Особенности погребального обряда кочевников степного Приуралья XIII-XIV вв.

Бесплатный доступ

В работе представлен анализ материалов 276 погребений кочевников степного Приуралья XIII-XIV вв. По характеру надмогильного сооружения и способу захоронения коня погребения были разделены на типы. Описание типов погребений, сравнение их между собой, а также картографирование памятников позволили автору сделать ряд выводов. Различия в способе обустройства надмогильного сооружения свидетельствуют о племенных особенностях. Также на тип надмогильного сооружения оказывал влияние религиозный фактор, тесно переплетенный с социальным. Формы захоронения коня свидетельствуют об этнических различиях.

Погребальный обряд, надмогильное сооружение, характер захоронения коня, социальный и религиозный фактор, этнические различия

Короткий адрес: https://sciup.org/148200014

IDR: 148200014

Текст научной статьи Особенности погребального обряда кочевников степного Приуралья XIII-XIV вв.

В погребальном обряде кочевников степного Приуралья XIII–XIV вв. прослеживаются закономерности, связанные со структурой курганной насыпи и характером захоронения костей коня.1 Самым многочисленным типом погребений XIII-XIV вв. (126 погребений из 276 или 45,6%) (здесь и далее процентное содержание погребений каждого типа было определено относительно общего числа захоронений XIII-XIV вв. – 276 погребений) являются захоронения под земляными насыпями без сопогребения вместе с человеком коня – тип ЕI. Эти курганы представляли собой простые земляные насыпи. В центре погребальной площадки под насыпью располагалось, как правило, одно погребение.

В насыпях курганов данного типа встречались кости крупного и мелкого рогатого скота, черепа лошадей. По результатам остеологических исследований были выделены комплексы типа «кухонные остатки», комплексы типа «напутственная пища», комплексы из черепов лошадей.2

Сопогребение коня вместе с человеком в данном типе не встречается. В очень редких случаях (2 погребения, или 0,7%) под земляными курганами XIII-XIV вв. находились погребения с частями коня (череп и ноги коня располагались на перекрытии – тип ВI).3

Приуральские погребения XIII-XIV вв. под земляными насыпями без костей коня характеризуются, как правило, простыми прямоугольными ямами с закругленными углами, иногда с заплечиками. Реже были зафиксированы случаи сооружения подбоев.4 В большинстве погребений находилось деревянное перекрытие, которое

Матюшко Ирина Вячеславовна, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России.

обычно крепилось в засыпи или же на заплечиках, а в некоторых захоронениях деревянные настилы опирались на столбы, укрепленные на дне погребений.

Преобладают ориентировки погребенных головой на запад (с отклонениями) и на север. В единичных погребениях была зафиксирована восточная и южная ориентировка погребенных. Погребенные люди находились в позе вытянутой на спине, чаще с руками, вытянутыми вдоль тела.

Следует отметить, что в более чем половине погребений, отнесенных к данному типу, был зафиксирован погребальный инвентарь. В одной трети погребений не было вещей.

Погребальный инвентарь представляет собой характерные типы вещей XIII-XIV вв. (здесь и далее типы вещей были определены в соответствии с номенклатурой Г.А. Федорова-Давыдо-ва):5 плоские наконечники стрел – срезни в виде вытянутой лопаточки со слегка закругленной верхней ударной гранью, стремена с широкой подножкой и костяные колчанные пластины, украшенные резным орнаментом, калачевидные кресала без выступа с прямыми концами, чаще замкнутыми, серьги в виде знака вопроса с длинным вертикальным стержнем, зеркала, изготовленные в низком рельефе, ножницы.

Другая часть населения степного Приуралья в XIII-XIV вв. совершала захоронения (26 погребений, или 9,4%), вокруг которых на древнем горизонте были выложены каменные кольца или же каменная выкладка была сделана над могилой, а сверху этих конструкций находилась земляная насыпь – тип ЕII. Иногда на ступеньке слева от человека располагался целый остов коня – тип ДII (17 погребений, или 6,1%). Конь был уложен на бок или живот с подогнутыми нога- ми, головой на запад, иногда с небольшим (вероятно, сезонным) отклонением.6

В комплексах данной совокупности содержатся типы вещей, датирующиеся XIII-XIV вв.: стремена с расплющенной верхней частью дужки и широкими плоскими подножками, стрелы-срезни в виде вытянутой лопаточки с широкой ударной гранью, костяные пластины на колчан, украшенные резьбой и гравировкой, серьги в виде знака вопроса с односоставным стержнем, ножницы, бусы.

