Организация студенческого досуга: ценностно-смысловой подход

Российскому обществу нужен сегодня не просто специалист, владеющий профессиональными компетенциями, но и социально активная личность. Формирование традиционных ценностно-смысловых установок – неотъемлемая часть профессиональной подготовки современного специалиста, его духовно-нравственного развития и патриотического воспитания.

Это во многом зависит от уровня и качества организации социальнокультурной деятельности в вузе, одной из важнейших составляющих которой является организация студенческого досуга. Именно в этой сфере студенты могут всесторонне раскрыть свой личностный потенциал, а различные направления социально-культурной деятельности оптимизируют процессы формирования, сохранения и развития разных ценностно-смысловых ориентаций.

В работах А. Г. Асмолова, Е. Г. Беляковой, Л. И. Божович, Б. С. Братуся, Д. А. Леонтьева, Б. Т. Лихачева., А. Лэнге, Н. Г. Миловановой, И. Г. Пчелинцевой, В. Франкла, Н. Н. Ярошенко, И. Э. Ярмакеева и др. рассматриваются психолого-педагогические аспекты ценностно-смыслового подхода.

Многие исследователи признают междисциплинарный характер и ценностей, и смысла. По мнению. Д. А. Деонтьева «смысл жизни изучается под уголом зрения того, как и под влиянием каких факторов происходит формирование смысла жизни в индивидуальном развитии и как сформировавшийся смысл жизни или его отсутствие влияет на жизнедеятельность и сознание личности». 21

А. Лэнгле, изучая учение В. Франкла о ценностях переживания, созидания и личных жизненных установках, наполняющих смыслом человеческую жизнь, подчеркивал, что «жизнь – означает:

– переживать то, что само по себе имеет ценность, что может быть воспринято как хорошее, красивое, обогащающее;

– созидая изменять и, где это возможно, обращать в лучшее – лучшее само по себе, а не лучшее «для меня»;

– там, где невозможно изменить условия и обстоятельства, не пассивно их терпеть, а вопреки неблагоприятным условиям расти и становиться более зрелым, продолжать изменять самого себя, раскрывая все лучшее, что есть в человеке».22 Согласимся с мнением Е. Г. Беляковой, что ценностносмысловой подход в образовании это направление, объединяющее педагогические теории и исследования. В содержание педагогического целеполагания включена ценностно-смысловая сфера, которая рассматривается как системообразующая в личности.23

Воспитательный аспект ценностей был изучен Б. Т. Лихачевым, отметившим, что именно они и «составляют духовную основу, базисный духовный компонент личности, определяют сущность ее духовного мира».24 Как считает И. Э. Ярмакеев «это духовное ядро личности проявляется в направленности и мировоззрении человека, в его знаниях, умениях и жизненной силе, ярко выступая личностной характеристикой в социально обусловленных отношениях, деятельности и общении».25

Н. Н. Ярошенко отмечает, что ценностно-смысловое содержание социально-культурной деятельности в условиях сегодняшней России складывается под влиянием общемировых изменений, являющихся

• ²¹    Д.А. Леонтьев. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. – 3-е изд., доп.– М.: Смысл, 2007.– с. 246)

• ²²    Лэнгле А. Жизнь, наполненная смыслом. Прикладная логотерапия. – 4-е изд. – М.: Генезис, 2011.- с. 29-30.

• ²³    Белякова Е.Г. Ценностно-смысловой подход в современном образовании /Е.Г. Белякова // Сибирский педагогический журнал. 2007 N8 С.134-143.

• ²⁴    Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей (Теоретико - исторический анализ воспитательных ценностей в Росси в XIX –XX веках). – Самара: Изд.- во СИУ, 1997.–с.84.

• ²⁵    Ярмакеев И.Э. Моделирование личности современного учителя: ценностно-смысловой аспект. – Казань: Изд-во Казан. Ун-та, 2004. – с.187.

следствием глобализации; трансфомаций в общей системе ценностей постиндустриального общества, усиления противостояния традиционных и инновационных компонентов культуры, вовлечения в культурный процесс широких слоев населения и, как результат, ростом влияния ценностей гедонизма, формирования потребительского отношения к ценностям культуры; стремлением как социальных групп, так отдельных личностей к полноценной самореализации, основанным на идеалах социальной справедливости, потребностях в соблюдении прав и свобод. 26 Именно организация студенческого досуга, как важного направления социальнокультурной деятельности в вузе должна формировать и развивать у молодежи такие воспитательные ценности как достоинство, коллективизм, уверенность в себе, человечность, открытость, целеустремленность, а также гражданские, духовные, научные, этические, религиозные, эстетические и другие общечеловеческие ценности.

