Опыт мемориализации исторической памяти о Великой Отечественной войне на примере иммерсивной выставки «Поезд Победы»

Проблема, связанная с опытом мемориализации исторической памяти о Великой Отечественной войне, особенно актуальна в настоящее время в связи с насущной потребностью в новых формах патриотического воспитания на основе современных технологий из области креативных индустрий. Следует отметить, что в организации иммерсивной выставки «Поезд Победы» использовались современные технологии ассоциативной репрезентации исторической памяти, включающих цифровые реконструкции и использование предметов прошлого как маркеров эпохи, «узлов памяти», которых не было в советское время на выставках, посвященных Великой Отечественной войне с целью воспитания советского патриотизма.

Такой вид представления исторической памяти является, по мнению Синьжань Сунь, «динамичным пространством, где тексты, визуальные коды и звук сливаются в сетевые структуры смыслов. Эти пространства не просто пассивно отражают прошлое, но активно формируют актуальные коллективные образы, связанные с историей и культурой» [7. с. 288].

При этом использование ассоциативной репрезентации позволяет представлять в модели и изучать то, как человек хранит, воспринимает и воспроизводит в сознании сложные знания и отношение к ним.

Ассоциативная репрезентация в музее – это метод экспонирования и интерпретации, основанный на создании смысловых, эмоциональных и визуальных связей между музейным предметом и личным опытом посетителя. Она превращает артефакт из «сухого» исторического факта в живой образ, подключая воображение и память зрителях [5, с. 5]. Здесь главное – включить воображение зрителя и создать личную, смысловую связь между историческим артефактом и его современным видением. При этом мемо-риализация памяти в музеях превращает реальные исторических события Великой Отечественной войны, ее героев, или травмы прошлого в объекты культурной памяти.

Сегодня становится очевидным, что «погружение» в воссозданные исторические события, виртуальные прогулки по значимым местам страны или региона позволяют эмоционально прочувствовать масштаб событий и достижений [4]. Примером нового подхода к патриотическому единению с использованием виртуальной и дополненной реальности является иммерсивная выставка «Поезд Победы как средство формирования национальной идентичности на основе нравственных истоков патриотизма, возникающих благодаря «комплексу осознаваемых ценностных смыслов» [3, с. 41].

На наш взгляд, невозможно разделить культуру патриотизма и патриотического единения, учитывая тесную связь современного патриотизма, основанного на национальной идее, и истоков нравственных смыслов советского классового патриотизма.

Рассмотрим ход акции и формы репрезентации культуры патриотического единения народов СССР в период Великой Отечественной войны при проведении Всероссийской акции «Поезд Победы» в пространстве единства народов России. В составе поезда – 9 вагонов. Можно проследить, как истоки культуры патриотизма переходят в черты патриотического единения.

В вагоне «Цвет нации» воссоздается атмосфера довоенного братства, дружбы народов СССР в период до начала Великой Отечественной войны. Здесь всеобщая дружба народов является источником гордости за свой народ, что является чертой современных россиян. Эта особенность переходит в образы восприятия второго вагона «Брестская крепость», олицетворяющего мужество воинов, сменивших мирные орудия на винтовки. Чувство гордости не оставляет бойцов, что находит яркое отражение на лицах бойцов, сидящих в вагоне.

Основная тема экспозиции вагона «Электричка на фронт» – «Отстоим Москву!» отражает героизм солдат, матросов, призванных на защиту Родины. Эти качества не могут не вызывать у зрителей, воспринимающих экспозицию вагона, чувства всеобщего героизма.

Следующие вагоны – «Концлагерь» и «Санитарный» – показывают образы пленных, узников концлагерей, раненых, на лицах которых написана несгибаемость, сострадание, стремление помочь, протянуть руку помощи, что выводит современного зрителя на чувство духовного единения. Несгибаемость и сострадание, присущие образам фигур, чувство дружеского милосердия, созданные художниками, переходит в духовное единство зрителей, экскурсантов.

Эта тема продолжается в вагоне «Штабной». В образах фигур этих вагонов (солдат, медсестер, офицеров, простых граждан СССР) запечатлена коллективная воля и воля к Победе, непременно переходящие в сознании экскурсантов в самоотверженность.

Особое чувство ненависти к врагу проявляется в образах военных преступников, фашистов, показываемых в вагонах «Преступления японских милитаристов» и «Нюрнбергский трибунал». Эти традиции патриотического единения не могут не формировать у народов России патриотический дух. Здесь качества воли к Победе и ненависти к врагу перерастают, с одной стороны, в самоотверженность, а, с другой стороны, в патриотический дух современников. Наконец, вагон «Возвращение победителей» настраивает на мирный лад, являясь воплощением торжества в едином порыве проявления любви к Родине (СССР), перерастающей в любовь к общей Родине – России (табл. 1).

