Обзор памятников наскального искусства провинции Ганьсу, Китай

Провинция Ганьсу – регион в северо-западной части Китая. Её территория протянулась на 1600 км с северо-запада на юго-восток от Цинхай-Тибетского нагорья до Лёссового плато, в северной части Ганьсу начинается пустыня Гоби, а на юге возвышаются горы Циляньшань. На западе провинция граничит с Синьцзян-Уйгурским автономным районом и пров. Цинхай, на севере – с Монголией, Автономным районом Внутренняя Монголия и Нинся-Хуэйским автономным районом, на востоке – с пров. Шэньси, на юге – с пров. Сычуань. Большую часть территории занимают степи, пустыни и горы, важнейшая водная артерия – р. Хуанхэ. Находясь на границе между засушливыми степями и пустынями Центральной Азии и плодородными землями Центральной равнины, этот район с древности был местом встречи разных культур и народов: жунов и ди , усуней, юэчжей, сюнну, китайцев ( хань ), сяньбийцев, жужа-ней, тюрок, тибетцев, уйгуров, тангутов, монголов. Здесь же проходил Шёлковый путь, связывавший Китай со странами Средней Азии, Ближнего Востока и Средиземноморья. Положение Ганьсу на границе крупных природно-климатических и культурно-исторических областей Евразии обусловило значительный интерес китайских и зарубежных исследователей к археологическому наследию этого региона.

О существовании наскальных изображений на территории современной пров. Ганьсу было известно еще Ли Даоюаню – автору трактата «Канон вод с примечаниями», жившему в эпоху правления династии Северная Вэй, в V–VI вв. [Пан Ин, 2013. С. 206]. Однако научное их изучение началось в только 70-е гг. ХХ в., после открытия петроглифов в горах Хэй-шань. К настоящему моменту на территории региона известно свыше 90 памятников наскального искусства, расположенных в разных частях провинции (рис. 1). Несмотря на то что по числу выявленных наскальных изображений пров. Ганьсу занимает четвертое место среди регионов Китая (после Синьцзяна, Внутренней Монголии и Юньнани), а история их научного исследования насчитывает почти полвека, до сих пор отсутствуют обобщающие работы, посвященные описанию и анализу местонахождений петроглифов на этой территории. Многие памятники (особенно обнаруженные за последнее десятилетие) вообще не опубликованы академически, сведения о них ограничиваются сообщениями местных СМИ и краеведов-любителей. Цель данной статьи – обобщить доступную информацию о петроглифах Ганьсу, представить обзор известных на данный момент памятников и тем самым частично заполнить существующий пробел в изучении наскального искусства Китая.

Материалы и обсуждение1.    Петроглифы северо-запада Ганьсу

Наиболее крупные и хорошо изученные памятники наскального искусства находятся в северо-западной части Ганьсу – это петроглифы в горах Хэйшань на территории городского округа Цзяюйгуань, а также в Субэй-Монгольском автономном уезде, городском уезде Юймэнь, уезде Гуачжоу и Аксай-Казахском автономном уезде городского округа Цзюцюань.

Наскальные изображения в горах Хэйшань 1 впервые обнаружены пастухами в 1972 г., после чего Управление по культуре и образованию г. Цзяюйгуань организовало обследование территории, и в ущелье Сыдаогусингоу (Сыдаогусиньгоу) была выявлена 31 плоскость с рисунками [Ганьсу дицюй…, 1972. С. 42]. Последующие экспедиции в 1978, 1987, 2005, 2008, 2015 гг. позволили обнаружить новые местонахождения в ущельях Сыдаогусингоу, Хунлюгоу (Шигуанься), Моцзыгоу, Цзяохэгоу, Цзяохаогоу (рис. 1, 5). Петроглифы темати- чески разнородны (сцены охоты и танцев, животные, всадники на конях и верблюдах, буддийские пагоды) и принадлежат к разным историческим эпохам.

Рис. 1. Карта-схема распространения памятников наскального искусства на территории пров. Ганьсу: 1 – местонахождения петроглифов в Субэй-Монгольском автономном уезде; 2 – петроглифы уезда Гуачжоу; 3 – группа петроглифических памятников в волости Чанма, городской уезд Юймэнь; 4 – Цинъяцзыгоу, Аксай-Казахский автономный уезд; 5 – группа петроглифических памятников в горах Хэйшань, городской округ Цзяюйгуань; 6 – местонахождения петроглифов в горах Юймушань и Лэйшань, Сунань-Югурский автономный уезд; 7 – петроглифические памятники Нювашань и Бэйшань, уезд Юнчан; 8 – Чицзиньшань, район Цзиньчуань; 9 – Ганьцюань-цзыгоу, район Лянчжоу; 10 – группа петроглифических памятников в уезде Гулан; 11 – местонахождения петроглифов в городском округе Байинь; 12 – Милугоу, уезд Юйчжун; 13 – Далангоу, уезд Юнцзин; 14 – Шуанъяося, уезд Чэнсянь; 15 – петроглифы уезда Мачу (подготовлена на основе ArcGIS Topo Map)

