Образование и процесс культурного воспроизводства

EDUCATION AND THE PROCESS OF CULTURAL REPRODUCTION Abstract: The article is devoted to consideration of education and the process of cultural reproduction. Education plays a huge role for the person throughout life. The process of cultural reproduction is also an integral part of human activity . Key words: education, culture, school, behavior.

Существует некая концепция культурного воспроизводства. В рамках этой концепции рассматривается обычная общеобразовательная школа. Как в концепции культурного воспроизводства, так и в школе, особое внимание уделяется социальному и экономическому неравенству среди учащихся. Так же рассматриваются средства, которые оказывают воздействие на это разделение, на обычаи, установки и обычаи учащихся. За пример взято общеобразовательное учреждение, по той причине, что именно в школе, усиливается разброс в мировоззрения и культурных ценностей. Такие американские ученые как Бернстайн, Боулз и Гинтис, утверждали, что дети из низших социальных слоёв, в том числе и принадлежащие к каким-либо меньшинствам, сильно подвержены развивать свое поведение, сильно отличающееся, от того поведения, которому учат в школе. Это обусловлено тем, что дети из низших слоёв, поступая в школу, испытывают некое потрясение, и оно гораздо больше, чем у детей из состоятельных семей. Следовательно дети из малообеспеченных семей чувствуют себя как среди иностранцев в классе, где есть дети из более обеспеченных и благополучных семей. У них, с очень большой вероятностью, скорее всего, попросту не будет благоприятных мотивов хорошо учиться и благополучно получать образование, так как их общепринятые нормы и поведение сильно различаются с нормами и манерой речи, которые используют учителя в школе для обучения всех детей. Как всем известно, в школе дети проводят много времени со сверстниками, учатся решать поставленные перед ними задачи и учатся труду в широком понимании. Общение на переменах или за пределами школы так же играет немаловажную роль в жизни учащихся. Британский ученый Пол Уиллис, в одном своем отчете, сделанным в одной из школ Бирмингема, очень хорошо рассмотрел проблему культурного воспроизводства. По его мнению, учащиеся которые сталкивались в школьные времена с какими -либо проблемами со сверстниками, учителями, или со своей успеваемостью, и огорчались и проявляли недопонимание по отношению к образовательному процессу, переносили эти психологические невзгоды в свою взрослую жизнь, заранее настраивая себя на низкооплачиваемую работу и низкое социальное положение в обществе. Они признавали свою ограниченность в интеллектуальном плане и не ставили перед собой каких-либо глобальных перспектив и планов в жизни.

В то же время Уиллис подчеркивает, что данный феномен маловероятен, так как даже люди из бедных кварталов и низших социальных слоев, не согласятся, скажем, быть грузчиками или уборщиками, если у них есть возможность получить более высокооплачиваемую работу и есть возможность карьерного роста и развития. Наоборот, жители бедных кварталов имеют хитрость и стойкость к трудностям, некую уличную закалку, в отличие от обитателей обеспеченных районов города. Тем ни менее, на учебном процессе их навыки мало отображаются. Уиллис подробно рассмотрел группу мальчиков старших классов обычной школы, в которой учились как белые представители населения, так и темнокожие и азиаты. Эта группа белокожих парней, абсолютно точно представляла как работает школьная система поведения, какие существуют внутренние устои и какой порядок внутри школы, среди учащихся. Зная как работает эта система, они не пытались сотрудничать с ней, а наоборот, всячески противоречили ей. Эта группа ребят получала удовольствие от доминирования над учителем и другими своими сверстниками. Обычно это не проявлялось в каком-либо физическом насилии, это проявлялось в умелой, интеллектуально-психологической манипуляции. В качестве примера можно привести их частые громкие разговоры в классе, плохое прилежание на уроках, непослушание, а иногда даже, проявление лёгкой вербальной агрессии на учителя. Все эти средства использовались для того, что бы подчеркнуть их “превосходство” над другими, которого, конечно, и не было. Эти ребята четко разделяли себя и остальных по добросовестному отношению к учебному процессу, иначе говоря, с себе подобными они держались вместе, одной группой, в отличии от учеников, которые проявляли явное рвение к учебе. От них они держались обособленно. Все остальные учащиеся были, нечто средним, между первыми и вторыми.

Очень важно отметить, что данная группа лиц, молодых парней, являлась ярко выраженными расистами. Они открыто отделяли себя от группировок чернокожих. Иногда, их противоречия на расовой почве могли запросто перерасти в открытый конфликт, но такое случалось не часто. [3] Так же стоит уделить внимание такому фактору, как влияние наследственности на умственные способности человека. Психологи уже многие годы сходятся во мнении и подчеркивают, что у каждого человека при его рождении есть своя предрасположенность к каким-либо определенным предметам. Проще говоря, те, кто хорошо решает математические задачи и хорошо считает в уме, будет немного хуже в искусстве или изучении истории. Точно так же и наоборот, человек, которому легко дается изучение гуманитарных наук, с большой вероятностью будет некомфортно себя чувствовать в изучении точных наук, таких

как          физика          или          черчение. [2]

Статья Артура Йенсена, основывалась на работах Сирила Барта, который являлся английским психологом. В своей статье Артур выдвинул гипотезу о том, что интеллектуальные различия, могут быть, в основном, из-за расовых различий. Иначе говоря, он утверждал, что темнокожие имеют меньше врожденных интеллектуальных способностей, чем представители белой расы. Статья Артура Йенсена подверглась огромной критике со стороны разных ученых и не была принята общественностью. [1]

В завершении стоит сказать, что образовательный процесс и успеваемость в нем, всего лишь отчасти зависит от врожденной предрасположенности человека к определенным предметам и наукам, а расовое различие не играет никакой роли и вовсе. Очень большую роль играет семья и окружение человека, как раз таки то, что благоприятно воспроизводит культуру, которую человек черпает в свою жизнь. [4]

• 1.    А.П. Назаретян. Нелинейное будущее. Мегаисторические, синергетические и культурно-психологические предпосылки глобального прогнозирования, 2013

• 2.    С.Д. Матюшкова. Гендерные основы образования, 2015

• 3.    Краевский В. В.. Общие основы педагогики: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. — 2-е изд., 2014

• 4.    Н.И. Севрюгина. Коммуникативная задача убеждения в межкультурной коммуникации. Вестник АГУ. Серия «Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2015. –№ 1. С 136-138