Ценностно-смысловой подход в высшем образовании нацеливает на перспективное развитие личности и позволяет не только научить осуществлять профессиональную деятельность, обусловленную личностным ценностным смыслом, еще не работающего по специальности студента, но и через участие в социально-культурной деятельности и организацию досуга сформировать как профессиональные, так и культурные компетенции будущего специалиста.

Этот подход предполагает отношение к человеку как предмету воспитания, признание уникальности и неповторимости личности и позволяет создать условия для саморазвития и раскрытия личностного потенциала каждого студента.

Cтуденты российских вузов получают образование в условиях непрерывных изменений во всех сферах общества, изменения уклада и качества жизни, когда семья и школа, как институты социализации отходят на второй план. Сфера досуга часто выступает как замена этих институтов. В связи с этим организация досуга студенческой молодежи становится одной их важнейших составляющих формирования личности будущего специалиста, его ценностных ориентаций и жизненных смыслов.

Несмотря на то, что современная студенческая молодежь обладает существенным позитивным ценностным потенциалом, у большинства ее представителей нет системы норм и установок, складывается стихийная самоадаптация, происходит переоценка ценностей посредством СМИ, трансляции и популяризации стилей и норм поведения, путем применения манипулятивных технологий. Студенческой молодежи в силу отсутствия жизненного опыта зачастую сложно сориентироваться в огромном информационном пространстве, которое насыщено различной рекламой, призывающей к получению наслаждений, и как следствие происходит

• ²⁶    Ярошенко Н.Н., Современные тенденции досуга. Современный досуг в целенаправленном формировании гражданской инициативы и социальной ответственности новых поколений россиян: материалы круглого стола с международным участием (22 января 2016 года). – Смоленск: СГИИ, 2016 – 104 с. C.9.

подмена ценностей.

Не секрет, что довольно часто студенты сами выбирают формы и методы организации своего досуга. Он воспринимается ими как абсолютная свобода и зачастую приводит вместо позитивного результата к «антидосугу», а порой и проявлениям девиаций (употребление алкоголя, психоактивных веществ, азартные игры, национализм, ксенофобия, экстремизм и т.д.), в лучшем случае к легким формам «антидосуга», как интернет-зависимость, шоппинг, буллинг, другие виды деструктивного поведения в социальных сетях, и т.д.

Причем следует отметить, что все чаще мы сталкиваемся с такими явлениями в молодежной среде, которые угрожают самой жизни человека и ставят под сомнение витальные ценности (зацепинг, руфинг и др.)

Современное студенчество живет в условиях господства массовой культуры, которая предлагает развлечения на разные вкусы, запросы и ценности. Неслучайно поэтому среди кумиров современной молодежи на первом месте поп и рок – звезды, представители «золотой молодежи».27

По данным всероссийского опроса, проведенного «ВЦИОМ-Спутник» для 82% молодежи свойственна ориентация на материальные ценности, тогда как ориентацию молодежи на духовные ценности отметили лишь 10% респондентов. При этом 8% затруднились ответить на этот вопрос.28

На ценностно-смысловые установки молодежи влияет и различного рода рекламные материалы, которые культивируют в ее сознании в первую очередь материальные и девальвированные духовные ценности. Досуговая сфера в настоящее время имеет довольно развитую инфраструктуру, что способствует формированию новой системы ценностных ориентаций молодежи, навязыванию чужого патриотизма, чужих образцов поведения, примитивной «клиповой» культуры, формированию «лайкового сознания», утрате этических норм и уважительного отношения к гражданским, патриотическим ценностям, культурному наследию страны.

Многие исследователи выделяют две основные направленности досуга: развлекательно-креативную и просветительско-развивающую. По мнению Ю. А. Стрельцова досуг выполняет три основные социокультурные функции «рекреация – развлечение – развитие», что раскрывает суть этой сферы. 29 Отсюда организация студенческого досуга предполагает во – первых, восстановление физических и моральных сил, во – вторых, получение новых эмоций и впечатлений, в – третьих, саморазвитие, самоопределение и формирование ценностных ориентаций.

