Об одном способе использования подпружных пряжек и блоков ранними кочевниками Южного Приуралья (по материалам могильника Курайли III)

Изучение снаряжения верхового коня ранних кочевников Южного Приуралья и Западного Казахстана является одной из актуальных проблем сарматологии, разработке которой сегодня уделяется большое внимание. Важными составными элементами конской амуниции, позволяющими проследить устройство и эволюцию верховой сбруи населения раннего железного века, являются подпружные пряжки и блоки. Исследование погребальнопоминальных комплексов показало, что на территории Южного Приуралья и Западного Казахстана в этот период существовали разнообразные формы изделий, использовавшиеся при седловке верхового коня. В большинстве случаев металлические, а реже и костяные, изготавливались в виде колец или фигур различных животных либо отдельные их детали выполнялись в т. н. зверином стиле.

Изучению снаряжения верхового коня посвящен ряд монографий и статей, где исследователями в т. ч. уделено большое внимание вопросам хронологии подпружных пряжек и блоков, их типологии, способам крепления, степени распространенности и т. д. (Смирнов 1961: 77—98; Симоненко 2009; Берлизов 2011; Очир-Горяева 2012; Мышкин 2015; 2016; 2018; Мамедов 2016; Мамедов, Шульга 2022).

Методы исследования

Для изучения конского снаряжения ранних кочевников использовались материалы, полученные в ходе археологических раскопок погребальных комплексов бассейна р. Илек. Основным источником послужили артефакты из основного погребения кургана № 1, включавшего такие элементы сбруи, как подпружные пряжки и блоки. Методологическая основа исследования сочетает сравнительно-типологический анализ, технологический и функциональный подходы. Сравнительно-типологический анализ позволил выявить сходства и различия с находками этой категории, установить их хронологические и культурные особенности. Технологический подход включал детальное изучение конструктивных особенностей предметов. Функциональный анализ направлен на реконструкцию способов использования подпружных пряжек и блоков в процессе седловки лошади. Это достигалось путем изучения следов износа, сравнений с аналогичными находками из других памятников. Также в исследовании уделено внимание декору подпружных пряжек, выполненных в зверином стиле. Среди этих изображений особую ценность представляют изображения верблюдов, что является редкостью для предметов конского снаряжения.

Исследование базировалось на полевых описаниях, фотодокументации, графической фиксации артефактов. Такой комплексный подход обеспечил всестороннее рассмотрение артефактов и позволил сделать выводы о специфике их применения, а также их роли в культуре ранних кочевников Южного Приуралья и Западного Казахстана.

МАИАСП № 21. 2025

Об одном способе использования подпружных пряжек и блоков ранними кочевниками Южного Приуралья ...

Материалы

Могильник Курайли ІІІ расположен в 16,5 км к северо-северо-западу от г. Актобе. Археологические исследования на памятнике проводились в 2021—2022 гг. экспедицией Актюбинского областного историко-краеведческого музея. Раскопкам подверглись курганы № 1 и 5 (Мамедов и др. 2022; 2023).

Могильник состоял из шести земляных курганов, сооруженных на водоразделе левобережья р. Илек (Елек) и условно разделенных на две группы (рис. 1)1. Первая группа включала курганы № 1, 2, 5, 6, которые образовывали цепочку, ориентированную по направлению запад—восток. Курганы № 1 и 2 имеют наибольшие размеры в группе, диаметры их насыпей варьируются от 46 м до 50 м, высота — до 2,0 м. Насыпь кургана № 2 имеет небольшую западину в центральной части, образовавшуюся в результате выемки грунта техникой (ковшовым погрузчиком), и множество мелких ямок (результат попытки ограбления). Курган № 5 — наименьший в группе, его диаметр 15 м, высота — 0,4 м. Курган № 6, находящийся в юго-западной части могильника, имеет диаметр 30 м и высоту 1,5 м.

Курганы второй группы № 3 и 4 размещались за полевой дорогой, в 355 м севернее кургана № 1. Северо-восточная часть насыпи кургана № 3 (1,8 × 34 м) нарушена, вкопан столб ЛЭП. Размеры кургана № 4 — 1,6 × 28 м. Насыпи курганов обеих групп частично разрушены в результате распашки, некоторые из них трудно определяемы.

Публикуемые материалы выявлены в кургане № 1. Насыпь кургана в плане округлой, в разрезе полусферической формы (диаметр — 50 м, высота — 2,0 м). Вокруг кургана прослеживался кольцевой ров. Под насыпью находилось большое деревянное сооружение, построенное на уровне древней дневной поверхности. Конструкция была деформирована под давлением грунта и разрушена в результате поздних вкопов. Особо сильно пострадала центральная часть, где в процессе снятия грунта и в профиле бровки прослеживалась грабительская воронка. Вероятнее всего, сооружение было шатровым, воздвигнутое на уровне погребенной почвы. По периметру его окружал глиняный вал.

Под деревянным сооружением находилось коллективное погребение, совершенное на погребенной почве. Зафиксировано не менее шести скелетов взрослых людей. Сопровождающий инвентарь разнообразен. Сохранились колчанные наборы с бронзовыми наконечниками стрел, мечи с волютовидными навершиями и бабочковидными перекрестиями, золотая височная подвеска, бронзовые зеркала, подпружные пряжки и блок в виде фигурок верблюда и т.д.

Под курганом также обнаружены восемь боковых захоронений, совершенные в подбойнокатакомбных могилах, грунтовых ямах прямоугольной и округлой форм. Они окружали центральное погребение и не нарушали друг друга, что позволяет предположить — между совершением центрального и боковых погребений прошел не очень большой отрезок времени. Погребения как индивидуальные, так и коллективные. Погребенные лежали вытянуто на спине, головой ориентированы на северо-запад, юго-запад, юг. Часть боковых могил содержала детские захоронения. Инвентарь боковых погребений разнообразен: предметы вооружения, конского снаряжения, каменный жертвенник, зеркала, керамика и т.д. От обильной заупокойной пищи сохранились кости лошади и мелкого рогатого скота. В целом исследованный комплекс датируется концом VI—V в. до н. э.

Цель публикации — анализ подпружных пряжек и блоков, обнаруженных в центральном погребении. Рассматриваемые предметы верховой езды лежали один на другом у западного края центрального захоронения. Они представляли собой три литых бронзовых изделия, выполненных в зверином стиле — в виде изображения стоящего верблюда. В манере передачи изображения животного наблюдаются общие стандарты, характерные для Евразии, особенно, Южного Приуралья. Мастером показаны двугорбые верблюды в полный рост,

МАИАСП № 21. 2025

проработаны все части его тела. На животных барельефом и с помощью параллельных бороздок подчеркнуты заостренные и направленные назад хохолки, длинные и плотные гривы, очесы на ногах, глаза, уши, короткие хвосты и т.д. Изделия, в отличие от других находок, использовавшихся вместе с седельными ремнями, имеют довольно большие размеры — 12,3 × 13 см при толщине от 0,5 до 0,7 см. Все предметы удовлетворительной сохранности — с тыльной стороны, наблюдаются следы потертостей.

Обсуждение

Находки как основные предметы амуниции верхового коня являются одной из разновидностей подпружных пряжек и блоков, использовавшихся в раннем железном веке. По сравнению с большинством находок этого времени изделия отличаются отсутствием на лицевой части шпеньков (носиков-кнопок), которые исполняли роль фиксатора ремня (Степанова 2005; 2006; Шульга 2008: 34, 42; Очир-Горяева 2012; Мышкин 2016; 2018).

Наличие выступов-«лапок» и петли только с тыльной стороны курайлинских находок говорит о том, что в середине I тыс. до н.э. «сарматскими» мастерами проводились поиски разных способов надежной фиксации седла на верховом коне. По нашему мнению, данные находки являются ярким свидетельством этого.

Исследования В.Н. Мышкина подтверждают, что в степях Южного Приуралья седельный ремень обычно включал три элемента в виде пряжек и блоков. При этом с левой стороны применялась двухчастная система, когда затягивание подпружного ремня производилось за счет пряжки и петли. Последняя, обычно, представляла собой кольцо или бляху с одним—двумя выступами для фиксации ее в конце правого ремня. Третьим элементом выступает правая одночастная подпружная застежка (Мышкин 2018: 43).

В нашем случае все три находки представляют собой единый комплект. Скорее всего, они выступали как левосторонние пряжка, блок и правосторонняя пряжка. Данный вывод основывается в первую очередь на том, что при креплении на седельных ремнях верблюды должны были головой смотреть вперед, в сторону движения коня. Они состояли из следующих компонентов:

Изделие 1 — левосторонняя пряжка-застежка. Представляет собой большую бляху, верблюд передней частью туловища обращен влево. На внутренней стороне имеются два выступа-«лапки», отлитые отдельно и припаянные к верхней части туловища, ниже горбов. Расстояние между ними примерно 4,7 см. Один выступ сломан в древности. У основания изделия наблюдается затек, соединявший ноги животного (рис. 2: 1; 3: 1).

Изделие 2 — левосторонний блок . Животное головой направлено также влево. На обратной стороне находится петля шириной 1,3 см, соединяющая горбы. Ниже, между ногами припаян один выступ-«лапка» (рис. 2: 2; 3: 1).