Fig. 1. Schematic map of the rock art sites distribution in Gansu Province: 1 – rock art sites in Subei Mongol Autonomous County; 2 – Guazhou County rock art site; 3 – Changma rock sites, Yumen City; 4 – Qingyazigou, Aksay Kazakh Autonomous County; 5 – Heishan rock art sites, Jiayuguan City; 6 – rock art sites in Yumushan and Leishan mountains, Sunan Yugur Autonomous County; 7 – Niuwashan and Beishan rock art sites, Yongchng County; 8 – Chijinshan, Jinchuan District; 9 – Ganquanzigou, Liangzhou District; 10 – rock art sites in Gulang County; 11 – rock art sites in Baiyin City; 12 – Milugou, Yuzhong County; 13 – Dalanggou, Yongjing County; 14 – Shuangyaoxia, Cheng County; 15 – Maqu County rock art site (produced using the ArcGIS Topo Map)

Площадь местонахождения в ущелье Сыдаогусингоу ок. 15 000 м2, преобладают изображения яков, имеются также фигуры диких козлов, быков, оленей, верблюдов, птиц, змей, тигров, волков, барсов, лошадей, собак и других животных, изображения людей (в том числе, лучников и всадников), сцены охоты, ритуалов, изображение колесницы, иероглифические надписи цинского времени [Ганьсу дицюй…, 1972. С. 42; Чу Шибинь, Хань Цзишоу, Ли Юнлян, 1990. С. 344–348; Цзяюйгуань Хэйшань…, 2016. С. 3–5]. Местонахождения Шигу-аньсякоу и Хунлюгоу расположены в ущелье Шигуанься к северо-западу от поселка Юйцю-ань, Шигуаньсякоу – в восточной части ущелья, а Хунлюгоу – в западной. В исследованиях

1970–1990-х гг. они зачастую объединяются в один памятник, известный как Хунлюгоу или Шигуанься. Площадь петроглифов Шигуаньсякоу составляет ок. 2000 м². Рисунки включают изображения животных, растений, буддийских пагод, имеются также надписи на тибетском языке и китайская надпись, выполненная в годы Ваньли (1573–1620) эпохи Мин. Хунлюгоу меньше по площади (ок. 1000 м²), здесь также преимущественно представлены зооморфные образы: яки, козлы, верблюды, олени, тигры, птицы, собаки; кроме того, имеются выгравированные буддийские пагоды и храмы, свастики, лотосы, надписи на тибетском языке. Ущелья Моцзыгоу и Цзяохэгоу также расположены к северо-западу от поселка Юйцюань. Площадь памятника Моцзыгоу составляет ок. 5000 м². Здесь выбиты яки, лошади, верблюды, птицы, антропоморфные фигуры, сцены охоты и танцев, их сопровождают китайские иероглифические надписи (например, Миньго ба нянь 民国八年 , то есть 8-й год Китайской Республики, 1919 г.) и современные граффити [Чу Шибинь, Хань Цзишоу, Ли Юнлян, 1990. С. 350; Цзяюйгуань Хэйшань…, 2016. С. 3–5]. В ущелье Цзяохэгоу известно всего несколько изображений на площади ок. 10 м²: всадник, летящая птица и юрта. Цзяохаогоу – крупнейший памятник в составе петроглифов Хэйшань, его площадь составляет ок. 20 000 м². Известно более ста фигур людей и животных, а также изображения пагод и тибетские надписи [Цзяюйгуань Хэйшань…, 2016. С. 4].

В целом петроглифы Хэйшань обнаруживают сходство с наскальным искусством соседних районов в пределах Ганьсу (прежде всего, с памятниками в горах Мацзуншань на территории уезда Субэй), а также с наскальными изображениями Синьцзяна, Внутренней Монголии, Нинся. По мнению китайских исследователей, создание большинства зоо-и антропоморфных изображений, сцен охоты и ритуалов в горах Хэйшань может датироваться в пределах VIII–II вв. до н. э. (от эпохи Чуньцю до Западной Хань). Буддийские сюжеты, по-видимому, относятся к периоду средневековья (VIII–XIV вв., от середины эпохи Тан до Юань включительно), когда в районы современной Ганьсу распространяется тибетский буддизм. А изображение колесницы в ущелье Сыдаогусингоу может быть датировано бронзовым веком. В 1981 г. петроглифы Хэйшань включены в перечень охраняемых памятников культуры пров. Ганьсу, а в 2013 г. – в национальный список охраняемых памятников Китая [Ганьсу дицюй…, 1972. С. 43; Чу Шибинь, Хань Цзишоу, Ли Юнлян, 1990. С. 351–352; Цзя-юйгуань Хэйшань…, 2016. С. 3].

Субэй-Монгольский автономный уезд разделен на две части – северную и южную, между которыми лежит территория уездов Дуньхуан, Гуачжоу и Юймэнь. Петроглифы в Субэе открыты в 1983 г. В ходе работ 2004, 2006, 2010, 2014, 2015 гг. памятники наскального искусства выявлены как в северной, так и в южной частях уезда (рис. 1, 1 ). На севере это местонахождения в горах Мацзуншань и Хэйшань: Холэчжадэгай (Хожаньчжадэгай, Хажань-чжадэгэ), Шаньдээр (Шаньдэ), Гэгэусу (Хофоцзин), Будухулусытай (Будунхулусытэ), Тунгу-ту, Люгоу, Лаодаохудугэ (Лаодаоцзин), Шэньгоу, Цанкугоу. На юге – памятники в горах Ци-ляньшань: Дахэйгоу, Хунлюсябэйгоу (Хунлюсябэйшань), Хоухуэйваньцзы, Хуэйваньцзы, Цигэлюйгоу, Ханься, Дацзинцюань, Аэргэлитай (Аэргалитай), Чжацзыгоу, Юэяху.

