Особенности археологического изучения южносибирского средневековья
Автор: Кызласов И.Л.
Журнал: Краткие сообщения Института археологии @ksia-iaran
Рубрика: Средневековые и славяно-русские древности
Статья в выпуске: 261, 2020 года.
Бесплатный доступ
Своеобразие Южной Сибири заключено в зримости древних памятников. Созданные из камня, они стали обязательной частью местного пейзажа. Среди них и надо осознавать остатки средневековья. Как тогда воспринимались памятники предыдущих культур, прослежено на писаницах, могильниках и в храмовых центрах Хакасии. Рисунки, а затем геральдические знаки и молитвенные надписи средневековья не нарушают, а дополняют петроглифы былых времен, значит, сохранялись горные культы. Курганы VI-VIII вв. продолжают кладбища II в. до н. э. -V в. н. э., видно, осознавались кровные связи с предками. В VIII в. манихейский храм возвели в долине, где по ХХ в. оставались не потревоженными 14 скульптур и около 15 менгиров. Храм действовал среди языческих идолов - ближайшие монолиты были от него в 100-150 м. Достигнув Енисея, манихейство включило в свою религиозную практику местную руническую письменность, а вместе с нею, как теперь видим, и основной комплекс традиционного мировоззрения, тесно связанного с почитанием памятников древности. Взаимное проникновение привнесенных и местных верований сформировало новое религиозное направление - северное, сибирско-тюркское манихейство.
Средневековье южной сибири, отношение последующих культур к предыдущим, сибирско-тюркское манихейство
Короткий адрес: https://sciup.org/143175987
IDR: 143175987
The middle ages in Southern Siberia: distinctive features of archaeological studies
Visibility of ancient sites is a unique feature of southern Siberia. Built from stone, these sites have become an integral part of the local landscape. Remains dating to the Middle Ages need to be identified at such sites. The way the sites dating to earlier cultures were perceived during the medieval times can be understood from rupestrian drawings, cemeteries and temple centers in Khakassia. Drawings and, subsequently, blazonry and medieval prayer inscriptions complement petroglyphs dating to the earlier periods (Fig. 1 and 2) rather than disrupt the picture these petroglyphs create. It means that mountainous cults were maintained until the medieval period. Mounds of the 6th -8th centuries represent a continuation of the cemeteries of the 2nd century BC - 5th century AD; people were aware of the ties of blood with their ancestors. In the 8th century a Manichean church was built in the valley where 14 sculptures and around 15 menhirs remained intact until the 20th century (Fig. 3). Services in the church were conducted among pagan idols, the nearest monoliths were located at a distance of 100-150 m (Fig. 4). Reaching the Yenisei, Manichaeism incorporated local runic writings into its religious practice along with a basic set of traditional world view closely connected with worshipping the sites of ancient times. Mutual penetration of non-local and local beliefs generated a new religious belief, i.e. northern, Siberian-Turkic Manichaeism.
Список литературы Особенности археологического изучения южносибирского средневековья
- Адрианов А. В. Писаницы (Отчеты за 1904 год). Рукопись // Архив Музея археологии и этнографии Сибири при Томском государственном университете. Инв. № 55. 191 л. Машинописная копия, личный архив Л. Р. Кызласова. Адрианов А. В. Текст отчета А. В. Адрианова и таблицы к нему // Научно-отраслевой архив ИА РАН. Р-II. Ф. 12 (Личный фонд С. В. Киселева). Д. 151. 257 л.
- Кызласов И. Л., 1992. Древнехакасские надписи с названием горы Тепсей // Северная Евразия от древности до средневековья: тез. конф. к 90-летию со дня рождения М. П. Грязнова. СПб. С. 220–221. (Археологические изыскания; вып. 2.)
- Кызласов И. Л., 1994. Рунические письменности евразийских степей. М.: Наука. 327 c.
- Кызласов И. Л., 1998. Изображение Тенгри и Умай на Сулекской писанице // Этнографическое обозрение. № 4. С. 39–53.
- Кызласов И. Л., 2001. Смена мировоззрения в Южной Сибири в раннем средневековье (Идеи единобожия в енисейских надписях) // Древние цивилизации Евразии. История и культура / Отв. ред. А. В. Седов. М.: Восточная литература. С. 243–270.
- Кызласов И. Л., 2003а. Местные речевые особенности енисейских надписей // Дешт-и Кипчак и Золотая Орда в становлении культуры евразийских народов / Ред. Д. М. Насилов. М.: Ин-т стран Азии и Африки МГУ. С. 283–286.
- Кызласов И. Л., 2003б. Новости тюркской рунологии. Вып. I. Енисейские надписи на горе Ялбак-Таш (Горный Алтай). М.: Гуманитарий. 112 с.
- Кызласов И. Л., 2003в. Средневековая Евразия в свете новых открытий // КСИА. Вып. 215. С. 3–6.
- Кызласов И. Л., 2008. К уяснению исходных позиций изучения и сбережения писаниц // Человек, адаптация, культура / Отв. ред. А. Н. Сорокин. М.: ИА РАН. С. 451–463.
- Кызласов И. Л., 2011. Алтаистика и археология. М.: Ин-т тюркологии. 256 с.
