Об одной из социокультурных моделей истоков Руси

Бесплатный доступ

Актуальной задачей всех гуманитарных наук нашей страны является задача самопознания России, выявление ее глубинных исторических корней. Цель: проанализировать основные моменты эволюции одной из социокультурных моделей истоков Руси на протяжении довольно длительного периода - с конца 40-х годов прошлого столетия и вплоть до настоящего времени. При написании статьи автор руководствовался междисциплинарным и цивилизационным подходами, отдельными положениями евразийской теории. Использовались общенаучные и частнонаучные методы: проблемно-теоретический, сравнительно-исторический, формально-логический, сочетание цивилизационного, институционального и функционального подходов, регионального и локального. Результаты исследования позволили выявить сильные и слабые стороны модели аланского происхождения Руси, в которой слишком многое остается гипотетичным. В ее рамках находят решение одни вопросы и остаются нерешенными другие. Тюркский компонент в ней лишь обозначен, но не раскрыт ни по отношению к Древней Руси, ни применительно к «аланскому Русскому каганату». До сих пор не преодолен дисбаланс между историческим и логическим, что повышает уязвимость данной модели для критики. Но живучесть подобной модели - яркое свидетельство актуальности евразийского подхода к истории Руси, выявлению ее реальных социокультурных истоков.

Еще

Аланы, русь, истоки руси, социокультурная модель, этногенез, политогенез

Короткий адрес: https://sciup.org/142233533

IDR: 142233533   |   УДК: 340.12

On one of sociocultural models of the Russia origin

The urgent task of all the humanities of our country is the task of Russia's origin knowledge, the identification of its deep historical roots. Purpose: to analyze the main points of the evolution of one of the sociocultural models of the origin of Russia over a fairly long period - from the late 40s of the last century and up to the present day. Methods: when writing the article, the author was guided by interdisciplinary and civilizational approaches, certain provisions of the Eurasian theory. General scientific and specific scientific methods were used: problem-theoretical, comparative-historical, formal-logical, combination of civilizational, institutional and functional, regional and local approaches. The results of the study revealed the strengths and weaknesses of the Alanist Rusi model, in which too much remains hypothetical. Within its framework, some issues find their solution and others remain unresolved. The Turkic component is marked, but not disclosed not only in relation to Ancient Russia, but also in relation to the «Alan Russian Khaganate». The imbalance between the historical and the logical has not yet been resolved, increasing the vulnerability of this model to criticism. But the vitality of such a model is an evidence of the relevance of the Eurasian approach to the history of Russia, to the identification of its real sociocultural origins.