Преобладают разнообразные изображения животных: дикие козлы и бараны, быки и яки, тигры, верблюды, собаки, волки, олени; есть петроглифы в стиле оленных камней. Представлены также антропоморфные образы: всадники, охотники, сцены танцев и ритуалов, личины; есть изображения предметов вооружения, строений, колесниц, геометрические символы. Вопросы датирования, культурной и этнической атрибуции петроглифов Субэя пока не решены [Ван Цзяньсинь, Ли Юннин, Си Линь, 2006; Субэй яньхуа, 2015]. Например, на памятнике Дахэйгоу представлены олени, бараны-толстороги, горные козлы, собаки, яки, птицы и даже слоны, присутствуют также многофигурные сцены охоты и отдельные антропоморфные фигуры. Специфической чертой наскальных рисунков Дахэйгоу являются изображения «деревьев». В основном это одиночные рисунки, в некоторых случаях они дополнены парными фигурами оленей или же помещены в контекст охотничьих композиций [Го Сяоюнь, Сунь Юань, Чжан Бовэнь, 2018. С. 35–36]. Аналогичные сюжеты известны в Синьцзяне (в горах

Куруктаг), Цинхае, Тибете, проблема их интерпретации пока не решена, однако можно предположить «шаманскую» трактовку этих изображений.

О петроглифах в уезде Гуачжоу имеется лишь одно упоминание в обзорной работе, посвященной наскальному искусству Восточной Азии. Согласно этой публикации, на территории уезда открыт один памятник наскального искусства – это петроглифы в горах Инцзуй-шань к юго-востоку от дер. Нунфэн пос. Соянчэн (рис. 1, 2 ). На плоскости площадью 15 м² выгравированы изображения собак, горных баранов и верблюдов. Время их создания не определено ［Zhang Yasha et al., 2019. С. 90］. Проверить эту информацию по другим источникам пока не удалось.

В городском уезде Юймэнь известно не менее восьми местонахождений наскального искусства: Шидуньцзылян, Луцзыгоу, Циншигоу, Мошигоу и др., все они расположены в волости Чанма (рис. 1, 3 ). Основное содержание составляют зооморфные образы: козлы и бараны, собаки, лошади, верблюды, кошачьи хищники, сцены охоты 2 . На памятнике Ши-дуньцзылян известно около 20 фигур животных (козлов, баранов, оленей и верблюдов). В ущелье Луцзыгоу изображены олени, верблюды, тигры и собаки, а также человек верхом на верблюде. По стилистике наскальные изображения уезда Юймэнь схожи между собой и с петроглифами в горах Хэйшань в Цзяюйгуане и в горах Циляньшань на территории Су-бэй-Монгольского автономного уезда ［Чэнь Юбин, 2011; Zhang Yasha et al., 2019. С. 90］.

На территории Аксай-Казахского автономного уезда на данный момент также известно лишь одно местонахождение петроглифов – Цинъяцзыгоу. Памятник находится в ущелье в горах Циляньшань неподалеку от дер. Дабату пос. Хунлювань (рис. 1, 4 ). Найдено три плоскости с петроглифами, их общая площадь составляет ок. 50 м². Фигуры людей (в том числе конных лучников) и животных выбиты на поверхности крупных песчаниковых валунов. Рядом с древними изображениями имеются современные рисунки и надписи (рис. 2, 1 ). Возраст памятника пока не установлен .

2.    Петроглифы центральной части Ганьсу

В центральной части Ганьсу наскальное искусство представлено памятниками в городских округах Чжанъе, Цзиньчан и Увэй.

В 1985 г. петроглифы найдены в ущелье Хэйшитоугоу в Сунань-Югурском автономном уезде городского округа Чжанъе. В 1990-е гг. на территории уезда еще дважды проводились работы по поиску и документированию наскальных изображений ［Ду Чэнфэн, 2014. С. 3］. В 2002 г. исследованы местонахождения на отрогах хребта Циляньщань – в горах Юйму-шань (памятники Хэйшитоугоу, Дахэся, Сянъятайцзы, Хуэйфандицзы) 4 и в степи у подножия

Рис. 2. Петроглифы Ганьсу: 1 – Цинъяцзыгоу, Аксай-Казахский автономный уезд; 2 – Хуэйфандицзы, Сунань-Югурский автономный уезд; 3 – Бэйшань, уезд Юнчан; 4 , 5 – Цзянвоцзыгоу, уезд Цзинтай; 6 , 7 – Ематань, район Пинчуань; 8 – Мяньшавань, район Пинчуань. Фотографии взяты с официального сайта Управления по охране памятников пров. Ганьсу ( http://wwj.gansu.gov.cn/ )

Fig. 2. Gansu petroglyphs: 1 – Qingyazigou, Aksay Kazakh Autonomous County; 2 – Huifangdizi, Sunan Yugur Autonomous County; 3 – Beishan, Yongchang County; 4, 5 – Jiangwozigou, Jingtai County; 6, 7 – Yematan, Pingchuan District; 8 – Mianshawan, Pingchuan District. All photographs were taken from the official website of the Gansu Provincial Cultural Relics Bureau ( http://wwj.gansu.gov.cn/ )