Вероятно, население, совершавшее захоронения под земляными насыпями с каменными конструкциями на древнем горизонте, позднее (в XIV-XV вв.) стало возводить кирпичные (сырцовые) оградки вместо каменных конструкций – тип ЕV. Принцип организации надмогильного сооружения при этом был сохранен: кирпичная выкладка, возведенная над могилой или вокруг нее, сверху перекрывалась земляной насыпью (18 погребений, или 6,7%).7 Более половины насыпей с сырцовыми оградками на древнем горизонте содержали остатки тризн: обломки лепных и гончарных красноглиняных сосудов и кости животных (водоплавающих птиц, овец, лошадей), иногда целые черепа лошадей.8

Прямоугольные сырцовые оградки длинными сторонами были ориентированы в направлении запад-восток. Как правило, оградки были замкнутые, только в одном случае был обнаружен проход с северо-западной стороны. Иногда вместо сырцовой выкладки на уровне погребенной почвы была зафиксирована заливка из глины. Внутри оградок находилось, как правило, по нескольку погребений.

Кроме перекрытий в ряде могил сохранились остатки деревянных гробовищ и коррозированные крупные стержнеобразные гвозди, с помощью которых, вероятно, эти конструкции собирались. В качестве подстилающего материала использовались доски, камыш, кошма.

Погребенные находились в позе вытянутой на спине. Одна рука, как правило, была согнута в локте. Чаще встречается южная и западная ориентировка погребенных, но также были известны северная и северо-западная.

Инвентарь из погребений представлен фрагментами керамики, бронзовыми, серебряными или золотыми серьгами в виде знака вопроса, цилиндрическими подвесками-амулетами, перстнями, обломками ножей, пряжек, берестяными трубками от бокки, медными и серебряными монетами, фрагментами одежды. По находкам монет погребения с сырцовыми оградками под земляной насыпью могут быть продатированы XIV-XV вв.

Вопрос о временном и этнокультурном соотношении погребений под земляными курганами с сырцовой выкладкой на древнем горизонте и захоронениями в мавзолеях остается открытым.

Мавзолеи выделяются в отдельный тип погребения – ЕVI (7 погребений, или 2,5%).9 Сами кирпичные постройки, насколько это можно судить по остаткам мавзолеев (как правило, они все были разрушены и ограблены), имеют следующие общие черты. Основным строительным материалом являлись квадратные или прямоугольные обожженные кирпичи, изредка встречались и сырцовые. Размеры квадратных кирпичей были 25х25х5 см, а прямоугольные были размером 12х12, 5х5 см. Важно отметить, что в двух случаях были обнаружены остатки печей, где обжигались кирпичи, используемые для строительства мавзолея (мавзолей Тептяри, мавзолей Троицкий).

В мавзолеях, как правило, совершалось по нескольку захоронений. Могильные ямы имели простые прямоугольные или квадратные формы, а сверху, как правило, перекрывались мастабой. Стенки ямы обычно обкладывались кирпичом, т.е. могильные ямы представляли собой кирпичные склепы.

В некоторых случаях были зафиксированы деревянные гробы и железные скобы, скреплявшие их. Ориентировка погребенных, в основном головой на запад, северо-запад. В одном из погребений была зафиксирована северная ориентировка. Основная поза погребенных – вытянуто на спине с согнутыми двумя или одной (левой) рукой.

Элементы материальной культуры из мавзолеев (серьги в виде знака вопроса с длинным вертикальным стержнем, ножницы, зеркало, изготовленное в низком рельефе, фрагменты берестяных предметов) датируются XIII-XIV вв. Они имеют аналогии в подкурганных захоронениях и погребениях под каменными площадками, исследованными в степном Приуралье.

Еще одной разновидностью захоронений XIIIXIV вв. являются погребения под каменно-земляными насыпями – тип ЕIII (21 погребение – 7,6%). Насыпи состояли из земли вперемешку с камнем.10 В большинстве погребения были совершены в могильных ямах простой прямоугольной формы. Также сооружались внутримогильные деревянные конструкции-гробы. Погребенные ориентированы головой на запад или на север.

Погребения малоинвентарны. В женских погребениях – характерный набор из зеркала и ножниц. В мужских – наконечники стрел, стремена. Орнаментика и техника изготовления зеркал, типы стремян, серьги в виде знака вопроса позволяют датировать эту группу захоронений XIII-XIV вв. Есть абсолютно безинвентарные погребения.

В XIII-XIV вв. в степях Приуралья появились каменные выкладки-площадки без земляной насыпи (тип ЕIV – 56 погребений, или 20%). Известны целые могильники, состоящие только из каменных площадок: Ишкуловский КМ I и Хабарный КМ I; Каменный Амбар III.11 Отдельные погребения под каменными площадками были исследованы в составе могильников, содержащих различные насыпи: Илецкая защита, Мертвые Соли, Худай-Берген КМ, Новая База КМ I и II; Шпаки КМ II; Родники КМ II; Рычковка КМ I; Урта-Буртя КМ I, Тамар-Уткуль КМ I.12

Могильные ямы были в основном простые, в нескольких случаях с подбоем в южной стенке. В редких случаях были обнаружены деревянные перекрытия или колоды.

Погребенные люди находились в позе вытянуто на спине, головой на северо-запад или запад, или север. Левая или правая рука погребенного была согнута в локте или обе руки согнуты. В некоторых случаях обе руки были вытянуты вдоль тела.

