Основные принципы формирования научного мировоззрения курсантов вузов МВД России

Для повышения эффективности и полной реализации в условиях образовательных учреждений МВД России задачи формирования научного мировоззрения курсантов в учебно-воспитательном процессе необходимо опираться на определенные принципы. В данной работе принципы рассматриваются как совокупность теоретических положений, раскрывающих и обеспечивающих процесс формирования научного мировоззрения курсантов.

Принцип приоритетности мировоззренческого воздействия в ходе обучения курсантов означает мировоззренческую насыщенность образовательного процесса (в особенности его правовой составляющей) в вузах МВД России. Под такой насыщенностью образовательного процесса вуза понимается, во-первых, сам учебный процесс, направленный на глубокое изучение всего комплекса гуманитарных и, в особенности, философских дисциплин; во-вторых, проведение факультативных и дополнительных занятий, способствующих формированию основных элементов научного мировоззрения.

Овладение мировоззренческими знаниями происходит в ходе изучения блока социально-гуманитарных дисциплин. Главная цель их изучения с мировоззренческой точки зрения — усвоение знаний, развитие мышления курсантов, формирование у них убеждений, идеалов, принципов, ценностей, базирующихся на научном понимании природы и общества. При этом, как показывают педагогическая практика и анализ содержания учебных программ, при изучении многих гумани тарных дисциплин в вузах МВД России целесообразно шире использовать примеры из практики правоохранительной деятельности для того, чтобы глубже раскрыть учебные вопросы, а порой и целые темы, связав их с предстоящей работой в правоохранительной сфере.

Принцип мировоззренчески-формирующего воспитания означает усиление мировоззренческой направленности всей системы воспитательной работы в вузах МВД России с упором на ее правовой аспект. Для этого служебная деятельность, учебно-воспитательный процесс в вузах МВД России должны быть организованы в строгом соответствии с нормами права и документами, регламентирующими воспитательную работу: приказами МВД России, положениями об отделе воспитательной работы, о совете комнаты воспитательной работы, об учебно-воспитательном совете курса, о кураторах учебных групп и др. Кроме того, в удобных для обозрения местах должна быть размещена информация, содержащая выписки из основных нормативных правовых актов, регулирующих правоотношения, связанные с прохождением службы, обеспечением социальной защиты сотрудников правоохранительных органов, порядком организации служебной деятельности, ее безопасности и др.

Коммуникационно-конструктивный принцип заключается в умении конструктивно воздействовать, продуктивно общаться, в целом совершенствовать систему управления процессом формирования научного мировоззрения курсантов.

Задачи по формированию научного мировоззрения курсантов решаются в рамках единого плана учебно-воспитательной работы в вузе на период обучения. Вопросы мировоззренческого обучения и воспитания являются составной частью общего плана. Руководство этой работой возложено на начальника вуза, а непосредственная организация — на его заместителей по учебной и научной работе, по работе с личным составом, которым подчинены соответствующие отделы и службы. Как показывает практика, существующая система управления учебно-воспитательным процессом в вузах МВД России не в полной мере справляется с решением новых задач по обучению и воспитанию курсантов, в том числе по формированию их научного мировоззрения исходя из современных требований. Для улучшения ситуации были разработаны и приняты Концепция совершенствования профессиональной подготовки кадров в системе МВД Российской Федерации на 2004— 2010 гг., Кодекс профессиональной этики сотрудников ОВД, Программа комплексного реформирования системы организации работы с личным составом органов, подразделений, учреждений системы МВД России на 2007—2009 гг. и др.

Формирование научного мировоззрения курсантов происходит путем усвоения и приобретения ими от командиров и профессорско-преподавательского состава вуза в ходе обучения и воспитания мировоззренческих знаний, ориентаций, взглядов, идеалов. В связи с этим большое значение имеет принцип мировоззренческой идентификации , что означает достижение определенного уровня мировоззренческой зрелости руководящим и профессорско-преподавательским составом вузов МВД России.