гор Лэйшань [Zhang Yasha et al., 2019. P. 91–92; Ван Шэн, Пан Ин, 2017. С. 20–22] (рис. 1, 6 ). В работе Ду Чэнфэна, посвященной наскальному искусству уезда Сунань, дается информация о 23 памятниках: Алатао, Хэйшитоугоу, Бэньтоугоу, Бэньтоуцзинцзы, Янцзю-аньвань, Юйшухэ, Байланхэ, Янканься, Байшитоу, Цзиньчанхэ, Хуаншуйгоу, Сунмугоу, Дундацюань, Паньдабань, Лэйшань, Шицзюйлихэ, Шиму, Чайэбо, Байлинцзы, Лунчанхэ, Шитаньгоу, Дашанькоу, Далэбахэ. Эти данные были получены автором книги в ходе разведок, проведенных с 2003 по 2013 гг. [Ду Чэнфэн, 2014. С. 14–20, 52–166]. Тематика изображений достаточно разнообразна, в основном представлены зооморфные образы, сцены охоты и войны, изображения колесниц и т. д. (рис. 2, 2 ). Петроглифы уезда Сунань датируются китайскими исследователями в широком диапазоне: от каменного века до эпохи Тан (VII– X вв.) [Ду Чэнфэн, 2014. С. 24–25; Ван Шэн, Пан Ин, 2017. С. 20–22].

В городском округе Цзиньчан петроглифы впервые выявлены в 1994 г. в горах Нювашань в уезде Юнчан. Полевые исследования на территории округа проводились в 1995, 2002, 2014, 2015 гг., в результате обнаружены и исследованы местонахождения в районе Нювашань, Янцзядашань, Хунъянцзюань, Маобула, Бэйшань (уезд Юнчан) и Чицзиньшань, Шиянцзы-дабань (район Цзиньчуань) [Ван Шэн, Пан Ин, 2017. С. 21] (рис. 1, 7 ).

Петроглифы в горах Нювашань, одном из отрогов цепи Циляньшань, расположены к юго-западу от дер. Чжаодинчжуанцунь на территории поселка Синьчэнцзы уезда Юнчан. Наскальные изображения разбросаны на территории площадью ок. 2 км2. Они открыты в 1994 г., изучались научными экспедициями в 1995 и 2002 гг. Основное содержание памятника – изображения животных: яков, быков, горных козлов, оленей, собак, волков, верблюдов, тигров. Представлены сцены терзания травоядных хищниками, борьбы животных, охоты конных лучников на диких баранов и быков, выпаса скота. Имеются изображения колесниц. Плохая сохранность затрудняет дешифровку ряда рисунков. Археологи, изучавшие памятник, определяют его возраст в пределах от периода Чуньцю до эпохи Хань (VIII в. до н. э. – III в. н. э.) [Ван Юаньлинь, 2007].

Памятник Бэйшань расположен к северу от дер. Чэньцзячжай волости Цзяоцзячжуан уезда Юнчан. Площадь плоскости с петроглифами составляет примерно 90 м², на ней выбито 32 отдельных изображения: олени, собаки, горные бараны, всадники (рис. 2, 3 ) 5 .

Наскальные изображения в ущелье Чицзиньшань на территории района Цзиньчуань обнаружены в октябре 2014 г. (рис. 1, 8 ). Рисунки выбиты на относительно ровной скальной поверхности, представлены изображения животных, личины, сцены охоты. По стилистике и содержанию они схожи с петроглифами Нювашань и Бэйшань в уезде Юнчан 6 .

На территории городского округа Увэй также известно несколько памятников наскального искусства в районе Лянчжоу и уезде Гулан. В ущелье Ганьцюаньцзыгоу к юго-востоку дер. Эргоуцунь волости Сиин в районе Лянчжоу (рис. 1, 9 ) на скальной поверхности площадью ок. 4 м² выбиты изображения трех лошадей, быка и оленя, датируемые предположительно эпохой Чжаньго (V–III вв. до н.э.) [Ван Юаньлинь, 2007. С. 96].

Петроглифы в уезде Гулан впервые обнаружены в 2017 г., к настоящему времени известно пять памятников: Чжаоцзышаньдагоу у дер. Хуачжуанцунь в пос. Дацзин, Ланцзягоу и Дагоу у дер. Танфанцунь в пос. Пэйцзяин, Чоунюгоу и Лоутицзыгоу в волости Синьбаоцзы (рис. 1, 10 ). Изображения (горные козлы, олени, лошади (в том числе под седлом), волки, собаки, верблюды, быки, яки, люди, в том числе, всадники и лучники, личины, деревья, сцены охоты) исполнены в технике выбивки. Имеются также тангутские надписи [Пан Ин, Ли Сяо-юй, 2019].

3.    Петроглифы восточной части Ганьсу

На востоке пров. Ганьсу в рельефе преобладают лёссовые холмы, а наскальные изображения сравнительно немногочисленны и плохо изучены, большая их часть выявлена только в XXI в. Известные в настоящее время петроглифы распространены в основном на территории городского округа Байинь, примыкающего к Автономному району Внутренняя Монголия и Нинся-Хуэйскому автономному району – в уездах Цзинтай и Цзинъюань и в районе Пинчуань (рис. 1, 11 ). Еще по одному памятнику находится на территории городского округа Ланьчжоу и Линься-Хуэйского автономного округа.

