Научные статьи \ Этнография. Жизнь народа. Обычаи. Образ жизни. Фольклор

Образ прошлого как политический миф: афинская автохтония (V-IV вв. до н.э.)

Образ прошлого как политический миф: афинская автохтония (V-IV вв. до н.э.)

Автор: Гущин Валерий Рафаилович

Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole

Рубрика: Статьи

Статья в выпуске: 1 т.13, 2019 года.

Бесплатный доступ

В V в. до н.э. чрезвычайно популярным становится миф об автохтонии - представление о том, что афиняне с давних времен населяли одну и ту же территорию - Аттику, и к тому же были рождены самой землей. Автохтония становится для афинян предметом особой гордости и даже частью национального имиджа и государственной пропаганды. В IV в. до н.э. упоминание о ней становится неотъемлемой частью надгробных речей, восхвалявших подвиги погибших афинян. Рождение землей и давность проживания на одной территории первоначально были различными аспектами рождающегося мифа (или отдельными мифами), объединившимися в одно целое в V в. до н.э. Объединение этих ранее независимых мифов чаще всего связывается с процессом формированием демократии. На наш взгляд, появление подобных представлений в большей мере было следствием греко-персидских войн и обретения Афинами статуса империи ( архэ ).

Еще

Афины, мифология, платон, автохтония, геродот, еврипид

Короткий адрес: https://sciup.org/147215797

IDR: 147215797   |   DOI: 10.25205/1995-4328-2019-13-1-180-197

The image of the past as political myth: Athenian autochthony

Myth of autochthony was very popular in Athens in the 5th and 4th centuries B.C. It states that the ancestors of the Athenians allegedly inhabited this territory from the most ancient times and were born by the Earth itself. Autochthony became a part of the national image and state propaganda. In the 4th century B.C. it was an integral part of the Funeral speeches that praised the exploits of the lost Athenians. The birth from earth and residence in one territory were different aspects of autochthony , which were merging into a single whole in the 5th century B.C. The integration of these myths occurred, perhaps, in the 5th century B.C. and was associated with the development of democracy. We however believe that it was a consequence of the Persian wars and the transformation of Athens into the Empire ( arche ).

Еще

Список литературы Образ прошлого как политический миф: афинская автохтония (V-IV вв. до н.э.)