Изделие 3 – правосторонняя пряжка ( бляха ), практически идентична левосторонней пряжке. Отличается тем, что верблюд смотрит наоборот — вправо. На изделии также припаяны два выступа-«лапки», на ножках просматривается затек. Расстояние между «лапками» примерно 3,2 см. Как на левосторонней пряжке-застежке, так и на правосторонней, выступы-«лапки» имели разные уровни крепления на туловище животного. Вероятно, этим достигалось равновесие изделий при фиксации их на ремне (рис. 2: 3; 3: 4).

Анализ курайлинских пряжек позволяет утверждать, что при седловке использовался один широкий ремень, который, в свою очередь, возможно, крепился поверх седельных подушек. Ширина ремня, судя по выступам-«лапкам», составляла не менее 7—8 см. В нашем случае с левой стороны также применялась двухчастная система. Изделие 1, выступавшее как пряжка-застежка, фиксировалось на левом конце ремня при помощи двух выступов-«лапок», а на правом конце ремня в качестве блока крепилось изделие 2 с одной петлей и одним выступом-«лапкой». Последний крепился на ремне одним выступом-«лапкой» (рис. 3: 3).

МАИАСП № 21. 2025

Об одном способе использования подпружных пряжек и блоков ранними кочевниками Южного Приуралья ...

Затягивание, то есть регулировка натяжения, производилось при помощи узкого кожаного ремешка, завязанного на петле изделия 2. Ремешок при затягивании пропускался между ног верхнего верблюда. После двух—трех обмоток ремешок силой тянулся снизу-вверх, что облегчало наезднику его завязывание на верхней пряжке, что мы наблюдаем и сейчас. Схожую систему крепления пряжек и блока на основе этнографических данных была предложена ранее (рис. 3: 6—9) (Мамедов 2016).

Вероятно, существовал и другой способ, когда окончание нижнего ремня зауживалось и продевалось через петлю изделия 2 и далее привязывалась (затягивалась) на изделие 1.

Что касается изделия 3, то оно, по нашему мнению, подвешивалось к правому ремню и использовалось как бляха (рис. 3: 5). Кроме того, изделия 1 и 3, как нам кажется, должны были находиться на одном уровне, т. е. им придавалась симметричность. Высота выступов-«лапок» достигает 0,5—0,6 см, что также допускает возможность соединения на данном месте верхнего и нижнего ремня.

Результаты

Следы потертостей на изделиях указывают на то, что находки применялись довольно часто. Конструкция подпружных пряжек и способ их фиксации на ремнях свидетельствуют о продуманности и надежности системы, используемой ранними кочевниками. Учет анатомических особенностей лошади, возможность регулировки натяжения и декоративные элементы делают эти артефакты не только функциональными, но и важными объектами, отражающими культурные традиции и технологические достижения своего времени.

Подпружные блоки, выполненные в форме верблюда, могли не только выполнять практическую функцию, но и служить символом статуса или культурной принадлежности. Интересно, что территория Южного Приуралья является одним из регионов степной Евразии, где довольно часто встречаются находки с изображениями верблюдов. Археологические исследования памятников показывают, что большинство изделий, датирующихся серединой — концом VI—V в. до н.э. происходят с комплексов бассейна р. Илек. Кроме того, нужно обратить внимание на то, что все они связаны с предметами верховой езды. Таковые встречены: мог. Пятимары I, курган № 8, конь 3; мог. Бесоба, курганы № 5 и 9; мог. Нагорненский, курган № 3; мог. Бесоба, курган № 3 (Смирнов 1964: 380, рис. 28: 6; 1975: 32; Кадырбаев 1984: 90, рис. 5: 1—2; Кузнецова, Курманкулов 1993: рис. 3: 8—9, 11—13; НА ИА КН МНВО РК. Д. 1868: 36, рис. 16; Мамедов 2011: 200, рис. 2: 5—6).

Заключение

Исследование подпружных пряжек и блоков из могильника Курайли III позволяет сделать вывод о высокой степени технологической и художественной сложности конского снаряжения ранних кочевников. Уникальные черты артефактов подчеркивают важность этих элементов сбруи не только как функциональных, но и как культурно диагностирующих предметов. Разнообразие предметов конского снаряжения с одной стороны является прямым свидетельством поиска ранними кочевниками надежных способов фиксации седла на спине коня. С другой стороны, они выступают показателем того, что в степной Евразии в середине — конце VI—V в. до н.э. происходило активное изменение этнокультурной картины.

МАИАСП № 21. 2025