Когда командир или преподаватель передает информацию через призму своего восприятия, своего личного опыта, своего ценностного отношения к ней, у курсантов он моделирует то или иное отношение к этой информации, формирует определенное миропонимание и миро-отношение. Повышение мировоззренческого уровня профессорско-преподава тельского состава может осуществляться по следующим направлениям: обучение в очной и заочной адъюнктуре и докторантуре; получение дополнительного образования в вузах других ведомств и на курсах повышения квалификации; участие в научных конференциях, семинарах и учебно-методических сборах и т. п. Этому способствуют самостоятельная работа офицеров по совершенствованию своего профессионального мастерства, навыков и умений, проведение аттестаций (при выдвижении офицера на вышестоящую должность, присвоение звания и т. п.), проверка знаний в ходе государственно-правовой и служебно-боевой подготовки и другие мероприятия.

Важную роль в повышении мировоззренческой зрелости профессорско-преподавательского и командного состава образовательных учреждений МВД России играет их участие в совместных мероприятиях с органами внутренних дел и другими правоохранительными органами (судом, прокуратурой). Исходя из этого можно вывести следующий принцип — единства теории и практики в организации учебно-воспитательного процесса, в результате которого существенно повышается качество работы по формированию научного мировоззрения курсантов.

В целях реализации Концепции подготовки, переподготовки и повышения квалификации кадров для органов внутренних дел в плане обеспечения связи учебного процесса с практической деятельностью образовательные учреждения МВД России и правоохранительные органы могут проводить совместные мероприятия, имеющие мировоззренческое значение (обучающие семинары, круглые столы с целью изучения новых подходов к правоохранительной деятельности, обучения новым методам работы); привлекать специалистов-практиков, в том числе руководителей подразделений и служб ОВД, для ведения занятий; разрабатывать тематику курсовых и дипломных работ с учетом потребностей правоохранительной системы; обеспечивать учебный процесс вузов МВД образцами бланков процессуальных докумен- тов, наглядными пособиями, криминалистическими объектами; прорабатывать вопросы организации практик и стажировок курсантов и слушателей в правоохранительных органах; систематически привлекать курсантов для обеспечения охраны общественного порядка при проведении культурно-массовых и спортивных мероприятий, поддержания правопорядка в общественных местах и т. п.

Главенство духовно-нравственных ориентаций в структуре мировоззрения — важнейший принцип формирования научного мировоззрения курсантов. В вузах МВД России необходимо создавать условия для духовно-нравственного развития курсантов в течение всего периода обучения. Несмотря на то что многие моральные нормы, регламентирующие взаимоотношения между людьми и их отношения в обществе закреплены нормами права в законах, уставах, приказах, их соблюдение не стало внутренним убеждением и потребностью у части курсантов. В последнее время уровень юридического закрепления многих моральных норм понизился. Если в 1970—1980-е гг. в приказах, наставлениях МВД СССР четко указывалось, что каждый сотрудник правоохранительных органов должен быть честным, бдительным, с достоинством и честью защищать конституционный строй, то сегодняшние документы почти не содержат обязательств по соблюдению сотрудниками МВД России каких-либо морально-нравственных норм поведения. Такие понятия, как честь, совесть, достоинство, в настоящее время четко не выделены, и это может привести к духовно-нравственному обнищанию личности [3, с. 14—15].

В существующей системе оценки служебной деятельности курсантов предпочтение отдается их учебным заслугам, профессиональным, деловым качествам, при этом сам курсант, его внутренний мир, жизненные идеалы, ориентиры, ценности остаются как бы в стороне. Если в советское время на первое место выходили идеологические, духовно-нравственные качества самого сотрудника, то сегодня приоритет принадлежит результатам его учебной, служеб ной деятельности, а вопросы, каким образом и какой ценой они достигнуты, часто не рассматриваются. Такой подход к оценке деятельности курсантов накладывает определенный отпечаток на их поведение и формирование мировоззренческих установок. Для достижения необходимых показателей в работе командиры учебно-строевых подразделений часто используют всевозможные способы и средства, иногда не совсем оправданные и правомерные, не учитывающие духовно-нравственное состояние курсантов [2].