Возникновению вышеуказанных черт способствуют разные средства образной репрезентации: фигуры воинов, звуковые эффекты, голографическая проекция, муляжи, боевые награды, панорамы, предметы быта, оружие/VR- элементы, сопровождение аудиогида. В частности, ключевую

Таблица 1. Сравнение нравственных истоков патриотического единения через национальную идентичность и черт культуры патриотического единения народов России

№	Вагон	Нравственные истоки патриотического единения через национальную идентичность	Черты культуры патриотического единения народов России
1.	«Цвет нации»	дружба народов	гордость за свой народ
2.	«Брестская крепость»	мужество
3.	«Электричка на фронт»	героизм	всеобщий героизм
4.	«Концлагерь»	несгибаемость сострадание	духовное единство
5.	«Санитарный»
6.	«Банно-прачечный»	дружба народов

№ Вагон Нравственные истоки патриотического единения через национальную идентичность Черты культуры патриотического единения народов России 7. «Штабной» несгибаемость самоотверженность коллективная воля 8. «Преступление японских милитаристов» «Нюрнбергский трибунал» воля к Победе ненависть к врагу патриотический дух 9. «Возвращение победителей» любовь к Родине любовь к общей Родине роль в их формировании играет «рассказ Лидии» – аудиогида в иммерсивной экспозиции «Поезд Победы», ведущийся от лица девушки-машиниста (собирательный образ, озвучена Екатериной Гусевой). В его содержании: эмоциональный отклик на образы Великой Отечественной войны через личную сопричастность героини, которая была дочерью узницы концлагеря. Она повествует о судьбах людей, ужасах войны, работе связистов, бронепоезде «Илья Муромец» и радости Победы, проходя через все вагоны поезда-музея.

Компоненты содержания повествования аудиогида (рассказа Лидии) – лозунги, события ВОВ, образы фигур в вагонах, метафоры – не могут не вызывать сопереживания у зрителей иммерсионного музея на колесах. Эмоциональный рассказ Лидии пробуждает у слушателей максимум патриотических чувств различными средствами: через лозунги, повествование о событиях войны, образы представленных в экспозиции муляжей фигур советских людей благодаря метафорической нити эпизодов как бы из личной биографии девушки-машиниста в разные периоды Великой Отечественной войны.

При этом смена впечатлений о войне соответствует истории и последовательности расположения экспозиционных вагонов (табл. 2). В экспозициях вагонов «Поезда Победы» отражаются этапы Великой Отечественной войны. Так, срыв немецко-фашистского плана молниеносной войны 22.06.1941 года – 18.11. 1942 года нашел воплощение в образах 1-го – 3-го вагонов. Коренной перелом в Великой Отечественной войне (04–07.11.1942 года – конец 1943 года) соответствует экспозициям 4-го – 7-го вагонов, а период полного изгнания врага (январь 1944 года – 9 мая 1945 года) – последним 8-му и 9-му вагонам.

Три ключевых лозунга: «Наше дело правое, враг будет разбит, Победа будет за нами!», «Все для фронта, все для Победы!», «Вечная слава героям,

Таблица 2. Отражение этапов Великой Отечественной войны в экспозициях вагонов «Поезда Победы».

Этапы Великой Отечественной войны Этап ВОВ Вагон Первый этап Срыв немецко-фашистского плана молниеносной войны 22.06.1941 г.- 18.11. 1942 г . 1-й – 3-й вагоны Второй этап Коренной перелом. 4-7.11.1942 г.- конец 1943 г. 4-й – 7-й вагоны Третий этап Полное изгнание врага. Январь 1944 г.- 9 мая 1945 г. . 8-й – 9-й вагоны павшим за свободу и независимость нашей Родины!» воплощают в себе призывы к народу, направленные на мобилизацию сил, чувств, воли к Победе, формирование культуры памяти в воспитании подрастающего поколения.

Семь ключевых событий Великой Отечественной войны – защита Брестской крепости, срыв план Барбаросса, операция «Багратион», защита Москвы, Сталинградская битва, прорыв блокады Ленинграда, Победа над немецко-фашистскими захватчиками – в проекте представляются как цепочка неминуемого движения к цели по защите нашей Родины, постепенного приближения к ней. И это ощущается в эмоциональном пафосе рассказчицы.