Петроглифы в уезде Цзинтай впервые обнаружены в 2006 г. В настоящее время известно несколько местонахождений: Шилугоу, Пэнцзяся, Цзянвоцзыгоу, Хуанъягоу, Лянцзявань, Хуншиягоу, Баньтаньгоу, Вэйцюаньгоу и петроглифы Каменного леса Хуанхэ ( Хуанхэ ши-линь яньхуа ). Набор сюжетов разнообразен. Так, в ущелье Шилугоу в волости Сытань в основном изображены олени, что соответствует названию памятника (дословно «Ущелье каменных оленей») 7 . На ровной скальной поверхности местонахождения Пэнцзяся (расположено к востоку от дер. Лапайцунь волости Чжэнлу) выбиты изображения толсторогих баранов, людей, спирали и волнистые линии, сцены соития 8 . Петроглифы Хуншия находятся в ущелье Цюаньцзыгоу к западу от дер. Циншидуньцунь на территории поселка Цаовотань. Здесь имеются выбитые фигуры баранов и лошадей, стада оленей, концентрические окруж- 9 ности .

На памятнике Цзянвоцзыгоу в горном ущелье вблизи дер. Хунсяньцзыцунь пос. Хуншуй (всего шесть плоскостей с рисунками общей площадью ок. 100 м²) представлены сцены охоты и ритуалов (рис. 2, 4 ), зооморфные (козлы, волки, куланы) и антропоморфные фигуры, концентрические окружности (возможно, солярные знаки или схема созвездия) (рис. 2, 5 ), другие геометрические символы 10 (см. также: ［Го Сяоюнь, Сунь Юань, Чжан Бовэнь, 2018. С. 36–38］). Местонахождение Лянцзявань тоже расположено к югу дер. Хунсяньцзыцунь на территории поселка Хуншуй, здесь изображены бараны и фантастическое зооантропоморф-ное существо 11 .

Петроглифы в ущелье Хуанъягоу выявлены к югу от заброшенной деревни Дуаньцзявань на территории дер. Соцяоцунь пос. Луян. Они нанесены на сравнительно ровную поверхность красного песчаника. Размер памятника: ок. 9 м в длину, ширина варьирует от 1,3 до 2 м. Здесь так же, как и в Цзянвоцзыгоу, показаны люди, животные (волки, толсторогие бараны, олени), концентрические круги (сравнительно крупные, до 65 см в диаметре), а также личины, «отпечатки» ладоней и копыт, волнистые линии, спирали и другие геометрические символы. Особый интерес представляет композиция, где пять животных (предположительно, волков) показаны вокруг концентрических окружностей ［Го Сяоюнь, Сунь Юань, Чжан Бо-вэнь, 2018. С. 38–39; Пан Ин, Ли Сяоюй, 2019］.

Памятники Баньтаньгоу, Вэйцюаньгоу и Каменный лес Хуанхэ расположены на территории поселка Чжунцюань. В ущелье Баньтаньгоу к югу от дер. Дашуйцунь рисунки выбиты на обломке скалы, площадь поверхности которого составляет ок. 6,3 м2 (примерно 1,9 м в высоту и 3,3 м в длину). В основном она заполнена зооморфными (дикие бараны, лошади) и антропоморфными фигурами, есть также отдельные изображения луков и стрел, геометрические символы 12. В ущелье Вэйцюаньгоу на поверхности красного песчаника выбиты фигуры людей, личины, изображения животных, отдельные линии и знаки 13.

Наскальные изображения Каменного леса Хуанхэ расположены на территории дер. Ся-далиньцунь вблизи национального геопарка «Каменный лес Хуанхэ». Обнаружены две плоскости с петроглифами. На первой, длина которой составляет 6,9 м, ширина – ок. 2 м, изображены личины, фигуры животных (в основном оленей), следы копыт, концентрические круги и крестообразные знаки. Вторая плоскость в размерах значительно уступает первой (длина 1,14 м, ширина 1,28 м), здесь выбиты концентрические окружности, прямоугольники и другие геометрические символы, часть из которых невозможно идентифицировать из-за плохой сохранности, обусловленной воздействием солнечных лучей, водной и ветровой эрозии ［Го Сяоюнь, Сунь Юань, Чжан Бовэнь, 2018. С. 39–40］.

В уезде Цзинъюань к настоящему времени открыто несколько памятников наскального искусства. Самый известный из них – местонахождение Уцзячуань на территории пос. Лю-чуань, обнаружен в 1976 г. Рисунки принадлежат к разным эпохам и культурам, часть из них можно достаточно уверенно отнести к тюркскому времени (подробнее см.: ［Варенов, Кудинова, Соловьев, 2019; Варенов, 2020］).

Еще несколько местонахождений петроглифов, объединенных под названием петроглифы Дабиндао, обнаружены за последние нескольких лет (одно из них – в 2020 г.) на территории поселка Саньтань к северу от дер. Синьтяньцунь. Наскальные изображения (лучники, лошади, олени, дикие козлы), нанесенные на поверхность красного песчаника, по мнению китайских ученых, могут относиться к историческим эпохам от Чуньцю до Хань включительно (VIII в. до н. э. – III в. н. э.) 14 .