В отсутствие сплачивающей общенациональной идеи, становление которой только начинается, сотрудники правоохранительных органов живут в определенном идеологическом и духовно-нравственном вакууме. Возрождение государственно-патриотической идеи,традиций верного служения Отечеству в наше время невозможно без тесного взаимодействия МВД и церкви. Известно, что религиозные взгляды, убеждения не являются элементами научного мировоззрения. Каким же образом христианство и другие религии могут способствовать духовно-нравственному развитию курсантов? Во-первых, возможно использовать влияние священнослужителей для оздоровления нравственного климата в курсантских коллективах (осуждение нарушений служебной дисциплины, неуставных взаимоотношений, суицидальных настроений и других негативных явлений). Во-вторых, религия формирует общечеловеческие нравственные основы, идеалы, которые отражают стремления любого человека к нравственному совершенствованию. С этой точки зрения религия участвует в формировании нравственного аспекта мировоззрения. В-третьих, вероучения позволяют глубже понять и оценить роль и значение морали и права в современном обществе, сформировать сознательное позитивное к ним отношение.

Христианство и другие мировые религии, будучи нравственно-нормативными системами, оказывают влияние на формирование и реализацию некоторых светских правовых норм. Происходит своеобразная имплементация религии в право, в результате чего мы пользуемся правом, по сути, прибегая к помощи религии. Право — это не только правило поведения, закрепленное в законе, но и сама жизнь, претворение правила в повседневной реальности. Здесь многое зависит от нравственных устоев человека: соответствуют ли они праву и готов ли он отстаивать свои убеждения. Именно поэтому духовно-нравственное развитие выступает сегодня одним из принципов развития научного мировоззрения курсантов [1, с. 12—13].

Религиозные нормы при всей кажущейся их отвлеченности от мирских проблем в действительности играют существенную роль в формировании нравственного и правопослушного поведения человека, вырабатывая устойчивую систему ценностей, не безразличную для права. Такие ценности способны выступать в качестве мотивов социально-позитивного поведения [4]. Так, история подтверждает существование прямой связи христианства с правом: например, формирование римского частного права в его наиболее развитых формах (I— III вв. н. э.) и возникновение великих Христовых откровений-заповедей, положивших начало христианской культуре и морали, — события исторически одновременные. Именно в это время сложились две главные силы, способные упорядочить, оцивилизовать свободу в практической жизни с помощью ценностей культуры, духовных начал. Это, во-первых, право, выступающее регулятором главным образом внешних отношений людей, и, во-вторых, религия, являющаяся регулятором духовно-моральных начал жизни.

Сегодня, как показывают опросы, большинство курсантов положительно относятся к христианской религии; многие причисляют себя к верующим. Значит, необходимо использовать потенциал христианской религии для развития духовно-нравственных начал личности курсантов.

Таковы основные принципы формирования научного мировоззрения курсантов образовательных учреждений МВД России.

СПИСОК

ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

• 1.    Анохина, Г. А. Педагогические условия формирования коммуникативной культуры личности курсантов образовательных учреждений МВД России : автореф. дис. ... канд. пед. наук / Г. А. Анохина. — Воронеж, 2007. — 22 с.

• 2.    Куманеев, В. В. Формирование у курсантов и слушателей потребности в соблюдении морально-этических норм поведения / В. В. Куманеев, А. Н. Лушин. — Н. Новгород : НЮИ МВД России, 1999. — 23 с.

• 3.    Мельников, В. М. Формирование личностно значимых качеств курсантов образовательных учреждений МВД России : автореф. дис. ... канд. пед. наук / В. М. Мельников. — Елец, 2005. — 24 с.

• 4.    Тер-Акопов, А. Библейские заповеди: христианство как метаправо современных правовых систем / А. Тер-Акопов, А. Толкаченко // Рос. юстиция. — 2002. — № 6. — С. 60—63.

Поступила 07.05.09.