Образы, представленные в экспонируемых фигурах, дополняются простым изложением смены жизненных впечатлений героини рассказа. От безмятежного повествования о мирных пассажирах советских поездов – рыболовов, грибников – ведущая доводит внимание зрителей до героев-защитников Брестской крепости. Рассказ о пленных советских воинах наполнен чувством несгибаемости и мужества, противостоящим страху и ужасу немецкого плена и уничтожения людей. Образы врачей и медсестер, раненых в повествовании Лидии исполнены воли к жизни и стремления к выздоровлению вопреки ранениям. Трудовое мужество и героизм сосредоточены в образах машинистов бронепоезда. Не может не поражать образ солдатских медальонов новобранцам в рассказе Лидии, которые настраивали на свершение подвигов. В то же время впечатляют рассказы о банно-прачечных вагонах, иллюстрируемых фигурами немецкого фельдмаршала Фридриха Паулюса, маршала К. К. Рокоссовского. Картину военного времени дополняют инсталляции боев за окном поезда. Особый интерес представляют образы деятелей науки, с которыми сталкивалась героиня рассказа: ученые З. Ермольева и И. Курчатов.

Особый интерес в рассказе Лидии представляют метафоры, усиливающие эмоциональный отклик зрителей. Одновременно слушая рассказ и рассматривая экспозицию, зрители начинают понимать, что в начале войны мы – это «одна большая советская семья». Они словно слышат «крики и стоны в Брестской крепости», гордятся ее защитниками, которые пишут на стенах: «Умираем не срамя!». При этом словно ощущается некий «прорыв из цитадели». Складываются впечатления о слаженности «дивизий народного ополчения». Путь движения поезда воспринимается в разных эпизодах рассказа по-разному: то это «Дорога памяти», то «Коридор смерти», то «Дорога Победы». Нельзя не поверить образной характеристике Сталинградской битвы: «Горели земля, металл, люди». Пленных, доставляемых фашистами в концлагеря, аудиогид характеризует следующим образом: «Люди как сваи», для которых «работа становилась способом уничтожения». Концлагерь на колесах представляется зрителям как «конвейер смерти», отражающий «парализующий ужас людей», «крики, стоны, бред искалеченных войной людей». При этом встреча немецкого и советского бронепоездов представляется как «артиллерийская дуэль». Не скрываются и страшные факты через метафору «раненых, выбрасывающихся на ходу поезда», «горящих составов». Ленинградская блокада предстает в рассказе Лидии о «кошках для Ленинграда». Выход на ассоциации с Днем Победы проходит в рассказе через образы «цены Победы», «Поезда жизни», «пробитой пулей гармони».

Смена патриотических чувств, происходящая в ходе прослушивания рассказа, начинается с безмятежности, переходящей в чувство тревоги, самопожертвования, сострадания и, наконец, гордости за Победу (табл. 3).

Таблица 3. Компоненты содержания повествования аудиогида (рассказа Лидии)

№	Компоненты содержания повествования аудиогида (рассказа Лидии)	Содержание компонентов повествования
1.	Лозунги	«Наше дело правое, враг будет разбит, Победа будет за нами!», «Все для фронта, все для Победы!» «Вечная слава героям, павшим за свободу и независимость нашей Родины!»
2.	События ВОВ	Защита Брестской крепости. Срыв плана Барбаросса. Операция «Багратион». Защита Москвы. Сталинградская битва. Прорыв блокады Ленинграда. Победа над немецко-фашистскими захватчиками.
3.	Образы	Мирные пассажиры: рыболовы, грибники. Защитники Брестской крепости. Пленные советские воины. Врачи и медсестры. Машинисты бронепоезда. Пробитая пулей гармонь». Солдатские медальоны новобранцам. Фельдмаршал Фридрих Паульс. Маршал К. К. Рокоссовский. Инсталляции боев за окном поезда. Ученые З. Ермольева и И. Курчатов.

Компоненты содержания № повествования аудиогида (рассказа Лидии)	Содержание компонентов повествования
4.      Метафоры	«Одна большая советская семья», «крики и стоны в Брестской крепости», «Умираем не срамя!», «Прорыв из цитадели», «дивизия народного ополчения», «Дорога памяти», «коридор смерти», «Дорога Победы», «горели земля, металл, люди», «люди как сваи», «работа как способ уничтожения», «конвейер смерти», «парализующий ужас людей», «надежда и воля с нами», «крики, стоны, бред искалеченных войной людей», «артиллерийская дуэль», «цена Победы», «поезд жизни», «пробитая пулей гармонь», «раненные, выбрасывающиеся на ходу поезда», «горящие составы»,«кошки для Ленинграда».
5     Патриотические .         чувства	Безмятежность, чувство тревоги, самопожертвования, сострадания, гордости за Победу

Таким образом, сохранение исторической памяти о героическом подвиге советского народа в экспозициях «Поезда Победы» способствует развитию гражданственности и патриотизма, духовно-нравственных ценностей, чувства гордости за свой народ, напоминая о героизме и самоотверженности тех, кто сражался за Победу.

