Онтология цифровой аскезы: практики деалгоритмизации и восстановления суверенитета сознания в контексте философии Л.Н. Толстого
Автор: Когай Е.А., Кузнецов А.В., Акапьев В.Л.
Журнал: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология @fsf-vestnik
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 1 (65), 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья представляет философско-антропологическое исследование кризиса смысла в эпоху тотальной цифровизации, осуществляемое через герменевтику литературного и философского наследия Л.Н. Толстого. В качестве методологической основы используется сравнительный анализ, позволяющий выявить структурные аналогии между формами отчуждения, описанными классиком, и патологиями современного информационного общества. Анализируется кризис идентичности в условиях гиперинформационности, который интерпретируется как гиперсимуляция смысла. Авторы утверждают, что архитектура цифровых платформ, основанная на экономике внимания и алгоритмической регуляции, порождает децентрированного субъекта. Его идентичность дробится в множестве симулякров, а когнитивные ресурсы подвергаются эксплуатации, ведущей к информационно-энергетическому отчуждению и утрате суверенитета сознания. Демонстрируется диалектика отчуждения — от интерперсонального (страсть как метафизическая пропасть между Я и Другим) к интраперсональному (драма отношения человека с собственным смысложизненным вакуумом). Эти тексты рассматриваются как комплементарные проекции единой философской проблемы. Анализируется парадокс технологического рабства. Вскрывается диалектика кажущегося господства и реальной зависимости в отношениях человека и искусственного интеллекта, где инструментализация Другого оборачивается самоинструментализацией человека, добровольно встраивающего себя в логику алгоритмической эффективности. Констатируется переход от исторических форм антропологического отчуждения к принципиально новой — датафикации Dasein. Это процесс онтологической редукции, при котором уникальная экзистенция человека подменяется исчислимым Data-образом, а живой поток переживания дробится на дискретные data-points. В результате интерсубъективность, понимаемая в традиции М. Шелера, редуцируется до транзакционного обмена сигналами, лишенного эмоциональной глубины. Авторы полагают, что наследие Толстого можно рассматривать как строгий герменевтический ключ для диагностики современности. Ответом на вызовы цифровой эпохи предлагается не технофобия, но толстовская экзистенциальная аскеза, направленная на утверждение нередуцируемой правды человеческого бытия перед лицом его алгоритмической симуляции.
Философско-антропологическая деконструкция, герменевтика, неподлинное существование, датафикация, dasein, интерсубъективность, дистрибуция, экзистенциальная аскеза, алгоритмическая рациональность, симуляция человеческого
Короткий адрес: https://sciup.org/147253687
IDR: 147253687 | УДК: 141.319.8 | DOI: 10.17072/2078-7898/2026-1-20-32
The ontology of digital askēsis: reclaiming the sovereignty of consciousness through practices of undoing algorithms in the light of Tolstoy’s philosophy
The article presents a philosophical and anthropological investigation into the crisis of meaning in the era of total digitalization, conducted through a hermeneutic analysis of the literary and philosophical legacy of Leo Tolstoy. The methodological foundation is comparative analysis, which allows for the identification of structural analogies between the forms of alienation described by the classic author and the pathologies of contemporary information society. The paper analyzes the crisis of identity under conditions of hyper-informativity, interpreted as a hypersimulation of meaning. The authors argue that the architecture of digital platforms, based on the attention economy and algorithmic regulation, gives rise to a decentered subject. This subject’s identity fragments into a multitude of simulacra, while the subject’s cognitive resources are subjected to exploitation, leading to informational-energetic alienation and a loss of sovereignty of consciousness. The dialectic of alienation is demonstrated: from interpersonal (passion as a metaphysical abyss between the “Self” and the “Other”) to intrapersonal (the drama of a human’s relationship with their own existential vacuum). These texts are considered complementary projections of a single philosophical problem. The study proceeds to analyze the paradox of technological slavery. The paper reveals the dialectic of apparent dominance and real dependence in the relationships between humans and artificial intelligence, where the instrumentalization of the “Other” turns into the self-instrumentalization of the human who voluntarily integrates themselves into the logic of algorithmic efficiency. A transition from historical forms of anthropological alienation to a fundamentally new one – the datafication of Dasein – is stated. This is a process of ontological reduction in which the unique human existence is substituted by a calculable Data-image, and the living stream of experience is fragmented into discrete data-points. As a result, intersubjectivity, understood in the tradition of Max Scheler, is reduced to a transactional exchange of signals, devoid of emotional depth. Tolstoy’s legacy is positioned as a rigorous hermeneutic key for diagnosing modernity. The proposed response to the challenges of the digital age is not technophobia, but Tolstoy’s form of existential asceticism aimed at affirming the irreducible truth of human existence in the face of its increasingly perfect algorithmic simulation.