Еще

Список литературы Об одной из социокультурных моделей истоков Руси

  • Милюков П.Н. Евразионизм и европеизм в русской истории // Европейский альманах. История. Традиция. Культура / отв. ред. А.О. Чубарьян. М. : Наука,1994. С. 58–66.
  • Лихачёв Д.С. Нельзя уйти от самих себя… Историческое самосознание и культура России // Новый мир. 1994. № 6. С. 113–121.
  • Хлевов А.А. Норманская проблема в отечественной исторической науке. СПб. : Изд‐во Санкт‐Петербургск. гос. ун‐та, 1997. 109 с.
  • Ионов И.Н. Российская цивилизация. IX – начало XX века : учеб. кн. для 10–11‐х кл. общеобразоват. учреждений. М. : Просвещение, 1995. 319 с.
  • Основы современной цивилизации. Ч. IV. Человек и общество : учеб. пособие для общеобразоват. учеб. заведений / под ред. Л.Н. Боголюбова, А.Ю. Лазебниковой. М. : Бюро Денди, 1992. 255 с.
  • Повесть временных лет / под ред. В.П. Адриановой‐Перетц. 2‐е изд., испр. и доп. СПб. : Наука, 1996. 667 с.
  • Kalmykow A. Iranians and Slavs in South Russia // Journal of the American Oriental Society. 1925. Vol. 45. P. 68–71. URL: https://ia601604.us.archive.org/24/items/in.ernet.dli.2015.531096/2015.531096.journal‐of.pdf.
  • Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси: Религиозно‐мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира / Рос. акад. наук ; Ин‐т славяноведения. М. : Индрик, 1999. 325 с.
  • Трубачёв О.Н. Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования. М. : Наука, 1991. 271 с.
  • Трубачёв О.Н. К истокам Руси: народ и язык. М. : Алгоритм, 2013. 304 с.
  • Марр Н.Я. Книжные легенды об основании Киева на Руси и Куара в Армении // Марр Н.Я. Избранные работы : в 5 т. Л. : ГАИМК, 1935. Т. 5. С. 44–66.
  • Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М. : Нау‐ка, 1982. 590 с.
  • Каганкатваци М. История агван : пер. с арм. СПб. : Тип. Акад. наук, 1861. 376 с.
  • Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа IV–X вв. Л. : ЛГУ, 1979. 216 с.
  • Кляшторный С.Г. «Народ Аспаруха», гунны Кавказа и древнетюркский Олимп // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 год. Памяти члена‐корреспондента РАН Анатолия Петровича Новосельцева. М. : Вост. лит., 2000. С. 120–126.
  • Гаркави А.Я. Сказанiя мусульманскихъ писателей о славянахъ и русскихъ. (Съ половины VII вѣка до конца Х вѣка по Р. Х.) / собр., пер. и объясн. А.Я. Гаркави. СПб. : Тип. Имп. Акад. наук, 1870. 308 с.
  • Толстов С.П. Из предыстории Руси // Советская этнография : сб. ст. М. : Наука, 1947. Вып. VI–VII. С. 39–59.
  • Константин Багрянородный. Об управлении империей / под ред. Г.Г. Литаврина, А.П. Новосельцева. М. : Наука, 1991. 496 с.
  • Брайчевский М.Ю. «Русские» названия порогов у Константина Багрянородного // Земли Южной Руси в IX–XIV вв. (История и археология) : сб. науч. тр. / отв. ред. П.П. Толочко. Киев : Наукова думка, 1985. С. 19–30.
  • Галкина Е.С., Кузьмин А.Г. Росский каганат и остров руссов // Славяне и Русь: проблемы и идеи: концепции, рожденные трехвековой полемикой, в хрестоматийном изложении / сост. А.Г. Кузьмин. 3‐е изд., испр. М. : Флинта : Наука, 1999. C. 456–481.
  • Соболева Н.А. Очерки истории российской символики: от тамги до символов государственного суверенитета. М. : Языки славянских культур : Знак, 2006. 487 с.
  • Лотман Ю.М. Символ в системе культуры // Ученые записки Тартусского гос. ун‐та. 1987. Вып. 754. C. 10–21.
  • Полубояринова М.Д. Знаки на золотоордынской керамике // Средневековые древности евразийских степей : сб. ст. / отв. ред. С.А. Плетнева. М. : Наука, 1980. С. 165–212.
  • Флёрова В.Е. Образы и сюжеты мифологии Хазарии. М. : Мосты культуры, 2001. 159 с.
  • Третьяков П.Н. Восточнославянские племена. М. ; Л. : Изд‐во АН СССР, 1953. 312 с.
  • Рашев Р. Этнический аспект материальной культуры Первого Болгарского царства // Finno‐Ugrica. 2008. № 11. С. 80–92.
  • Поляк А.Н. Восточная Европа IX–X веков в представлении Востока // Славяне и их соседи. Вып. 10. Славяне и кочевой мир. М. : Наука, 2001. С. 79–108.
  • Березовець Д.Т. Про ім'я носіїв салтівської культури // Археологія. 1970. Т. XXIV. C. 59–74.
  • Рыбаков Б.А. Русские земли на карте Идриси 1154 года // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. 1952. № 43. С. 3–44.
  • Jaubert P.‐A. Géographie d'Edrisi by Idrīsī, approximately 1100–1166. Paris: Impr. Royale, 1836–1840. Vol. II. 504 p. URL: https://archive.org/details/gographiededrisi01idri.
  • Волков И.В. Поселения Приазовья в ХII–ХIII веках // Русь в XIII веке: Древности темного времени / отв. ред. Н.А. Макаров, А.В. Чернецов ; Ин‐т археологии. М. : Наука, 2003. C. 108–130.
  • Колода В.В. Контакты славянского мира и хазарского каганата на Северском Донце: этнокультурный аспект // Поволжская археология. 2015. № 4 (14). С. 54–91.
  • Галкина Е.С. Русский каганат. Без хазар и норманнов. М. : Алгоритм, 2012. 336 с.
  • Жих М.И. Работы Дмитрия Тарасовича Березовца и проблема локализации Русского каганата // Исторический формат. 2018. № 3‐4. С. 176–245.
Еще