Основные идеи и концепты феминистской социальной эпистемологии
Автор: Воронина Ольга Александровна
Журнал: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология @fsf-vestnik
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 2 (30), 2017 года.
Бесплатный доступ
Феминистская эпистемология занимается изучением того, как гендерная система общества влияет на формирование концепций познания, познающего субъекта и практики исследования. Обращаясь к опыту женщин, феминистские теоретики убедительно показывают, что доминирующие в западной мыслительной парадигме познавательные практики основаны на отрицании эпистемологического авторитета женщин, принижении «феминных» когнитивных стилей и способов познания, создании социальных теорий, которые игнорируют опыт женщин и их интересы или делают гендерные властные отношения невидимыми. Более того, такие практики познания нередко производят знания, которые не являются полезными для людей, находящихся в подчиненном положении, или даже усиливают гендерные, расовые, этнические и другие социальные иерархии. Феминистские эпистемологи оспаривают эффективность многих априорно принимаемых тезисов классической науки, например, объективности, ценностной нейтральности позиции исследователя, эмоциональной отстраненности познающего субъекта от объекта познания и т.д. Центральный тезис феминистской эпистемологии заключается в том, что познающий субъект всегда находится в определенной социокультурной и личной ситуации, что неизбежно ведет к ситуативности познания. Именно поэтому феминистские философы сосредоточили внимание на определении роли социальных и политических ценностей в исследовании, оценке идеалов объективности и рациональности, доказательстве признания эпистемической ценности способов познания, символически обозначаемых как феминные, и необходимости реформирования структуры эпистемической власти. В статье проводится анализ того, как эти идеи были эксплицированы в различных течениях феминистской эпистемологии - феминистской позиционной эпистемологии, эмпиристском, постмодернистском и деколониальном направлениях. Автор полагает, что, несмотря на дискуссионность обсуждаемых в феминистской эпистемологии проблем и предлагаемых методов, необходимо признать важность их вклада в развитие социального и гуманитарного знания.
Феминизм, эпистемология, женский опыт, гендер, власть, постмодернизм, деколо-ниальный проект
Короткий адрес: https://sciup.org/147203236
IDR: 147203236 | УДК: 141.72:165.4 | DOI: 10.17072/2078-7898/2017-2-141-151
Basic ideas and concepts of feminist social epistemology
Feminist epistemology focuses on the study of how the gender system affects the concept of knowledge, the knowing subject and practices of research. Feminist philosophers identify ways in which the dominant conceptions and practices of knowledge attribution, acquisition, and justification systematically disadvantage women and other subordinated groups. Feminist epistemology argues that dominant knowledge practices are based on denying women's epistemic authority, on the denigration of «feminine» cognitive styles and ways of knowing; on the creation of social theories that ignore the experiences of women and their interests, or doing gender power relations invisible. Moreover, such practices frequently produce knowledge that is not good for people in a subordinate position or even reinforce gender and other social hierarchies. Feminist epistemology challenges the effectiveness of many a priori accepted theses of classical science, e.g. objectivity, needed for social and emotional detachment of the knowing subject from the object etc. The central thesis of feminist epistemology is that the subject of cognition is always situated in a specific socio-cultural and personal situation, which inevitably leads to the temporality of cognition. That is why feminist philosophers have focused on determining the role of social and political values in research; evaluating ideals of objectivity and rationality; the recognition of epistemic values, ways of knowing, referred to as symbolically feminine; the necessity of reforming structures of epistemic authority. The author analyzes how these ideas have been explicated in different schools of feminist epistemology - feminist position epistemology, empiricism, postmodern and decolo-nialist directions. The author believes that despite the debatable nature of problems and methods discussed in feminist epistemology, it is necessary to recognize the importance of its heuristic and social potential.
Список литературы Основные идеи и концепты феминистской социальной эпистемологии
- Мотрошилова Н.В. «Социальная эпистемология»: новые проблемы, дискуссии и дихотомии//Ценности и смыслы. 2011. № 5. С. 5-31.
- Социальная эпистемология: идеи, методы, программы/под ред. И. Т. Касавина. М.: Канон+, 2010. 712 с.
- Деблассио А. Новые тенденции в альтернативных эпистемологиях//Эпистемология и философия науки. 2010. Т. 23, № 1. С. 160-172 DOI: 10.5840/eps201023117
- Potter E. Feminism and Philosophy of Science: An Introduction. L.; N.Y.: Routledge: Taylor & Fransis Group, 2006. 206 p.
- Feminist Thought and the Structure of Knowledge/ed. by G. McCanney. N.Y.: New York University Press, 1988. 200 p.
- Keller E.F. Reflections on Gender and Science. New Haven: Yale University Press, 1985. 193 p.
- Feminist Approaches to Science/ed. by R. Bleier. N.Y.: Pergamon Press, 1986. 212 p.
- Феминизм: перспективы социального знания/под ред. О. А. Ворониной. М.: ИФ РАН-ИНИОН РАН, 1992. 242 с.
- Haslanger S. Ontology and Social Construction//Philosophical Topics. 1995. Vol. 23. P. 95-125 DOI: 10.5840/philtopics19952324
- Haraway D. Situated Knowledge: The Science Question in Feminism and the Priviledge of Partial Perspective//Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. N.Y.: Routledge, 1991. P. 183-203.