Кроме того, в уезде Цзинъюань открыт еще ряд памятников наскального искусства: Няньцзывань, Чжанцзятайцзы, Янцзюаньгоу, Шиянтань, Дашагоу, Синхоугоу, Шэньгоу, Шаньшуйгоу. Большинство из них находится на северном берегу р. Хуанхэ, неподалеку друг от друга. Петроглифы включают в основном изображения животных. Примером может служить памятник Дашагоу, где встречены фигуры горных козлов, оленей, собак, а также антропоморфные изображения. Исключение составляет лишь памятник Шиянтань, расположенный на южном берегу р. Хуанхэ, в отдалении от остальных местонахождений. Там представлены гравированные рисунки, нанесенные на поверхность гранитных валунов 15 .

В 2007 г. наскальные изображения обнаружены в районе Пинчуань – в местечке Ематань. В последующие годы на территории района открыто еще несколько памятников: Мяньша- вань (Байянлинь), Юаньдуньгоу, Сяохуанвань, Цзинъэрчуань. Петроглифы Ематань находятся у дер. Емацунь пос. Шуйцюань на берегу Хуанхэ в ущелье Хуншанься у восточного склона гор Даланшань (отрога хребта Мицзяшань), их площадь ок. 50 м2. Содержание наскальных рисунков разнообразно: здесь есть личины, контуры ладоней, изображения людей и животных, сцены охоты (рис. 2, 6, 7) 16. Лю Цзайцун, со ссылкой на мнение неких неназванных специалистов, указывает, что местонахождение датируется концом III – IV тыс. до н. э. (т. е. неолитом – энеолитом) и является синхронным культурам Мацзяяо и Цицзя 17. Позднее он отметил и наличие на памятнике характерных черт палеолитического искусства [Лю Цзайцун, 2020]. В то же время ряд личин из Ематань иконографически близки к тюркским каменным изваяниям и, по нашему мнению, могут быть датированы периодом раннего средневековья (рис. 2, 7).

Местонахождение Мяньшавань также расположено на территории поселка Шуйцюань, к северу от дер. Сяцунь, в нескольких километрах от Ематань. В центральной части памятника выбита антропоморфная фигура, по обеим сторонам от которой расположены изображения свиней, баранов и собак, рыб и т. д. Вся сцена, предположительно, представляет собой обряд жертвоприношения и может датироваться I тыс. до н. э. Есть и более поздние, явно буддийские изображения (рис. 2, 8 ).

В июне 2015 г. открыты петроглифы в ущелье Милугоу на территории поселка Цинчэн уезда Юйчжун городского округа Ланьчжоу (рис. 1, 12 ), где на скалах выбиты окружности с точкой в центре и зооморфные изображения 18 . Выбивки из Милугоу, по мнению исследователя петроглифов Ганьсу Лин Пина, обнаруживают некоторое сходство с петроглифами Цзюйцышань в пров. Хэнань 19 . Известно также местонахождение Далангоу в уезде Юнцзин на севере Линься-Хуэйского автономного округа [Ван Шэн, Пан Ин, 2017. С. 23] (рис. 1, 13 ).

4.    Петроглифы юго-востока и юга Ганьсу

Наскальные изображения известны и на крайнем юге и юго-востоке пров. Ганьсу – в уезде Мачу (Мацюй) Ганьнань-Тибетского автономного округа и в уездах Лисянь, Чэнсянь и Вэнь-сянь городского округа Луннань [Пан Ин, 2013. С. 206; Ван Шэн, Пан Ин, 2017. С. 24]. На петроглифах в ущелье Шуанъяося у дер. Тайшаньцунь на территории поселка Хуанчжу в уезде Чэнсянь (рис. 1, 14 ) изображена антропоморфная фигура, геометрические символы и знаки, напоминающие иероглифы, также есть надпись, которая может быть прочитана как 告禺 гао юй и дешифрована как «совершать жертвоприношение Великому Юю» [Цай Фуцю-ань, 2016].

В уезде Мачу петроглифы найдены в 1993 г. Памятник расположен на территории поселка (до 2017 г. – волости) Цихама, между деревнями Кэцин и Кэча, на берегу р. Цзекэхэ – притока Хуанхэ (рис. 1, 15). Размеры плоскости с рисунками: 3,5× 2,8 м. Изображены животные (олени, козлы, быки) и люди в островерхих и трехрогих головных уборах, сходных с изобра- жениями на местонахождении Уцзячуань. Определенное сходство наблюдается также с петроглифами Иньшань среднего периода, создание которых приписывается туюйхуням [Ма-цюй Кэцин яньхуа, 1996. С. 44]. Таким образом, можно предположить, что наскальные изображения в уезде Мачу также связаны с деятельностью кочевников эпохи раннего средневековья.

Заключение

Памятники наскального искусства Ганьсу едины по технике выполнения (выбивка, прошлифовка, гравировка) и близки по содержанию (преобладают зооморфные образы). Но, несмотря на общие черты, петроглифы в разных частях провинции отличаются тематически и стилистически. Памятники в северо-западных районах демонстрируют сходство с наскальным искусством Синьцзяна, Цинхая и Тибета, отчасти – Внутренней Монголии. Местонахождения в городском округе Байинь имеют ряд общих черт с петроглифами Внутренней Монголии и Нинся. А изображения в ущелье Милугоу схожи с петроглифами Цзюйцышань в пров. Хэнань. Подобная эклектичность позволила Чжан Яша выделить территорию Ганьсу как особую переходную зону между северным и северо-западным ареалами наскального искусства Китая [Чжан Яша, 2016].