По данным анкетирования студентов Гжельского государственного университета, провденного в феврале 2020 года, 76,8 % респондентов ответили, что Интернет занимает большую часть их досуга, 16,1 % указали,

• ²⁷    Электронный ресурс. Режим доступа: http://rossiyanavsegda.ru/uploads/other/2013/01/29/assoz-5.png (дата обращения 04.03.2020)

• ²⁸    Электронный ресурс. Режим доступа: https://ria.ru/20190625/1555884514.html (дата обращения 31.01.2020)

• ²⁹    Стрельцов Ю.А. Культурология досуга: учебное пособие. 2-е изд. – М.: МГУКИ.2003.– с.4-5

что их досуг не связан с Интернетом, и 7,1% ответили, что Интернет полностью занимает их досуг.

Социально-культурная деятельность как одно из направлений воспитательной работы в Гжельском государственном университете базируется на таких национальных и культурных ценностно-смысловых основах как, патриотизм, гражданственность, история рода, семьи, малой родины, России, жизненный опыт предков, традиционные религии народов России, особенности национальных культур народов мира, гармонизация межнациональных отношений в студенческой среде, добровольчество, сохранение традиций народного художественного промысла Гжель и т.д.

Студенты заполняют свой досуг занятиями в спортивном клубе, театральной студии, клубе журналистики, волонтерском клубе, кружках по интересам, студенческих объединениях и т.д.

Организация студенческого досуга направлена на обеспечение интеграции студенчества с обществом, создание благоприятной социо -культурной среды, в которой находятся и преподаватели, и сотрудники. Это позволяет поддерживать межпоколенные связи и формировать ценностно -смысловые ориентации молодежи.

Учитывая особенности студенческого возраста, представляется важным педагогическое сопровождение организации досуга, с целью формирования, развития и при необходимости коррекции ценностно-смысловых установок.

В целях совершенствования процесса педагогического сопровождения организации студенческого досуга в воспитательной работе применяются педагогические технологии, социального проектирования, коллективной творческой деятельности (И. П. Иванов), организации общественнополезного труда, профессиональной ориентации, включения в реальное дело, гуманно-личностного воспитания (Ш. А. Амонашвили), здоровьесберегающие технологии, технологии педагогической поддержки (О. Г. Газман).

Результатом являются такие проекты и традиционные мероприятия, реализованные совместно с советом обучающихся как, Международный фестиваль национальных культур «Мы учимся в России», Международный фестиваль «Художественная керамика», патриотические молодежные форумы «Мы - наследники Великой Победы», Международный фестиваль детского, юношеского и студенческого творчества «Синяя птица Гжели», волонтерский социально-культурный проект «От сердца к сердцу», патриотический проект «Дни воинской славы», спартакиада «Гжельский университет - территория спорта», «Литературная гостиная» и многое другое.

Однако при изучении вопросов организации досуга студентов Гжельского университета путем анкетирования выяснилось, что в основном студенчество ориентировано на развлекательно-креативные формы проведения своего досуга, которые менее направлены на формирование нравственных идеалов, ценностей и смыслов.

Кроме того, были выявлены следующие проблемы:

• –    в общественной жизни университета принимает участие 40,9 % опрошенных респондентов;

• –    48,2% респондентов время от времени включают в свой досуг мероприятия, предполагающие употребление спиртного;

• –    в выборе художественной литературы для чтения 65,2% опрошенных отдают предпочтение жанрам фэнтези и фантастика;

• –    76,8% респондентов смотрят по телевидению развлекательные и музыкальные программы, и только 23,2 % - познавательные;

Обозначенные проблемы требуют эффективной координации и повышения роли проректора, начальника отдела молодежной и социальной политики, студенческого самоуправления в организации социальнокультурной воспитательной работе со студентами, поиска новых форм организации студенческого досуга.

Таким образом, ценностно-смысловой подход к организации студенческого досуга предполагает формирование таких категорий у студенческой молодежи как «ценность», «ценностные ориентации» и «смысл», отражает эмоционально-оценочное отношение конкретного студента или группы студентов к материальной или духовной сферам общества.

Система ценностных ориентаций выступает основным регулятором поведения и деятельности человека. Ценностно-смысловой подход активно используется в сфере организации социально-культурной деятельности в вузе.

Сущность этого подхода состоит в направленности воспитательной деятельности на развитие ценностно-смысловой сферы обучающихся, на усвоение ими социальных ценностей в процессе организации культурнодосуговых мероприятий.