Образы растений в межкультурном диалоге: творчество А. П. Чехова и философская проза Чжуан-цзы
Автор: Лю Сюэцин
Журнал: Вестник Бурятского государственного университета. Филология @vestnik-bsu-philology
Рубрика: Литературоведение
Статья в выпуске: 3, 2025 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена изучению межкультурного диалога на основе типологически сходных мотивов в творчестве русского писателя А. П. Чехова и китайского философа Чжуан-цзы (IV–III вв. до н. э.). В качестве метода исследования используются теория «самозарождения мотивов» А. Н. Веселовского, теория «вненаходимости» М. М. Бахтина и идеи экологической этики. Основанием для сравнительного анализа растительных мотивов послужил особый интерес писателя и мыслителя к растениям как в жизни, так и в философской и литературной рефлексии. Через образы растений в их произведениях раскрываются схожие экологические концепции: растения представлены не как пассивные, механические объекты, а как самостоятельные субъекты, равноправные человеку. Такой подход радикально переосмысливает традиционную эколого-этическую модель субъектно-объектного дуализма и утверждает принципы нон-антропоцентризма. Помимо этого, через образы растений анализируется различие культур Востока и Запада в философском осмыслении человеческого бытия. У Чжуан-цзы — идея слияния в единое целое человека и природы, жизни и смерти, а в произведениях Чехова герои активно вовлекаются в мирскую жизнь и в моменты взаимодействия с растениями ощущают мимолетность собственного бытия. Диалог между различными авторами во времени и пространстве углубляет понимание социокультурных явлений двух стран.
А. П. Чехов, Чжуан-цзы, растения, межкультурный диалог, экологические концепции, философские размышления, жизнь, смерть
Короткий адрес: https://sciup.org/148332124
IDR: 148332124 | УДК: 821.161.1.09 | DOI: 10.18101/2686-7095-2025-3-60-69
Plant Imagery in Intercultural Dialogue: The Works of A. P. Chekhov and the Philosophical Prose of Zhuang Zhou
The article investigates an intercultural dialogue through typologically similar motifs in the works of the Russian writer A. P. Chekhov and the Chinese philosopher Zhuang Zhou (4th–3rd centuries BCE). The research employs A. N. Veselovskiy’s theory of the self-generation of motifs, M. M. Bakhtin’s concept of outsideness, and principles of environmental ethics. The basis for the comparative analysis of plant motifs lies in the writers’ and thinkers’ profound interest in plants – both in life and in philosophical and literary reflection. Through plant imagery, their works reveal comparable ecological concepts: plants are not portrayed as passive, mechanical objects, but as autonomous subjects equal to humans. This approach radically rethinks the traditional ecological-ethical model of subject–object dualism and affirms the principles of non-anthropocentrism. Furthermore, plant imagery is used to examine the cultural differences between East and West in the philosophical interpre-tation of human existence. In Zhuang Zhou’s philosophy, the idea of unity between the human and the natural world, life and death, prevails, whereas in Chekhov’s works, characters are actively involved in worldly life and in moments of interaction with plants become acutely aware of the transience of their own existence. The dialog between authors across time and space deepens the understanding of the sociocultural phenomena of both countries.
