевых задач современной государственной молодежной политики Российской Федерации является обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина Российской Федерации. Сложные социальные и экономические процессы, происходившие в стране в последние годы, оказали разрушительное воздействие на сферу духовнонравственных отношений. Воспитательные функции таких важных институтов, как семья, школа, культура, средства массовой коммуникации и т. п., стали намного слабее.
Культура молодежи, как и всего общества, опирается на систему ценностей, ее интерпретацию и моральные, правовые, религиозные, экономические, политические и другие нормативные регуляторы общения и поведения.
Разрушение традиционного механизма и форм политической социализации молодежи, а также манипуляции средствами массовой информации ведут к деформации и извращению самих ценностей и их проявлений в массовом и индивидуальном сознании в форме отклоняющегося поведения (от правовых, нравственных или целевой направленности норм поведения).
В условиях мощных интеграционных процессов, динамизма развития новой эпохи, широкого спектра противоречий современной цивилизации информационный фактор играет немаловажную роль. Это связующий элемент различных культур и ценностных систем, формирующий компонент ценностных ориентаций и поведения молодежи. Такая взаимосвязь культуры и ценностей посредством информационного обмена между народами является элементом повседневной жизни россиян и выступает формой духовного общения граждан России, в том числе молодежи (на формальном и неформальном уровнях) с народами других стран. Эти процессы требуют новых подходов в духовной области, формировании системы общероссийских ценностей, систем ценностей различных групп населения, особенно молодежи, с целью регуляции типов их поведения.
Тревожная тенденция роста межнациональных конфликтов, в которые оказываются вовлечены преимущественно представители молодежи, также приводит к отклонениям в поведении и меняет структуру ценностей личности, соотношение целей и средств [1, с. 237].
Вероятность внешних и внутренних угроз национально-государственным интересам России и отсутствие противодействия им искажает ценности молодежи: исторические и национальные, культурные и религиозные, политико-правовые и нравственные, профессиональные и семейные.
Конкретно общероссийские ценности представляют собой: высочайшую духовность на благо народа, самобытность и национальное самосознание; любовь к отечеству и патриотизм, слитый с российской государственностью; совестливое и терпимое отношение к другим народам и религиям; уважительное отношение к личному человеческому достоинству, к старшим и своим предкам, их традициям и ритуалам во всех сферах деятельности. Неприятие этого ведет к инфантилизму и вырождению нации. Таким образом, ценности как элемент механизма контроля и регуляции поведения молодежи могут формировать через интересы и мотивы, ценностные ориентации психологическую устойчивость, повышать ответственность, интеллектуальную значимость личности, укреплять дружбу с другими народами и этносами и т. д.
На формирование, становление и развитие личности современного подростка оказывают влияние множество факторов: психологических, социальных, культурных, экономических. «У каждого подростка присутствует нечто индивидуальное. …родителям, психологам и педагогам надо помнить, что ... необходимо каждого <подростка> поставить на путь жизни, сочетающий в себе как физическое, так и духовное развитие» [2, с. 49]. Духовно развитый человек - это человек, способный самореализоваться и самосовершенствоваться, познавать себя, свои способности, правильно оценивать свои поступки с точки зрения норм духовно-нравственного воспитания и поведения.
В процессе воспитания формируется волевой характер человека, умение преодолевать трудности (противостоять им), идти к поставленной цели. Строится отношение к миру, основанное на любви.
Все начинается с семьи, с семейной культуры, ее почитания, а также с выработки и воспитания заботливого отношения к членам своей семьи. «Родители не могут прожить за детей их жизнь, но в трудные минуты они должны им помогать, не занимать позицию “над” или “под”, а быть рядом, что труднее всего» [3, с. 53].
Школа и семья должны всесторонне развивать личность. У молодого человека следует формировать потребность в продолжении процесса самообразования, самовоспитания морально-волевых качеств.
Духовно-нравственное обогащение образовательного процесса и воспитания в школе и социальной среде принесет свои плоды.
Воспитание уважительного отношения к своему народу, а также его культуре, к другим народам и их культурам, установление положительных контактов с ними, а также умение плодотворно взаимодействовать с представителями других культур говорят о высоком духовно-нравственном воспитании личности.
Однако недостаточно просто представить перечень задач, которые необходимо решить для достижения поставленной цели. Надо обозначить конкретные шаги, которые по силам выполнить не только родителям, но и их детям.
