Охотничий фетиш Кинен тoс в обрядовой практике хакасов (конец XIX - середина XX века)

Статья посвящена изучению фетиша Кинен тöс у хакасов. На основе обширного круга источников, как опубликованных, так и впервые вводимых в научный оборот - архивных материалов, проанализированы место и роль этого культового объекта в духовной жизни народа. Детально рассмотрены его внешние характеристики. Выявлены вариации его символического оформления. Рассмотрены сакральные функции и способы обрядового взаимодействия с этим сакральным предметом. Культ тöс’ов - одно из проявлений культуры хакасов, отражающее систему взаимоотношений человека и природы. Данный феномен мог возникнуть и существовать в традиционной среде, где форма отношений между миром видимым (рациональным) и невидимым (иррациональным) характеризуется отсутствием жестких непреодолимых границ. Более того, в религиозно-мифологическом сознании этого народа красной линией проходит идея непосредственного пересечения этих миров, как результат, их постоянное взаимовлияние друг на друга. В данном процессе особое место отводилось фетишам. Особое положение среди культовых изделий данного типа у хакасов занимал охотничий фетиш Кинен тöс. В представлениях верующих он был одним из влиятельных семейно-родовых духов-покровителей и охранителей людей и их хозяйства. Помимо того, как полагали, он обладал целительными способностями, в связи с чем пользовался особой популярностью в народе. Кинен тöс имел разнообразные варианты внешнего оформления, неизменным оставался только основной элемент - вильчатая палка. В отношении фетиша была сформирована особая обрядность, включавшая периодическое проведение ритуалов кормления и чествование, а также шаманское камлание с посвящением ему специальных животных ызых’ов - рыжего коня и барана. Хакасы были убеждены, что во многом от его благосклонности и расположения зависит успех в добывающем промысле, скотоводстве, сохранение здоровья людей и благополучие их жизни.