- Кызласов И. Л., 2013а. Религиозная природа енисейской письменности. I // Российская тюркология. № 2. С. 79–90.
- Кызласов И. Л., 2013б. Руническое письмо на скалах: сибирские корни обряда и его распространение в Средней Азии // Культурный трансфер на перекрестках Центральной Азии: до, во время и после Великого шелкового пути / Ред. Ш. Мустафаев и др. Париж; Самарканд: Междунар. ин-т Центральноазиатских исслед. С. 116–121.
- Кызласов И. Л., 2014а. Религиозная природа енисейской письменности. II // Российская тюркология. № 1. С. 52–61.
- Кызласов И. Л., 2014б. Сотворение мира глазами пратюрков (рунологические и археологические приметы) // Проблемы востоковедения. № 2 (64). С. 35–41.
- Кызласов И. Л., 2019. Задачи археологического изучения Хакасско-Минусинской котловины. Абакан: Бригантина. 40 с.
- Кызласов Л. P., 1960. Новая датировка памятников енисейской письменности // СА. № 3. С. 93–120.
- Кызласов Л. Р., 1962. Начало сибирской археологии // Историко-археологический сборник / Ред.: Д. А. Авдусин, В. Л. Янин. М.: МГУ. С. 43–52.
- Кызласов Л. Р., 1965. О датировке памятников енисейской письменности // СА. № 3. С. 38–49.
- Кызласов Л. Р. Отчет о работе Хакасской археологической экспедиции МГУ в 1968 г. // Научно-отраслевой архив ИА РАН. Р I. Ф. 1. Д. 4265, 4265а.
- Кызласов Л. Р. Отчет о работе Хакасской археологической экспедиции МГУ в 1969 г. // Научно-отраслевой архив ИА РАН. Р I. Ф. 1. Д. 4010, 4010а.
- Кызласов Л. Р., 1969. Древние крепости Хакасии // АО 1968 г. М.: Наука. С. 244–246.
- Кызласов Л. Р., 1970. Раскопки в Оглах-тах // АО 1969 г. М.: Наука. С. 197–199.
- Кызласов Л. Р., 1980. Чаатасы Хакасии // Вопросы археологии Хакасии / Отв. ред. Я. И. Сунчугашев. Абакан. С. 108–114.
- Кызласов Л. Р., 1981. Древнехакасская культура чаатас VI–IX вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья / Отв. ред. С. А. Плетнева. М.: Наука. C. 46–52. Рис. 28; 29. (Археология СССР.)
- Кызласов Л. Р., 1986. Древнейшая Хакасия. М.: МГУ. 295 с.
- Кызласов Л. Р., 1998. Северное манихейство и его роль в культурном развитии народов Сибири и Центральной Азии // Вестник Московского университета. Серия 8: История. № 3. С. 8–35.
- Кызласов Л. Р., 1999. Манихейский храм в котловине Сорга (Республика Хакасия) // РА. № 2. С. 181–206.
- Кызласов Л. Р., 2001. Сибирское манихейство // Этнографическое обозрение. № 5. С. 83–90.
- Медведев А. Ф., 1966. Ручное метательное оружие. (Лук и стрелы, самострел). VIII–XIV вв. М.: Наука. 184 с. (САИ; вып. Е1-36.)
- Савинов Д. Г., 2017. Памятники археологии Сибири в материалах Д. Г. Мессершмидта // Тункина И. В., Савинов Д. Г. Даниил Готлиб Мессершмидт. У истоков сибирской археологии. СПб.: ЭлекСис. С. 74–134.
- Шер Я. А., 1980. Петроглифы Средней и Центральной Азии. М.: Наука. 328 с.
- Appelgen-Kivalo H., 1931. Alt-Altaische Kunstdenkmäler. Helsingfors: K. F. Puromies Buchdruckerei A.-G. 119 S.
- Blednova N., Francfort H.-P., Legtchilo N., Martin L., Sacchi D., Sher J. A., Smirnov D., Soleilhavoup F., Vidal P., 1995. Sibérie du Sud 2: Tepsej I–III, Ust’-Tuba I–VI (Russie, Khakassie). Paris: De Boccard. 68, LXXVII, 93 p. (Répertoire des Pétroglyphes d’Asie Centrale; 2). (Mémoires de la Mission Archéologique Francaise en Asie Centrale; V, 2.)
- Heikel A. O., 1912. Die Grabuntersuchungen und Funde bei Tashebá // Zeitschrift der Finnischen Altertumsgesellschaft. XXVI. S. 59–70.
- Kyzlasov I., 2016. Inscriptions rupestres runiques. De la Sibérie à l’Asie centrale et au Kazakhstan // Asie centrale. Transferts culturels le long de la route de la soie. Paris: Vendémiaire. P. 301–307.
- Sher J., Blednova N., Legtchilo N., Smirnov D., 1994. Sibérie du Sud 1: Oglakhty I–III (Russie, Khakassie). Paris: De Boccard. 4, 52, XXXVIII, 80 p. (Répertoire des Pétroglyphes d’Asie Centrale; 1). (Mémoires de la Mission Archéologique Francaise en Asie Centrale; V, 1.)