Петроглифы распространены практически повсеместно на территории Ганьсу. Местонахождения на северо-западе провинции известны с 1970-х гг., позднее обнаружены памятники в центральной и восточной частях региона. На юге и юго-востоке Ганьсу известны пока лишь единичные местонахождения. Возможно, такая ситуация объясняется неравномерным уровнем обследованности территории или же худшей сохранностью памятников в более развитых экономически юго-восточных районах. Кроме того, неодинакова и степень изучено-сти памятников: если данные местонахождений северо-запада неоднократно публиковались, им посвящено значительное число научных работ, то многие петроглифы на востоке провинции открыты совсем недавно и зачастую известны лишь по кратким сообщениям в местных СМИ, нередко содержащим противоречивые сведения. Документирование и исследование наскальных изображений центральной части, востока и юго-востока Ганьсу – одна из актуальных задач археологии северо-западного Китая на современном этапе.

Го Сяоюнь, Сунь Юань, Чжан Бовэнь . Ганьсу яньхуа каоча ［ 郭晓云、孙源、张博文。甘肃 岩画考察 ］. Обследование петроглифов Ганьсу // Нэймэнгу ишу сюэюань сюэбао. 2018. № 2. С. 33–42. (на кит. яз.)

Ду Чэнфэн . Сунань яньхуа ［ 杜成峰。肃南岩画 ］. Петроглифы Сунань. Ланьчжоу: Ганьсу миньцзу чубаньшэ, 2014. 200 с. (на кит. яз.)

Лю Цзайцун . Ганьсу яньхуа – Хуанхэ вэньхуадэ лиши иньцзи ［ 刘再聪。甘肃岩画 — 黄河文 化的历史印记 ］. Петроглифы Ганьсу – исторические свидетельства культуры Хуанхэ // Ганьсу жибао. 15.01.2020. С. 10. (на кит. яз.)

Мацюй Кэцин яньхуа ［ 玛曲柯庆岩画 ］. Петроглифы Кэцин в Мачу // Сицзан ишу яньцзю. 1996. № 3. С. 44–45. (на кит яз.)

Пан Ин . Ганьсу яньхуа тэчжэн цзунли ［ 庞颖。甘肃岩画特征综理 ］. Анализ особенностей петроглифов Ганьсу // Сяньдай фунюй. 2013. № 8. С. 206–208. (на кит. яз.)

Пан Ин, Ли Сяоюй . Хэси цзоулан дун бу Гулан сянь яньхуа каоча ［ 庞颖、李笑宇。河西走 廊东部古浪县岩画考察 ］. Обследование петроглифов в уезде Гулан в восточной части Хэсийского коридора // Шэкэ цзунхэн. 2019. Т. 34. № 9. С. 122–125. (на кит. яз.)

Субэй яньхуа / Хань Цзиган чжубянь ［ 肃北岩画／韩积罡主编 ］. Петроглифы уезда Субэй / Гл. ред. Хань Цзиган. Ланьчжоу: Ганьсу жэньминь мэйшу чубаньшэ, 2015. 268 с. (на кит. яз.)

Цай Фуцюань . Хуанчжу гуань Тайшань яньхуа цзи сянгуань ицзи каочжэн — цзяньлунь Ин Цинь хуанцзинь лайюань ［ 蔡副全。黄渚关太山岩画及相关遗迹考证 — 兼论嬴秦黄金来 源 ］. Петроглифы Тайшань в Хуанчжу и атрибуция связанных с ними памятников: к вопросу об источниках золота в княжестве Цинь эпохи Чжаньго // Миньцзу ишу. 2016. № 5. С. 76–80. (на кит. яз.)

Цзяюйгуань Хэйшань яньхуа тулу / Чжан Сяодун, Ню Хайпэн чжубянь ［ 嘉峪关黑山岩画图录 ／张晓东、牛海鹏主编 ］. Каталог петроглифов в горах Хэйшань / Гл. ред. Чжан Сяодун, Ню Хайпэн. Цзяюйгуань. Ланьчжоу: Ганьсу вэньхуа чубаньшэ, 2016. 126 с. (на кит. яз.)

Чжан Яша . Цин-Цзан яньхуа ситун чжундэ Ганьсу Циляньшань яньхуа – цзяньлунь Чжунго яньхуадэ сы да цюйюй лэйсин ［ 张亚沙。青藏岩画系统中的甘肃祁连山岩画 — 兼论中国 岩画的四大区域类型 ］. Петроглифы Циляньшань в Ганьсу в системе петроглифов Цин-хай-Тибета: к вопросу о четырех крупных районах наскального искусства в Китае // Чжунго цзансюэ. 2016. № 4. С. 17–23. (на кит. яз.)

Чу Шибинь, Хань Цзишоу, Ли Юнлян . Ганьсу Цзяюйгуань Хэйшань гудай яньхуа ［ 初仕 宾、韩集寿、李永良。甘肃嘉峪关黑山古代岩画 ］. Древние петроглифы гор Хэйшань в Цзяюйгуане, Ганьсу // Каогу. 1990. № 4. С. 344–359. (на кит. яз.)