  • https://nsu.ru/classics/schole/13/13-1-gush.pdf
  • Гигаури, Д.И., Гуторов, В.А. (2017) "Политический миф в структуре исторической памяти", Вестник МГУ. Серия 12. Политические науки, 24-45.
  • Гущин, В.Р. (2018) "Тезей и установление демократии в Афинах", Pentekontaetia. Исследования по античной истории и культуре. Под ред. О.Л. Габелко, А.В. Махлаюка, А.А. Синицына. Москва-С.-Петербург, 44-49.
  • Кнабе, Г.С. (1993) Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. Москва.
  • Ковалева, И.И. (2004) "Эрихтоний: миф в структуре Панафиней", Вестник древней истории 4, 129-134.
  • Blok, J.H. (2009) "Gentrifying Genealogy: On the Genesis of the Athenian Autochthony Myth", U. Dill & Chr. Walde, eds. Antike Mythen. Medien, Transformationen, und Konstruktionen. Berlin, 251-275.
  • Carey, C. (2007) "Epideictic Oratory", I. Worthington, ed. A Companion to Greek Rhetoric. Wiley-Blackwell, 236-252.
  • Сohen, D. (2000) The Athenian Nation. Princeton.
  • Connor, W.R. (1993) "The Ionian Era of Athenian Civic Identity" Proceedings of the American Philosophical Society 137, 194-206.
  • Connor, W.R. (1994) "The Problem of Athenian Civic Identity", A.L. Boegohold, A.C. Scafuro., eds. Athenian Identity and Civic Ideology. Baltimore, 34-44.
  • Engels, D. (2012) "Irony and Plato's Menexenus", L'Antiquité Сlassique 81, 13-30.
  • Forsdyke, S. (2012) "‘Born from the Earth': The Political Uses of an Athenian Myth", Journal of Ancient Near Eastern Religions 12, 119-141.
  • Frangeskou, V. (1999) "Tradition and Originality in Some Attic Funeral Orations", Classical World 92, 315-336.
  • Grethlein, J. (2006) "The Manifold Uses of the Epic Past: the Embassy Scene in Herodotus 7.153-63", American Journal of Philology 127, 485-509.
  • Gruen, E.S. (2010) Rethinking the Other in Antiquity. Princeton.
  • Hall, J.M. (1997) Ethnic Identity in Greek Antiquity. Cambridge.
  • Harding, P. (2008) The Story of Athens. The fragments of the local chronicles of Attika. London.
  • Hölscher, T. (2008) "Images and Political Identity: The Case of Athens", P. Low, ed. The Athenian Empire. Edinburgh.
  • Immerwahr, H.R. (1973) "Pathology of Power and the Speeches in Thucydides", P.A. Stadter, ed. The Speeches in Thucydides. Chapel Hill, 16-31.
  • Isaac, B. (2004) The Invention of Racism in Classical Antiquity. Princeton.
  • Kearns, E. (1989) The Heroes of Attica. Bulletin of the Institute of Classical Studies. Supplement 57. London.
  • Laird, A.G. (1933) "Herodous on the Pelasgians in Attica", American Journal of Philology 54, 97-119.
  • Lape, S. (2010) Race and Citizen Identity in the Classical Athenian Democracy. Cambridge.
  • Leão, D.F. (2012) "The Myth of Autochthony, Athenian Citizenship and the Right of Enktesis: A Legal Approach to Eripides' Ion", B. Legras & G. Thür, hrsg. Symposion 2011. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte. Wien, 135-152.
  • Loraux, N. (1979) "L'autochtonie: un topique athénienne. Le Myth dans l'espace civique", Annales E.S.C 34, P.3-26.
  • Loraux, N. (1993) The Children of Athena. Athenian Ideas about Citizenship and the Division Between the Sexes. Princeton.
  • Loraux, N. (2000) Born of the Earth. Myth and Politics in Athens. Ithaca and London.
  • Nielsen, T.H. (1999) "The Concept of Arkadia - The People, their Land, and their Organization", T.H. Nielsen & J. Roy, eds. Defining Ancient Arkadia. Acts of the Copenhagen Polis Centre. Vol. 6. Copenhagen, 16-79.
  • Parker, R. (1987) "Myths of Early Athens", J. Bremmer, ed. Interpretation of Greek Mythology. London, 187-214.
  • Pelling, C. (2009) "Bringing Auochthony Up-to-Date: Herodotus and Thucydides", Classical World 102, 471-483.
  • Rhodes, P.J. (1993) A Commentary on the Aristotelian Athenaion Politeia. Oxford.
  • Rosivach, V.J. (1977) "Earthborns and Olympians: the Parods of the Ion", Classical Quarterly 27, 284-294.
  • Rosivach, V.J. (1987) "Autochthony and the Athenians", Classical Quarterly 37, 294-306.
  • Roy, J. (2011) "On seeming backward: how the Arkadian did it", S. Lambert, ed. Sociable Man. Essays on Ancient Greek social behaviour, in honour of N. Fisher. Swansea, 62-85.
  • Roy, J. (2014) "Autochthony in Ancient Greece", J. McInerney, ed. A Companion to Ethnicity in the Ancient Mediterranean. Wiley-Blackwell, 256-269.
  • Saxonhause, A.W. (1986) "Myths and the Origins of Cities: Reflection on the Authоchthony Theme in Euripides' Ion", J.P. Euben, ed. Greek Tragedy and Political Theory. Berkeley & Los Angeles, 252-273.
  • Shapiro, H.A. (1998) "Autochthony and the Visual Arts in the 5th century Athens", D. Boedeker, K. Raaflaub, eds. Democracy, Empire and the Arts in Fifth-Century Athens. Cambridge (Mass.), 127-151.
  • Sourvinou-Inwood, C. (2003) "Herodotus (and others) on Pelasgians: Some Perception of Ethnicity", P. Derow & R. Parker, eds. Herodotus and his World. Oxford, 103-144.
  • Thomas, R. (2000) Herodotus in Context. Ethnography, Science and the Art of Persuasion. Cambridge.
  • Thomas, R. (2001) "Ethnicity, Genealogy and Hellenism in Herodotus", I. Malkin, ed. Ancient Perception of Greek Ethnicity. Washington.
  • Tsitsiridis, P. (1998) Platons Menexenos: Einleitung, Text und Kommentar. Stuttgart.
  • Wickkiser, B.L. (1999) "Speech in Context: Plato's "Menexenus" and the Ritual of Athenian Public Burial", Rhetoric Society Quarterly 29, 65-74.
  • Zacharia, K. (2003) Converging Truths: Euripides’ Ion and the Athenian Quest for Self-Definition. Mnemosyne Suppl. 242. Leiden-Boston.
Еще
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp