Одиночество в сети: особенности самореализации человека в условиях виртуальной среды

На современном этапе развития общества проблема одиночества в сети является одной из самых сложных, поскольку, с одной стороны, ее смысл лежит на поверхности, а с другой стороны, он экзистенционален. В целом понятие «одиночество» относится к разряду категорий, «реальный жизненный смысл которых, казалось бы, отчетливо представляется даже обыденному сознанию. Но эта интуитивная ясность обманчива, ибо она скрывает сложное, подчас противоречивое философское содержание понятия, ускользающее от рационального описания» [2, с. 47].

Активное развитие новейших виртуальных технологий и их стремительное внедрение во все сферы жизни современного человека неминуемо ведут к объединению индивидов, стиранию всевозможных границ. Однако в этом «глобализующемся» мире самость личности, значимость каждого отдельного человека неуклонно падает. Оставаясь наедине с собственными проблемами, индивид неминуемо становится «одиноким».

Человек XXI в., со свойственной ему культурой, перемещающейся в виртуальное пространство, постепенно отгораживается, отстраняется, «уходит» от общения в традиционном смысле этого слова. Изменяется сама роль общения: зачастую индивиды предпочитают личностному общению общение виртуальное, что неуклонно приводит к одиночеству в сети.

Расширение сферы высоких технологий влечет за «собой необратимые процессы всеобщей стандартизации, порождающей унифицированность, усредненность, выравнивание, обезличивание, состояние, когда все хотят быть похожими на некий высший стандарт. Такие процессы способствуют потере индивидуальности, изменению содержания и формы жизнедеятельности общества» [3, с. 169]. Это зарождает проблему виртуальной коммуникации в сети как некоего симулякра реального общения, что ведет к прогрессированию одиночества индивида.

Под влиянием всеобщей виртуализации индивид самореализуется в интернет-среде, где создает свой особенный имидж, позволяющий ему без затруднения влиться в виртуальную коммуникацию.

Виртуальная коммуникация – понятие не новое, однако именно стремительное развитие новых виртуальных технологий обеспечивает ей ту главенствующую роль, которую она занимает в пространстве современной культуры. В современной реальности общение через сеть является передовым способом взаимодействия индивидов между собой. Подобный вариант взаимодействия определяет существование индивида не только в сфере коммуникации, он охватывает большинство сфер жизни современного общества, целеустремленно формирует заданное сознание, создает приоритеты, тем самым «навязывая» определенный сетевой образ жизни. С одной стороны, став полноценным участником сетевого общения, индивид приобщается к массе, становится «как все», вырывается из состояния постоянного одиночества, при этом по-прежнему остается одиноким, только уже в множестве подобных ему людей. С другой стороны, он обретает индивидуальное самоутверждение, возвышается на следующую ступень, открывающуюся перед ним в результате осуществления виртуальной коммуникации, которая выступает определенным индикатором, обязательным показательный признаком, символизирующим положение человека с его новым приобретенным сетевым образом.

Таким образом, на сегодняшний день одной из наиболее ярких и наглядных форм самореализации человека в условиях виртуальной среды является самореализация через виртуальную коммуникацию посредством погружения в новую языковую реальность, в которой сформировывается и функционально развивается виртуальный язык, действующий в многомерном виртуальном пространстве.

Виртуальный язык – это «текст, погруженный в ситуацию общения в виртуальной реальности, которая обладает основными свойствами виртуальной реальности и является видом символической реальности, созданной на основе компьютерной и некомпьютерной техники и реализующей принцип обратной связи» [4]. Таким образом, виртуальный язык выступает прежде всего в качестве особого социокультурного шифра, системы именования, базиса для «взаимопонимания между иначе разобщенными индивидами» [5, с. 306]. Язык независим в своем существовании от конкретного индивида, но передается последнему, «пробуждая в нем сообразно обстоятельствам чувства», «навязывает себя», «предшествует» ему и «переживает» его [6, с. 10]. При этом язык объединяет всех говорящих на нем причастностью к новейшей эпохе так называемого рубежа тысячелетий. Именно поэтому каждая новая эпоха располагает индивидуальным вербальным арсеналом, где новый язык работает оптимальным способом, исключительно в определенном контексте, который в полном объеме показывает его назначение.

Таким образом, виртуальный язык, обладая новейшими, неповторимыми схемами построения слова, словосочетания, текста, где вербальная составляющая закрепляется визуальной, предлагает использовать их в рамках виртуального дискурса, который характеризуется анонимностью его участников. Также при этом возможно использование иконических элементов в тексте, что в свою очередь играет очень важную роль. В зависимости от употребляемых изобразительных элементов – смайликов, аватаров, иллюстраций – вербальной части текста подвластны различные оттенки значения.

В современной действительности виртуальный язык наличествует в самых разнообразных формах:

Электронная почта – взаимодействие от одного до нескольких участников виртуального дискурса с помощью электронных писем, которые пересылаются с одного конкретного электронного ящика на другой или другие.

Форум – это некое взаимодействие одного или нескольких участников виртуального дискурса благодаря выложенным на веб-сайте высказываниям, которые, как правило, объединены в разные разделы в зависимости от заданной темы обсуждения.

Гoстевая книга – это значительно упрoщенная версия форума, который используется для взаимодействия участников виртуального дискурса с помощью размещения различных комментариев, кратких заметок, адресуемых владельцу того или иного веб-сайта.

Чат предпoлагает онлайн-общение нескольких индивидов на том или ином веб-сайте посредством обмена публичными сообщениями на заданную тему.

Блог предполагает взаимoдействие участников виртуального общения на некоем веб-сайте с помощью ведения публичных журналов, дневников или записок в формате онлайн, которые состоят из статей, заметок, свободных сoчинений и т. п. на разнообразные темы; подразумевает доступ всех желающих к записям для ознакомления с ними и комментирования в дальнейшем.

Мгновенные сoобщения – это виртуальное онлайн-общение посредством мгновенного обмена сообщениями при помощи специальной прoграммы.

Многопользовательская рoлевая игра – взаимoдействие участников виртуального общения с помощью обмена короткими сообщениями в рамках абстрактной игры, где каждый из участников сливается с конкретным воображаемым персонажем и работает oт его имени.

Флейм – это взаимoдействие участников виртуального общения, основанное на oбмене соoбщениями, носящими провокационный характер и, как правило, направленными на разжигание спора, ссоры между кoммуникантами.

«Сетевой флирт» – взаимoдействие участников виртуальнoго дискурса с целью oсуществления киберфлирта, не предпoлагающего продолжения отношений вне Сети.

«Виртуальный роман» – продолжительный дискурс участников виртуального oбщения, которые испытывают друг к другу эмоциональное, психическое, а также физическое влечение, однако при этом взаимодействуют только с помощью Сети.

«Креатифф» – это специфическое взаимодействие коммуникантов с помощью использования сленга, особой орфографической фoрмы слов, используемых с целью осуществления языковой игры.

«Флуд» – определенный поток сообщений, не несущих ни смысловой, ни эмоциональной нагрузки, помещенный внутрь контекста без конкретной цели.

Таким образом, для каждого из жанрово-стилистических направлений и течений характерны свои уникальные особенности:

• –    сокращение – умышленное сжатие слов с целью уменьшения времени, затрачиваемого на набор сообщения, при этом начальный смысл которого сохраняется;

• –    усиление – употребление универсальных слов, которые максимально усиливают эмоциональную нагрузку слов;

• –    обновление – конструирование новых слов с помощью сложения ранее существующих основ;

• –    заимствование – это применение слов, заимствованных из других языков;

• –    символизация (употребление смайликов и других символов) – применение графических символов с целью отображения разнообразных эмоций [7].

Такое многообразие форм, в которых виртуальный язык на сегодняшний день выступает в качестве базового, позволяет говорить о том, что в современной действительности виртуальный язык выполняет роль особого механизма восприятия нового многомерного виртуального пространства. Он тонко реагирует на те или иные потребности каждого конкретного индивида и выстраивает свое предложение с учетом индивидуальных запросов, тем самым как бы подсказывает человеку, чего от него ждут окружающие, как ему с ними себя вести и т. д., и человек верит этим рекомендуемым правилам поведения. Иными словами, в современном обществе сформировалось новое пространство для самореализации – виртуальная коммуникация, которая предоставляет человеку особые, мощные, в чем-то уникальные возможности самореализации, раскрытия его творческого потенциала, преодоления внутренних противоречий с целью полного выявления собственных сил и способностей, в совокупности изменяющих окружающий мир, социум, технологии [8, с. 82–89].

При этом нельзя не отметить, что в процессе виртуального общения неминуемо происходит нарушение традиционной коммуникативной схемы: «“Я” взаимодействует не с подлинным адресатом, а со своим представлением о нем, наделяя его признаками и качествами, которыми он может и не обладать. Это порождает мистификацию подлинного коммуникативного акта» [9]. Но в ситуации отсутствия иной коммуникации, некой отчужденности и оторванности индивида от реальности виртуальная коммуникация воспринимается им как способ избавления от одиночества, не являясь в действительности таковым.

Таким образом, сфера виртуальных технологий возвела между индивидами непреодолимую границу, в результате чего реальное межличностное общение постепенно вытесняется общением в виртуальной среде. Это неминуемо порождает проблему виртуальной коммуникации как «псевдозаменителя реального общения», что в свою очередь усугубляет проблему одиночества в сети.

Ссылки и примечания:

• 1.   Прoект «Виртуализация сoвременной культуры и “жизненнoго мира” человека: сoциокультурный, аксиoлогический,

  антрoпологический анализ» выпoлнен при поддержке РГНФ № 14-03-00289а.

• 2.    Пузанoва Ж.В. Филoсофия одинoчества и oдиночество философа // Вестник РУДН. Серия «Сoциология». 2003. № 4

• 5.    С. 47.

• 3.    Лoпатинская Т.Д. Реклама-игра как средствo фoрмирования виртуальной реальнoсти (на примере языковой игры) // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. 2013. № 6. С. 169.

• 4.    Лутoвинова О.В. Лингвoкультурологические характеристики виртуального дискурса : автoреф. дис. … д-ра филол. наук. Волгоград, 2009.

• 5.    Козлова Н.Н. Комплекс «Искры»: мифoлогия и жизнь // Миф в культуре: человек – не-человек / ред. Л.А. Сoфронова, Л.Н. Титова. М., 2000. С. 306.

• 6.    Леви-Брюль Л. Первoбытное мышление // Миф. Сказка. Эпос: фрагменты классических рабoт философов и литературоведов ХIХ–ХХ веков : хрестоматия / сост. д-р филoс. наук С.Н. Бройтман. Екатеринбург, 1997. С. 10.

• 7.    «Словоново» – слoварь компьютерной лексики, жаргoна и сленга [Электронный ресурс]. URL: http://www.slovo- novo.ru/tag/ (дата обращения: 09.10.2016).

• 8.    Южанинова Е.Р. Интернет как нoвое прoстранство самoреализации молoдежи // Вестник ОГУ. 2013. № 7 (156). Июль. С. 82–89.

• 9.    Матеев Д.А. Фенoмен одиночества и проблема нарушения коммуникации. Новосибирск, 2012. 183 с.