Чэнь Юбин . Чжунго лидай хуэйхуа цзяньцзе (лю): яньхуа ［ 陈友冰。中国历代绘画简介 (六)：岩画 ］. Краткая история изобразительного искусства Китая (ч. 6): петроглифы. 05.12.2011 // Портал «Госюэ» («Госюэ ван»). Электронный ресурс. URL: http://www. guoxue.com/?p=4801 (дата обращения 24.01.2021) (на кит. яз.)

Guo Xiaoyun, Sun Yuan, Zhang Bowen. Gansu yanhua kaocha ［ 郭晓云、孙源、张博文。甘肃 岩画考察 ］. An observation and study of petroglyphs in Gansu Province. Journal of Inner Mongolia Arts University , 2018, vol. 15, no. 2, pp. 33–42. (in Chin.)

Jiayuguan Heishan yanhua tulu / Zhang Xiaodong, Niu Haipeng zhubian ［ 嘉峪关黑山岩画图录／ 张晓东、张海鹏主编 ］. Heishan Jiayuguan Petroglyph Antique Catalogue . Editors-in-chief Zhang Xiaodong, Niu Haipeng. Lanzhou, Gansu Culture Publ., 2016, 126 p. (in Chin.)

Liu Zaicong . Gansu yanhua – Huanghe wenhuade lishi yinji ［ 刘再聪。甘肃岩画 — 黄河文化的历 史印记 ］. Gansu Rock Art – the historical imprints of the Yellow River culture. Gansu Ribao . 15.01.2020. P. 10. (in Chin.)

Maqu Keqing yanhua ［ 玛曲柯庆岩画 ］. Keqing Petroglyphs in Maqu. Tibetan Art Studies , 1996, no. 3, p. 44–45 (in Chin.)

Pang Ying . Gansu yanhua tezheng zongli ［ 庞颖。甘肃岩画特征综理 ］. A Comprehensive Analysis of the Features of Gansu Rock Art. Modern Women , 2013, no. 8, p. 206–208. (in Chin.)

Pang Ying, Li Xiaoyu . Hexi zoulang dong bu Gulang xian yanhua kaocha ［ 庞颖、李笑宇。河西 走廊东部古浪县岩画考察 ］. Investigation of Rock Art in Gulang County in the eastern part of Hexi Corridor. Social Sciences Review, 2019, vol. 34, no. 9, p. 122–125. (in Chin.)

Subei yanhua . Han Jigang zhubian ［ 肃北岩画／韩积罡主编 ］. Rock Paintings of Subei . Editor-in-chief Han Jigang. Lanzhou, Gansu Renmin Meishu Publ., 2015, 268 p. (in Chin.)

Varenov A. V. Horsemen in Three-Horned Headdresses at Chinese Rock-Art Sites and Their Siberian and Central Asian Affinities. Vestnik NSU. Series: History and Philology , 2020, vol. 19, no. 10: Oriental Studies, p. 35–49. (in Russ)

Varenov A. V., Kudinova M. A., Soloviev A. I. Field research at the Wujiachuan Rock Art Site in Jingyuan County of Gansu Province, China, in the Summer of 2019. Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Adjacent Territories . Novosibirsk, IAE SB RAS Publ., 2019, vol. 25, p. 345-352. (in Russ.)

Wang Jianxin, Li Yongning, Xi Lin . Gansu Mazongshan qu kaogu diaocha jianbao ［ 王建新、李 永宁、席琳。甘肃马鬃山区考古调查简报 ］. The Investigation Report on the Ancient Relics of the Mazong Mountains Area in Gansu. Archaeology and Cultural Relics , 2006, no. 5, p. 27– 36. (in Chin.)

Wang Sheng, Pang Ying . Gansu yanhua diaocha, yanjiude xianzhuang ji sikao ［ 王圣、庞颖。甘 肃岩画调查、研究的现状及思考 ］. The analysis of current situation in investigation and research on Gansu rock art. Journal of Tianshui Normal University , 2017, vol. 37, no. 1, p. 20– 25. (in Chin.)

Wang Yuanlin . Gansu Yongchang Niuwashan yanhua diaocha yu yanjiu ［ 王元林。甘肃永昌牛娃 山岩画调查与研究 ］. Investigation and Research on Niuwa Mountains Rock Art in Yongchang, Gansu // Archaeology and Cultural Relics , 2007. № 3. С. 91–97. (in Chin.)

Zhang Yasha . Qing Zang yanhua xitong zhongde Gansu Qilianshan yanhua – jianlun Zhongguo yanhuade si da quyu leixing ［ 张亚沙。青藏岩画系统中的甘肃祁连山岩画 — 兼论中国岩画 的四大区域类型 ］. Gansu Qilian Mountains Petroglyphs in the Qinghai-Tibet Rock Art System – on the Four Regional Types of Chinese Rock Art. China Tibetology , 2016, no. 4, p. 17– 23. (in Chin.)

Zhang Yasha, Lv Chunxiang, Pang Ying, Weilisi . Rock art in Western China and Tibetan Autonomous Region. Rock Art in East Asia. A Thematic Study . Ed. by J. Clottes and B. Smith. Charenton-le-Pont, ICOMOS, 2019, 148 p.

Материал поступил в редколлегию

Received

04.02.2021