Авторами идеи и создателями уникального иммерсионного проекта «Поезд Победы» являются петербургские художники. Над созданием экспозиции работала команда из 70 человек.

«Поезд Победы» – уникальный иммерсивный музей на колесах, который регулярно посещает многие города России, обычно накануне празднования Дня Победы 9 мая. Состав включает вагоны, воссоздающие атмосферу Великой Отечественной войны, в том числе санитарные вагоны и платформы с техникой, предоставляя жителям возможность увидеть интерактивную экспозицию. Уникальный передвижной музей «Поезд Победы» посещал сотни городов России, включая Татарстан, Башкирию, новые регионы, а также Республику Беларусь, Абхазию, тем самым способствуя единству народов России, включая новые регионы и народы дружественных стран. Проект, организованный совместно Белоруссией и Россией, традиционно курсирует по городам страны (включая областные центры и Минск) в преддверии Дня Независимости или годовщины освобождения Беларуси, собирая десятки тысяч посетителей. Поезд побывал в Минске, Бресте, Гродно, Гомеле, Могилеве, Витебске и Орше, проехал по другим железнодорожным станциям страны, курсируя по Белорусской железной дороге в памятные даты [2].

В отдельном вагоне представлена абхазская часть, экспонаты для которой представлены Государственным абхазским музеем и Музеем Боевой Славы: каски, средства связи.

В экспозиции отражен вклад в Победу первой абхазской летчицы Мери Авидзба и танкиста Михаила Кития. «Этот поезд памяти возвращает нас в то время, заставляет задуматься о том, что происходит сегодня»,- сказал политик Бадра Гунба [8].

Рассмотрим формы репрезентации культуры патриотического единения народов относительно связи средств единения и форм репрезентации.

Так, лозунги на вагонах поезда «Родина-мать зовет!», «Отстоим Москву!», «Наше дело правое – мы победим!», «Победа будет за нами!» воссоздаются на основе плакатов времен Великой Отечественной войны

Фрагменты песен времен Великой Отечественной войны, звучащие фоном в ходе комментариев аудиогида, помогают почувствовать и понять атмосферу единения народов военного времени. Дорога в тыл, по которой доставлялись раненые в эвакогоспитали, сопровождается иммерсивными панорамами, которые появлялись в окнах поезда. Наконец, оружие, которое держат воины, органично вписывается в общую композицию иммерсионной экспозиции на муляжах винтовок (табл. 4).

Таблица 4. Средства единения и формы репрезентации в «Поезде Победы».

№	Средство единения	Формы репрезентации
1.	Лозунги: «Родина-мать зовет!», «Отстоим Москву!», «Наше дело правое – мы победим!», «Победа будет за нами!»	Плакаты с лозунгами времен Великой Отечественной войны
2.	Песни	Фрагменты звукозаписей
3.	Медальоны	Экспонаты
4.	Дороги в тыл	Иммерсивные панорамы
5.	Оружие	Муляжи оружия

В репрезентации мест памяти по ходу проведения акции обнаруживается связь тематики экспозиции вагонов и маршрутов следования «Поезда Победы».

Первый вагон «Цвет нации» охватил практически всю территорию страны по железной дороге от Москвы до Владивостока, включая Крым, Донецкую и Луганскую народные республики и Север России. Вагон «Брестская крепость» ассоциируется с местами Белоруссии (Брест), Ленинградской и Тверской области, с Москвой и Подмосковьем. С экспозицией вагона «Электричка на фронт» тесно связаны прифронтовые территории Великой Отечественной войны бывшего СССР, включая Волгоград, Ленинградскую область, Абхазию. Вагон «Концлагерь» соприкасался с местами его стоянки, связанными с дорогами в концлагеря в Германии (через Белоруссию) и местами нахождения концлагерей на территории СССР, которые были в Крыму, в Ленинградской, Орловской, Брянской и Смоленской областях [6], вблизи Симферополя [1].