- Bordo S. The Flight to Objectivity: Essays on Car-tesianism and Culture. Albany: State University of New York Press, 1987. 160 p.
- Воронина О.А. Оппозиция материи и духа: ген-дерный аспект//Вопросы философии. 2007. № 2. С. 56-66.
- Discovering Reality: Feminist Perspectives on Epistemology, Metaphysics and the Philosophy of Science/ed. by S. Harding, M. Hintikka. Dordrecht: Reidel, 1983. 332 p.
- Harding S. Rethinking Standpoint Epistemology: «What is "Strong Objectivity?"»//Feminist Epis-temologies/eds. L. Alcoff, E. Potter. N.Y.: Routledge, 1993. P. 49-82.
- Longino H. Subjects, Power and Knowledge: Description and Prescription in Feminist Philosophies of Science//Feminist Epistemology/eds. L. Alcoff, E. Potter. N.Y.: Routledge, 1993. P. 101-120.
- Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. В чем специфика эпистемологии, гносеологии, методологии и философии науки? Эпистемология как «департамент мысли»/Библиотека «Полка букиниста». URL: http://society.polbu.ru/leshkevich_sciencephilo/ch 02_i.html (дата обращения: 26.02.2017).
- Anderson E. Uses of Value Judgments in Science: A General Argument, with Lessons from a Case Study of Feminist Research on Divorce//Hypatia. 2004. Vol. 19, № 1. P. 1-24 DOI: 10.1111/J.1527-2001.2004.tb01266.x
- Belenky M.F., Clinchy B.M., Goldberger N.R., Mattuck T.J. Women's Ways of Knowing: The Development of Self, Voice and Mind. L.: Basic Books Inc., 1986. 256 p.
- Печенкин А А. От Куайна к феминистскому эмпиризму: кризис эпистемологии в современной философии науки//Философские искания: Московско-Петербургский сборник. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2011. Т. 2. С. 193-214.
- Rose H. Hand, Brain and Heart: a Feminist Epis-temology for the Natural Sciences//Signs: Journal of Women in Culture and Society. 1983. Vol. 9, № 1. P. 73-90 DOI: 10.1086/494025
- Hartsock N. C.M. The Feminist Standpoint Revisited and other Essays. N.Y.: Westview Press, 1998. 272 p.
- Flax J. Political Philosophy and the Patriarchal Unconscious//Discovering Reality: Feminist Perspectives on Epistemology, Metaphysics and the Philosophy of Science/ed. by S. Harding, M. Hintikka. Dordrecht: Reidel, 1983. Vol. 161. P. 245-281 DOI: 10.1007/0-306-48017-4_14
- Smith D. The Conceptual Practice of Power: a Feminist Sociology of Knowledge. Boston: North Eastern University Press, 1990. 235 p.
- Lugones M., Spelman E. Have We Got a Theory for You! Feminist Theory, Cultural Imperialism, and the Demand for «The Woman's Voice»//Women's Studies International Forum. 1983. Vol. 6, iss. 6. P. 573-581 DOI: 10.1016/0277-5395(83)90019-5
- Клингер К. Позиции и проблемы теории познания//Пол, гендер, культура/под ред. Э. Шоре, К. Хайдер. М.: РГГУ, 2000. Вып. 2. С. 118-127.
- Harding S. The Instability of the Analytical Categories of Feminist Theory//Sex and Scientific Inquiry/ed. by S. Harding, J. O'Barr. Chicago: University of Chicago Press, 1987. P. 283-302.
- Braidotti R. Patterns of Dissonance: A Study of Women in Contemporary Philosophy. N.Y.: Routledge, 1991. 336 p.
- Feminism/Postmodernism/ed. L. Nicholson. N.Y.; L.: Routledge, 1990. 360 p.
- Hekman S. Truth and Method: Feminist Standpoint Theory Revisited//Signs: Journal of Women in Culture and Society. 1997. Vol. 22, № 2. P. 341365 DOI: 10.1086/495159
- Fraser N. False Antitheses//Feminist Contentions/ed. by S. Benhabib, J. Butler, C. Drucilla, N. Fraser. N.Y.: Routledge, 1995. P. 59-74.
- Тлостанова М.В. Деколониальные гендерные эпистемологии. М.: ООО ИПЦ «Маска», 2009. 386 с.
- Lugones M. Heterosexualism and the colonial/modern gender system//Hypatia. 2007. Vol. 22, № 1. P. 186-209 DOI: 10.1111/J.1527-2001.2007.tb01156.x
- Mohanty Ch.T. Under Western Eyes: Feminist Scholarship and Colonial Discourses//Feminist Theory: A Reader/ed. by W. Kolmar, F. Bartkowski. Mountain View, CA: Mayfield, 2000. P. 344-351.
- Namaste V. Undoing Theory: The «Transgender Question» and the Epistemic Violence of Anglo-American Feminist Theory//Hypatia. 2009. Vol. 24, № 3. P. 11-32 DOI: 10.1111/J.1527-2001.2009.01043.x
- Narayan U. Dislocating Cultures: Identities, Traditions, and Third-World Feminism. N.Y.: Routledge, 1997. 240 p.