Следует отметить, что в захоронениях этого типа часто рядом с погребенным находились ребра или позвонки животных.

В преобладающем большинстве погребения были малоинвентарны или безынвентарны. Только в некоторых погребениях был зафиксирован комплекс инвентаря. Для мужских захоронений был характерен набор из плоских железных наконечников стрел, берестяного колчана с костяными орнаментированными обкладками, предметов конской упряжи, кресала.

В некоторых женских погребениях был представлен набор из зеркала, ножниц, подвесок в виде знака вопроса, берестяной трубки от головного убора, ожерелья из бусин, железного ножа, иногда еще и деревянного двустороннего гребня, костяного пряслица.

Анализ инвентаря позволяет датировать эту группу погребений XIII-XIV вв.

Следует отметить, что подобные приуральским элепсовидные или круглые каменные выкладки были изучены над погребениями VIII-XII вв. на степных территориях юго-западного и юговосточного Забайкалья.13 В XI-XII вв. и XIII-XIV вв. погребения под каменными площадками были известны у тюркских племен в Центральном Тянь-Шане.14 В степях Приуралья погребения под каменными площадками появились только после монгольского завоевания.

Приуральские погребения под каменными площадками по таким признакам, как ориентировка погребенных головой на запад, север и северо-запад наиболее сопоставимы с материалами из Тянь-Шаня. На территории Забайкалья погребения под каменными площадками отли- чались наличием северо-восточной ориентировки погребенных, вертикально стоящих в изголовье берцовых костей барана, и этот комплекс признаков, возможно, был связан с раннемонгольской обрядностью. Для материалов степного Приуралья этот вопрос требует специального исследования, так как погребения с северо-восточной ориентировкой под каменными площадками здесь единичны, а также необходимы остеологические определения.

Таким образом, вопрос о наличии в регионе погребений самих монголов остается открытым. Трудность в выделении собственно монгольских захоронений связана еще и с тем, что, как известно, удельный вес собственно монгольского населения в Золотой Орде с самого начала его образования был сравнительно небольшим, а в XIV веке и эти монголы были тюркизированы.15 Также из письменных источников известно, что захоронения, по крайней мере, знатных монголов, тщательно скрывались, поэтому они не имели внешних признаков и их трудно найти.16

Анализ расположения археологических памятников XIII-XIV вв. на карте степного Приуралья позволяет отметить, что в пределах одного курганного могильника, как правило, находятся разные типы погребений. Выделяются несколько могильников, состоящих только из каменных площадок: на северной периферии степей Приуралья (Ишкулово КМ II), в восточной части (Хабарный КМ I и др.). Но также каменные площадки были зафиксированы в составе курганных могильников в Илекских степях, в долине р. Эмбы. Таким образом, были распространены разнотипные погребальные памятники, и это, очевидно, объясняется многоэтничностью населения степного Приуралья в XIII-XIV вв.

Список литературы Особенности погребального обряда кочевников степного Приуралья XIII-XIV вв.

  • Матюшко И.В. Кочевнические культуры Южного Урала эпохи средневековья (по данным анализа взаимовстречаемости признаков погребального обряда)//Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Самара: Изд-во Самарского научного центра РАН, 2007. Т.9. №2. С.515-525.
  • Косинцев П.А. Остатки млекопитающих из могильника Мустаево V//Археологические памятники Оренбуржья. Оренбург: ОГПУ, 2005. Вып.VII. C.89.
  • Мажитов Н.А. Южный Урал в VII-XIV вв. М.: Наука, 1977. С.112-118
  • Костюков В.П. Культурные трансформации в урало-казахстанской степи в первой половине II тыс. н.э.//Археология Южного Урала. Степь (проблемы культурогенеза). Челябинск: ООО ЦИКР «Рифей», 2006. С.456.
  • Горбунов В.С. Отчет об археологических исследованиях у с.Казанка Соль-Илецкого района Оренбургской области в 1989 году. Уфа, 1990//Архив ИА РАН. Р-1. №14630. Л.7
  • Иванов В.А. Научный отчет о раскопках средневековых памятников в Оренбургской области в 1988 г. Уфа, 1988//Архив ИА РАН. Р-1. №14087. Л.11.
  • Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М.: Наука, 1966.
  • Кригер В.А. Средневековые захоронения Ново-Кумакского могильника//Советская археология. М.: Наука, 1983. №3. С.171-187
  • Иванов В.А. Погребения кыпчаков в бассейне р.Урал//Памятники кочевников Южного Урала. Уфа: БФАН СССР, 1984. С.75-97
  • Иванов В.А., Кригер В.А. Курганы кыпчакского времени на Южном Урале (XII-XIV вв.). М.: Наука, 1988. С.61.
  • Кригер В.А. Погребения кыпчакского времени в могильниках у с.Лебедевка Уральской области//Памятники кочевников Южного Урала. Уфа: БФАН СССР, 1984. С.102-117
  • Кушаев Г.А. Этюды древней истории степного Приуралья. Уральск: «Диалог», 1993. С.109-111.
  • Бисембаев А.А. