Очерки ранней истории Перми Великой: князья Пермские и Вымские

Автор: Корчагин Павел Анатольевич

Журнал: Вестник Пермского университета. История @histvestnik

Рубрика: История Урала

Статья в выпуске: 1 (15), 2011 года.

Бесплатный доступ

До середины XX в. в отечественной историографии не подвергался сомнению факт автохтонного происхождения вымских и великопермских князей. Публикация Вычегодско-Вымской летописи, содержавшей ошибки переписчика, на некоторое время заставила отказаться от этой точки зрения. Ныне большинство исследователей вернулись к традиционным взглядам, что дает возможность определить Вымь как «родовое гнездо» Ермоличей, уточнить дату и обстоятельства их назначения наместниками, выяснить особую миссию, возлагаемую на коми князей при их крещении.

Пермь великая, чердынский синодик, вычегодского-вымская летопись, князья пермские и вымские, "родовое гнездо", крещение

Короткий адрес: https://sciup.org/147203302

IDR: 147203302

Текст научной статьи Очерки ранней истории Перми Великой: князья Пермские и Вымские

В историографии заключительного периода первого этапа русской колонизации Урала сложилась весьма оригинальная ситуация, заключающаяся в том, что достаточно большое количество научных работ написано на основании весьма немногочисленных письменных источников. В распоряжении историков, изучающих древнейшую историю Перми Великой, по сути, нет ничего, кроме нескольких кратких упоминаний в летописных сводах Чердыни и еще трех «городков»: Искора, Покчи и Уроса. Поэтому многие положения, утвердившиеся в современной исторической науке, основаны на допущениях, опирающихся более на общую логику и здравый смысл, чем на факты.

Исследования последних лет представляют собой некую историческую комбинаторику, когда немногочисленные факты лишь тасуются различным образом, при этом не делается даже попыток введения в научный оборот новых. С одной стороны, после 1958 г., когда была опубликована Вычегодско-Вымская летопись, трудно ожидать еще подобных подарков судьбы. Но, с другой стороны, очевидно, следует попытаться применить новые методы при изучении уже известных источников, для того чтобы извлечь дополнительную, новую историческую информацию, которая, без сомнения, в этих источниках еще имеется.

В публикации представлена не связная история Перми Великой, но лишь попытка выяснения возможности выработки новых подходов к весьма старой научной проблеме.

Историография

Известный российский генеалог пермского происхождения В. В. Голубцов в работе, посвященной родословию пермских и вымских князей, с сожалением писал: «Фамилия князей Великопермских, Пермских и Вымских не встречается, даже в упоминании, ни в одном из русских родословных сборников, как древних рукописных XVI и XVII столетия, так и печатных, позднейшего составления, а потому мы заранее просим извинить неизбежную, при таких условиях, краткость и неполноту нашего сообщения.

Скудость найденного нами материала как печатного, так и рукописного заставляет нас отказаться от общепринятых, в генеалогических исследованиях приемов и прибегнуть к приему, весьма нежелательному в этих исследованиях, а именно, ограничиться, на первый раз, сообщением всех собранных нами сведений о фамилии князей великопермских за невозможностью приведения их в

одну связную родословную роспись, лишь хронологически и поименно, почти без указания родственных связей» [ Голубцов , 1892, с. 78].

Более чем через столетие екатеринбургский историк Е. В. Вершинин в одной из своих статей дополнил цитату из книги Л. Н. Жеребцова: «…вопрос о вымских (и Великопермских соответственно. – Е. В. ) князьях пока совершенно не разработан» [ Вершинин , 2000, с. 286]. И это высказывание характеризует современное состояние проблемы.

Первые упоминания вымских и пермских князей в исторической литературе относятся еще к XVIII в. Правда, В. Н. Татищев в своей «Истории…» вообще не говорит о князьях Вымских, а из Пермских заметил только Михаила в контексте похода Федора Пестрого 1472 г.: «Той же зимой послал князь великий на Великую Пермь князя Феодора Пестрого воевать их за их непослушание…

Война на Пермь. Анфаловский. Искор. Чердыня. В тот же год июня в 26 день пришла весть великому князю из Перми, что воевода князь Федор Пестрый землю Пермскую взял... и Гаврилу Нелидова отпустил на нижнюю землю, на Урос и на Чердыню да на Почку, на князя Михаила… послал князь Федор князя Михаила к великому князю и тех, и Бурмата, и Мечкина, и Кача, а сам остался там в городке Почке…» [ Татищев , 2005, с. 392, 394]. Как видим, замечательный русский историк при описании событий, опираясь на Никоновскую летопись, даже не задавался вопросом об этнической принадлежности князя Михаила.

Н. М. Карамзин основывался на том же источнике: «Полки выступили из Москвы зимою, на Фоминой неделе пришли к реке Черной, спустились на плотах до местечка Айфаловского, сели на коней и близ городка Искора встретились с Пермскою ратию. Победа не могла быть сомнительною: Князь Феодор рассеял неприятелей; пленил их Воевод, Кача, Бурмата, Мичкина, Зырана; взял Искор с иными городками, сжег их и на устье Почки, впадающей в Колву, заложил крепость; а другой Воевода, Гаврило Нелидов, им отряженный, овладел Уросом и Чердынью, схватив тамошнего Князя Христианской Веры, именем Михаила… Сие завоевание, коим владения Московские прислонились к хребту гор Уральских, обрадовало Государя и народ, обещая важные торговые выгоды и напомнив России счастливую старину, когда Олег, Святослав, Владимир брали мечом чуждые земли, не теряя собственных. – Вероятно, что Пермский Князь Михаил возвратился в свое отечество, где после господствовал и сын его, Матфей, как присяжник Иоаннов. Первым Российским Наместником Великой Перми был в 1505 году Князь Василий Андреевич Ковер» [ Карамзин , 1834, с. 46–47].

Н. М. Карамзин с присущим ему литературным даром более пространно, чем В. Н. Татищев, и не совсем точно передает текст летописи. Он не только ошибается при определении количества поставов сукна, приняв «пол-30» за 29, но и представляет дело таким образом, словно бы все пермские сотники оказывали вооруженное сопротивление рати Ф. Пестрого, а князь Михаил был насильственно пленен, хотя подобных прямых утверждений в летописи не содержится. Историк отметил местное происхождение пермской династии, подчеркнув, что князь В. А. Ковер был «Первым Российским Наместником».

В середине 1850-х гг. С. М. Соловьев в своей «Истории России…» показывает пермских князей новокрещенами и коми, не уточняя принадлежности к Пермским или Вымским: «Мы видели, что еще в княжение Димитрия Донского св. Стефан крестил часть народонаселения Пермской земли, именно зырян… св. Стефан является ходатаем за новообращенных перед правительством… 26 июня пришла в Москву весть, что Пестрый завоевал Пермскую землю; с устья Черной реки воевода плыл на плотах с лошадьми до городка Анфаловского; здесь сошел с плотов и отправился на лошадях в верхнюю землю, к городку Искору, отпустивши отряд под начальством Нелидова в нижнюю землю, на Урос, Чердынь и Почку, где владел князь Михаил… После, впрочем, во все продолжение княжения Иоаннова в Перми оставались туземные князья; последним из них был Матвей Михайлович, вероятно сын упомянутого выше Михаила; этого Матвея великий князь свел с Великой Перми в 1505 году и послал туда первого русского наместника, князя Василия Ковра…» [ Соловьев , 1989, с. 70–71].

В начале 1870-х гг. Н. И. Костомаров, судя по всему, вслед за С. М. Соловьевым, упоминал двух из князей пермских, вскользь отметив их местное происхождение: «Иван Васильевич удержал за собою Вологду и Заволочье, а в следующем 1472 году отнял у Великого Новгорода Пермь. Эта страна управлялась под верховною властью Новгорода своими князьками, принявшими христиан- ство, которое с XIV века, со времени проповеди св. Стефана, распространилось в этом крае. В Перми обидели каких-то москвичей. Иван Васильевич придрался к этому и отправил в Пермскую землю рать под начальством Федора Пестрого. Московское войско разбило пермскую военную силу, сожгло пермский город Искор и другие городки; пермский князь Михаил был схвачен и отослан в Москву. Пермская страна признала над собою власть великого князя московского. Иван Васильевич и здесь поступил согласно своей обычной политике: он оставил Пермь под управлением ее князей, но уже в подчинении Москве, а не Новгороду; по крайней мере до 1500 года там управлял сын Михаила, князь Матвей, и только в этом году был сведен с княжения и заменен русским наместником» [Костомаров, 1907, с. 255–256].

Д. Иловайский на грани 70-х и 80-х гг. XIX в. не внес ничего нового в решение «пермского вопроса»: «Великая Пермь или Зыряне верхней Камы, имея своего туземного князя, считались московскими данниками; но, по-видимому, не всегда признавали эту зависимость. В 1472 году Иван Ш послал воеводу князя Федора Пестрого для покорения Пермской земли. Он разбил Пермяков, взял их города, в том числе Чердынь на Каме, Искор на Колве: привел всю землю в московское подданство; а ее князя Михаила пленником отправил в Москву с частью добычи, состоявшей преимущественно из соболей…» [ Иловайский , 1896, с. 472–473].

