Особенности функционирования исламских религиозных учебных заведений Татарстана

Татарстан является центром исламского возрождения в Поволжье. В то же время это «полумусульманский» регион с высокой долей неисламского населения, прежде всего, православных. Самооценка Татарстана как «колыбели русского ислама» восходит к истории - к 922 году, к моменту принятия Ислама Болгарией.

Особенности развития регионального образования в Татарстане обусловлены рядом тенденций. Богатое историкокультурное прошлое Татарстана, опыт развития национальной школы, наследие этнопедагогики татарского и других народов Республики Татарстан позволяют выделить развитие народного образования в постсоветский период, характеризуется как институционализация, основанная на развитии национальной культуры Республики Татарстан.

Национальная культура татар и других этносов Республики Татарстан вышла на новый уровень своего развития в постсоветский период.

Татарский язык получил статус государственного, что способствовало созданию национальной языковой среды и использованию ее педагогических возмож- ностей; началось активное формирование и развитие национальной школы как татарского, так и других народов Республики Татарстан, разработка новых программ, учебных курсов и учебных пособий для национальной школы, создана структурная модель национальной гимназии.

Содержание образования претерпело изменения в связи с включением в него элементов национальной культуры, реализуемых по следующим направлениям:

• -    «создание интегративных курсов по национальной культуре»;

• -    проведение интегративных уроков на основе значимых элементов национальной культуры;

• -    включение в содержание гуманитарных предметов культурного материала для создания междисциплинарной сферы деятельности в виде междисциплинарной модульной программы;

• -    включение в содержание учебного материала элементов этнической культуры, не охваченных программой».

Система мусульманского образования на современном этапе представляет собой целостный многогранный организм, развитие и формирование которого зависит как от требований общества, так и от стандартов профессионального образования. Сегодня важным элементом в мусульманском образовании, а также задачей иметь более одного решения является форма передачи знаний и подготовки квалифицированного персонала для исламского сообщества.

В экономическом плане Татарстан является одним из наиболее развитых промышленных регионов России, центром нефтяной и нефтеперерабатывающей промышленности. Высокие темпы развития этого региона служат экономической основой для развития системы образования Татарстана, целью которой является обеспечение республики и всей страны высо-^квалифицированными инженернотехническими кадрами, образованными, культурными гражданами.

В современной научно-педагогической литературе приводятся неоднозначные представления об уровнях исламского образования.

Уровень образования понимается как завершенный цикл обучения, характеризующийся определенным единым набором требований [1].

Исторически образование в исламском мире включало два уровня. На первом уровне дети младшего возраста посещали частные религиозные школы начального образования, которые обычно организовывались дома или в мечетях.

Учащиеся второго уровня обучения получили в специальных учебных заведениях образовательные кружки, дома мудрости.

В исламском образовании ряд авторов предусматривает следующее распределение уровней образования: уровень начального образования в семье, позднее в медресе, а затем в средней школе.

Предлагается также следующий подход:

• -    мактаб - медресе - медресе высочайшего уровня;

• -    медресе - университет - аспирант (докторантура);

• -    медресе - университет - дополнительное образование;

• - медресе - университет - повышение квалификации и др.

Такое разнообразие в различении уровней исламского образования предполагает широкий выбор вариантов организации исламского образования. Однако стоит отметить, что с точки зрения системного подхода, существует необходимость в определенной унификации по уровням исламского образования.

Следует отметить, что обучение на каждом уровне образовательной системы предусматривает усвоение целостного взгляда на ислам с учетом образовательных возможностей учащихся на каждом образовательном уровне [2].

Например, обучение в медресе проводится на более низком уровне, чем в университете, однако студенты должны получить базовое образование по исламу, учитывая, что некоторые студенты по разным причинам не имеют возможности продолжить обучение в университете.

Естественно, что количество часов, потраченных на преподавание в медресе, намного меньше, чем в университете, поэтому определенные материалы даются в меньшем объеме, а некоторые темы и дисциплины приводятся в форме обзора. Выпускники медресе имеют преимущество, когда они поступают в исламское высшее учебное заведение [3].

Непрерывность образовательного процесса проявляется в постоянном обновлении и совершенствовании элементов, составляющих систему образования.

Инновационная деятельность в области исламского образования, модернизация образовательных программ в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов помогут повысить качество исламского образования, духовно-нравственный потенциал студентов, личностные качества, сформировать необходимые компетенции у студентов высших религиозных учебных заведений.

Система современного исламского образования непосредственно находится в состоянии постоянного динамичного развития, решения вопросов качества образования, обучения, самофинансирования, интеграции во всероссийское и мировое образовательное пространство с одинако- выми правами. В настоящее время исламское образование проходит процесс качественного анализа деятельности [4].

Для успешной работы региональной системы образования республики в современных условиях необходимо:

– соблюдать принципы согласованности и преемственности национальнорегионального компонента содержания школьного, среднего специального и университетского регионального образования;

– представление национальной культуры и национального языка как основных компонентов региональной системы обра- зования;

– нахождение оптимального баланса сочетания этнокультурного, общероссийского и планетарного образовательного пространства;

– обозначение педагогических основ природы, культуры, системы и структуры, взаимосвязи содержания и формы, цели и результата как основных существенных характеристик регионального образования.

Создание комплексной программы подготовки специалистов с глубоким знанием ислама возможно только при консолидации усилий государства, общественных объединений и религиозных организаций, представителей исламской образовательной среды.

В целом, для стабильного духовного развития России, особенно в регионах тра- диционного распространения ислама, не обходимым компонентом является содей ствие в совершенствовании учебного, ме тодического и исследовательского направ лений.