«Санитарный и банно-прачечный вагоны» были связаны с рассказами машиниста Лидии и получили ассоциацию со многими поездами, везущими воинов по территории СССР до Белоруссии и по Сибири от Тюмени до Улан-Удэ. В частности, Западная Сибирь в годы Великой Отечественной войны стала крупнейшей госпитальной базой, приняв сотни тысяч раненых. Эвакогоспитали были развернуты во всех крупных городах – в Новосибирске (52 госпиталя), Томске (33), Омске, Барнауле (4), Бийске (6), Рубцовске (1), Славгороде, Тюмени (4), Кемерово, Новокузнецке, а также в Бурятской республике [9].

«Штабной вагон» получил ассоциацию практически в всех городах следования, включая города-герои и города воинской славы. Вагон «Преступление японских милитаристов» распространил свое влияние на путь следования через Белоруссию на Нюрнбергский процесс и на Дальний Восток, где также происходили военные действия. Наконец, вагон «Возвращение победителей» актуален во всех местах следования «Поезда Победы», но особенно в городах-героях (Санкт-Петербург, Волгоград, Севастополь, Москва, Керчь, Новороссийск, Тула, Мурманск, Смоленск) и городах воинской славы (Белгород, Курск, Орёл, Владивосток, Хабаровск; Ржев, Ельня, Елец; Наро-Фоминск, Псков, Козельск; Архангельск, Брянск, Великие Луки, Тихвин, Тверь; Анапа, Колпино, Таганрог; Гатчина, Петрозаводск, Феодосия и другие) (табл. 5).

Таблица 5. Тематика экспозиции вагонов и маршрут следования «Поезда Победы»

№	Тематика экспозиции вагона	Маршрут следования и остановки
1.	Цвет нации	Москва – Владивосток, Южно-Сахалинск, Донецкая и Луганская народные республики. Архангельск.
2.	Брестская крепость	Белоруссия: Брест; Москва
3.	Электричка на фронт	Волгоград, Ленинградская область
4.	Концлагерь	Республика Крым, Ленинградская область, Белоруссия

№	Тематика экспозиции вагона	Маршрут следования и остановки
5.	Санитарный вагон	Белоруссия, Тюмень – Улан-Удэ
6.	Банно-прачечный вагон
7.	Штабной вагон	По всем городам следования, включая города-герои и города воинской славы.
8.	Преступление японских милитаристов. Нюрнбергский процесс.	Владивосток, Белоруссия
9.	Возвращение победителей.	По всем городам следования, включая города-герои и города воинской славы.

В настоящее время патриотическая акция «Поезда Победы» продолжается. В начале 2026 года иммерсивный «Поезд Победы» традиционно начал маршрут по Северо-Западу России, стартовав из Санкт-Петербурга (5–9 января) и посетив Выборг, Псков, Великий Новгород, Ржев, Ярославль, Кинешма, и другие города. В конце февраля – начале марта поезд прошел через Нижний Новгород и Мурманскую область, планируя дальнейшее движение по регионам России. По национальному составу посетителей музея «Поезда Победы» следует отметить, что по железной дороге в связи с маршрутами следования поезда его посетили и посетят представители многих национальностей России, в том числе русские, калмыки, марийцы, башкиры, удмурты, мордва, татары, буряты, хакасы, шорцы, народы Севера и другие. Кроме того, «Поезд Победы» встречали народы бывших республик СССР– узбеки, абхазы, белорусы.

Общая история Победы объединила представителей различных национальностей, включая русских, белорусов, абхазов, народы Кавказа и Сибири. Им, как и всем советским людям, были свойственны сила воли, мужество , героизм, патриотизм, сострадание, коллективизм, любовь к Родине, дружба народов.

Проведенный анализ позволил сделать следующие выводы.

Итак, «Поезд Победы » вызывает пять видов ассоциаций, связанных с местами памяти: боев и сражений; эвакуации в тыл; нахождения эвакогоспиталей; по дорогам в концлагеря; по пути возвращения воинов-победителей домой.

Концепция исторического единения народов разных стран через социокультурный подход фокусируется на общих ценностях, исторических событиях и механизмах передачи культуры. Базируясь на памяти о Великой Отечественной войне, она способствует национальной идентичности благодаря тому, что она основана на чертах духовного единства поколений, являясь инструментом противодействия фальсификации истории. Сущность культуры патриотического единения народов России – в героизме, гордости за свой народ, самоотверженности, патриотическом духе, любви к Родине. Преемственность патриотического единения народов СССР (в прошлом) и народов России (в настоящем) возникает в процессе объединения народов в историческую общность, единое государство на основе дружбы, миролюбия, взаимопомощи.