Ученик становится субъектом полноценного воспитания в том случае, когда он знает цель своего воспитания. У него должен быть стимул, идеал, на который он будет ориентироваться в процессе воспитания. Нельзя прийти к поставленной цели лишь на уровне школы (с участием учеников и учителя). Необходимо также участие родителей в общем образовании и воспитании.
На основе истории, ценностей народа у подрастающего поколения необходимо развивать и формировать патриотические чувства, чувство гордости за свою страну. В целях налаживания связей, сохранения и преемственности поколений следует часто организовывать встречи молодежи с воинами-интернационалистами, ветеранами и участниками Великой Отечественной войны (в преддверии семидесятилетия Победы в ВОВ эти встречи стали проходить чаще). В школах рекомендуется проводить традиционные мероприятия военно-патриотического воспитания, тематические выставки, круглые столы, читательские конференции, вечера памяти, книжные выставки, конкурсы патриотической песни. Необходимо всячески способствовать созданию условий для повышения духовно-нравственных качеств юношей и девушек. В духовно-нравственном воспитании детей и подростков весомую роль играют детские общественные организации, которые объединяют большое количество детей.
Все проводимые спортивно-массовые мероприятия, а также участие спортсменов во всероссийских и международных соревнованиях можно освещать на соответствующих сайтах, а также в СМИ. Наряду с этим представляется возможным использовать рекламные баннеры с изображением спортсменов-победителей.
Необходимо постоянно принимать меры по снижению уровня размещения информации, негативно влияющей на духовно-нравственное развитие людей, особенно на детей и молодежь.
Воспитание уважительного отношения к национальным обычаям и традициям, несомненно, также приблизит достижение поставленной цели.
Органы местного самоуправления должны уделять больше внимания восстановлению духовности, нравственности, гражданства и патриотизма населения, особенно детей и молодежи, в городских округах и муниципальных районах краёв, областей, республик страны через органи- зацию творческих мероприятий. В целях передачи духовно-нравственного опыта, способствующего восстановлению связей между поколениями, этносами и конфессиями, широко используются различные формы искусства (фестивали, смотры-конкурсы, выставки картин и изделий народного творчества и т. д.).
Развить всесторонне человека – одна из целей духовно-нравственного воспитания. «Воспитание – совокупность равноценных и взаимосвязанных структурных образований, формирующих единое гражданское пространство взаимодействия участников воспитательного процесса с выходом в социум» [4, с. 122].
Культурно-досуговая сфера играет немаловажную роль в становлении личности подростка, формировании его ценностей. Но тем не менее необходимо вовлечение в процесс воспитания подрастающего поколения участников всех сфер жизнедеятельности, а также практическая реализация социально-культурных технологий на уровне социальной политики государства.
Ссылки:
-
1. Бозиев А.Т. Социализация молодежи как фактор формирования антиэкстремистских взглядов (на примере КБР) // Пробелы в российском законодательстве. 2014. Вып. 4. С. 236–239.
-
2. Дадова З.И. Организация воспитательной работы с подростками с девиантным поведением // Социально-гуманитарный вестник Юга России. 2013. № 11. С. 49–52.
-
3. Дадова З.И. Агрессивное поведение подростков и его профилактика // Социально-гуманитарный вестник Юга России. 2013. № 11. С. 52–55.
-
4. Шхагапсоева М.Х. Воспитание молодежи как противодействие экстремизму // Теория и практика общественного развития. 2014. № 14. С. 121–124.
Список литературы О задачах по улучшению духовно-нравственного воспитания молодежи
- Бозиев А.Т. Социализация молодежи как фактор формирования антиэкстремистских взглядов (на примере КБР)//Пробелы в российском законодательстве. 2014. Вып. 4. С. 236-239.
- Дадова З.И. Организация воспитательной работы с подростками с девиантным поведением//Социально-гуманитарный вестник Юга России. 2013. № 11. С. 49-52.
- Дадова З.И. Агрессивное поведение подростков и его профилактика//Социально-гуманитарный вестник Юга России. 2013. № 11. С. 52-55.
- Шхагапсоева М.Х. Воспитание молодежи как противодействие экстремизму//Теория и практика общественного развития. 2014. № 14. С. 121-124.