Особенности анимационной репрезентации ценностно-творческого отношения В. Э. Мейерхольда к прошлому в фильме А. Ю. Хржановского "Нос, или заговор "не таких”"

Фантасмагорическая эстетика анимационного фильма А. Ю. Хржановского «Нос, или Заговор “не таких”» рассматривается как истолкование историософии В. Э. Мейерхольда предреволюционной эпохи, перекликающейся с другими проектами того времени, прежде всего философией истории Н. А. Бердяева и эссеистикой Вяч. Ив. Иванова. Мейерхольд мыслил исторический процесс не как иссякание или прерывание культурных традиций, но, наоборот, как их накопление с помощью телесно-пластических практик, а исторические кризисы - как результат не конфликта или недопонимания, но подмены порядка театрального ритуала, в том числе в общественной жизни, порядком литературного упорядочивания данных. В рассматриваемом фильме данная программа Мейерхольда определяет такие сложные моменты фильма, как живописные цитаты и аллюзии, некоторые повороты сюжета и общую интерпретацию творчества Гоголя, обоснованную теоретическими позициями сценариста фильма Ю. Н. Арабова. Данные моменты эстетической историософии определили и жанровые особенности, и отдельные беллетристические приёмы фильма.