В анонимной заметке из Словаря Брокгауза и Ефрона говорится: «Вымский (Василий Ермолаевич) – один из независимых Югорских князей, принявших православие и русское подданство при Василии Темном, с братьями Петром и Федором. В 1465 г. с воеводою Васильем Скрябою и союзными вычегодскими князьями ходил на югорских князей-язычников Калпака и Течика, которых взял в плен . Род князей В., владевших землею в Яренском уезде Вологодской губ., существовал еще при Иване Грозном» [1892, с. 525].

В «Курсе русской истории» В. О. Ключевского (1899 г.) и в «Полном курсе лекций по русской истории» С. Ф. Платонова (начало XX в.) в кратком (буквально в одно предложение) изложении пермских событий ни имена князей, ни их национальность просто не упоминаются.

В последней четверти XIX в. к проблеме княжеской династии обратились пермские историки и краеведы. В. Н. Шишонко в первом томе «Пермской старины», вышедшем в 1881 г., со ссылкой на Архивную (Новгородская II) летопись и Н. М. Карамзина повторил описание похода Ф. Пестрого, позволив себе кое-что домыслить: «Воевода Гаврила Нелидов успел овладеть Уросом и Черды-нью, схватив тамошнего князя христианской веры именем Михаила. В это же время были пленены и др. князья Пермские – Владимир и Матвей… а Гаврила Нелидова отпустил на Нижнюю землю на Урос, на Чердыню, да на Покчу на князь Михаила… и послал К. Федор Пермских воевод к Вел. кн., Князя Михаила и Бурмота и Мичкина» [ Шишонко , 1881, с. 28]. Судя по приведенной автором цитате из источника, он отождествил сотников Бурмота и Мичкина с сыновьями князя Михаила Владимиром и Матвеем, основываясь на некотором созвучии этих имен. Хотя Василий Никитич не отмечает в тексте особо, но имена князей Владимира и Матвея были известны ему из Чердынского синодика, который он публиковал еще в 1879 г.

Под 1485 г. В. Н. Шишонко упомянул и князей Вымских: «Старанием еп. Пермского Филофея, князья Югорские, Кодские, Молдан, отпущены из плена с детьми да трое других; заключен мир, под владычным городом Усть-Вымским, с князьями Вымскими, Петром и Федором с Вычегодским сотником и с владычним слугою…» [ Шишонко , 1881, с. 31–32]. Этот факт Шишонко привел со ссылкой на С. М. Соловьева, но при этом так исказил соловьевский текст, что получилось, словно бы под Усть-Вымом мир был заключен не с югорскими и кодскими князьями, а с Петром и Федором Вымскими.

  • А.    А. Дмитриев в первом выпуске «Пермской старины» (1889) подверг детальному анализу основные проблемы ранней истории Перми Великой, в том числе вопрос о пермских князьях. Он посчитал их местными и настаивал на чердынском происхождении как Великопермской, так и Вымской ветви общего княжеского рода [ Дмитриев , 1889, с. 160–165]. В. Трапезников в 1991 г. в «Очерках истории Приуралья и Прикамья…» со ссылкой на Никоновскую летопись рассказывает о крещении Перми Великой, которое он относит к 1463 г., о походе 1472 г., о событиях 1505 г., называя только князя Михаила, считая, что он местного происхождения [ Трапезников , 1911, с. 15–17]. А. А. Савич в своих исторических очерках 1925 г. предпочел вовсе не упоминать имен пермских князей, хотя они, несомненно, были ему известны, поскольку он ссылался на труд В. Н. Шишонко [ Савич , 1925, с. 20].

Таким образом, к началу XX в. в отечественной историографии устоялось мнение, что пермские князья были коми происхождения и приняли крещение не позднее 1462 г. Причем формулировалось оно на основании весьма узкого круга источников, имевшихся тогда в распоряжении исследователей.

Список литературы Очерки ранней истории Перми Великой: князья Пермские и Вымские

  • Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1841. Т. 1.
  • Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV -начала XVI в. М., 1964. Т. 3.
  • Архангелогородский летописец (Устюжская летопись)//Полн. собр. рус. летописей. Л., 1972. Т. 37.
  • Берх В. Н. Путешествие в город Чердынь и Соликамск для изыскания исторических древностей. СПб., 1821; 2-е изд. Пермь, 2009.
  • Вершинин Е. В. И еще раз о князьях Вымских и Великопермских//Проблемы истории России. Вып. 3. Новгородская Русь: историческое пространство и культурное наследие. Екатеринбург, 2000.
  • Вершинин Е. В. Как Москва пришла на Урал//Родина. 2001. № 11 [электронный ресурс]. URL: http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=196&n=14
  • Вершинин Е. В. Статус князей Вымских и Великопермских как правителей (административный аспект присоединения Северного Приуралья к Русскому государству)//Культурное наследие Азиатской России: матер. I Урало-Сибирского истор. конгресса. Тобольск, 1997.
  • Вологодско-Пермская летопись // ПСРЛ. М.; Л., 1959. Т. 2. Вычегодско-Вымская летопись // Истор.-филол. сб. Сыктывкар, 1958. Вып. 4.
  • Голдина Р. Д. Древняя история Чердынского края в археологическом наследии//Чердынь и Урал в истор. и культ. наследии России. Пермь, 1999.
  • Голубцов В. В. Князья великопермские, пермские и вымские (1463-1640 гг.)//Тр. Перм. учен. арх. комиссии. Пермь, 1892. Вып. 1.
  • Давыдов В. Н. Присоединение Коми края к Московскому государству. Сыктывкар, 1977.
  • Дмитриев А. А. Пермская старина. Пермь, 1889. Вып. 1.
  • Дмитриев А. А. Чердынский Синодик//Тр. Перм. учен. арх. комиссии. Пермь, 1901. Вып. 4.
  • Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. М.; Л., 1950.
  • Жеребцов Л. Н. Историко-культурные взаимоотношения коми с соседними народами. М., 1982.
  • Журавлев А. Ф. Язык и миф: лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005.
  • Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991.
  • Иловайский Д. История России. М., 1896. Т. 2.
  • Иоасафовская летопись. М., 1957.
  • Историко-филологический сборник. Сыктывкар, 1958. Вып. 4.
  • История Урала с древнейших времен до 1861 г. М., 1989.
  • История Урала. Пермь, 1963. Т. 1; 2-е изд. Пермь, 1976. Т. 1.
  • Карамзин Н. М. История Государства Российского. 4-е изд. СПб., 1834. Т. 6.
  • Кизилов Ю. А. Земли и народы России в XIII-XV вв. М., 1984.
  • Костомаров Н. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. СПб., 1907. Т. 1.
  • Крупенин А. Краткий исторический очерк заселения и цивилизации Пермского края//Перм. сб. М., 1859. Отд. 1, ч. 1.
  • Лашук Л. П. Формирование народности коми. М., 1972.
  • Московский летописный свод конца XV века//ПСРЛ. М.; Л., 1949. Т. 25.
  • Мухин В. В. Еще раз о пермских князьях//Чердынь и Урал в историческом и культурном наследии России. Пермь, 1999.
  • Никоновская летопись//ПСРЛ. СПб., 1901. Т. 12.
  • Оборин В. А. Заселение и освоение Урала в конце XI -начале XVII в. Иркутск, 1990.
  • Оборин В. А. О присоединении Перми Великой к Русскому государству в XV в.//Исследования по истории Урала. Пермь, 1976. Вып. 4.
  • Пенн С. С. Исторические данные о Пермском крае до учреждения в нем воеводского управления//Памятная книжка Пермской губернии на 1863 год. Пермь, 1862. Отд. 2.
  • Перевалова Е. В. Северные ханты: этническая история. Екатеринбург, 2004.
  • Полный христианский месяцеслов всех святых, празднуемых грековосточною церковию. М., 1818.
  • Попов Н. С. Хозяйственное описание Пермской губернии. Пермь, 1804. Т. 2.
  • Савич А. А. Прошлое Урала: исторические очерки. Пермь, 1925.
  • Скрипиль М. О. Синодик//История рус. литературы. М.; Л., 1948. Т. 2, ч. 2 [электронный ресурс]. URL: http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i22/i22-2942.htm
  • Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 3. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 5-6.
  • Татищев В. Н. История Российская. М., 2005. Т. 3.
  • Трапезников В. Очерки истории Приуралья и Прикамья в эпоху закрепощения (XV-XVII вв.). Архангельск, 1911.
  • Флоря Б. Н. Коми-Вымская летопись//Новое о прошлом нашей страны. М., 1967.
  • Чагин Г. Н. Города Перми Великой Чердынь и Соликамск. Пермь, 2004.
  • Чураков В. С. К проблеме расселения пермских народов в конце I -первой половине II тыс. н.э.//Иднакар. 2008. № 1(3) [электронный ресурс]. URL: http://www.idnakar.ru/
  • Шашков А. Т. Сибирский поход Ермака: хронология событий 1581-1582 гг.//Изв. Уральского ун-та. Сер. Гум. науки. 1997. № 7, вып. 1 [электронный ресурс]. URL: http://proceedings.usu.ru/?base= mag/0007%2801_01-1997%29&doc=../content.jsp&id=a03&xsln= showArticle.xslt#70
  • Шишонко В. Н. Книги сошного письма Пермско-Чердынские и Чердынского уезда. Письма и меры писца Ивана Игнатьева Яхонтова да подьячего Третьяка Карпова 1579 года//Пермские губернские ведомости. Отд. оттиск. 1879.
  • Шишонко В. Н. Пермская летопись с 1263-1881 г. Пер. 1. Пермь, 1881.
  • Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1892. Т. 7а.
Еще
Статья научная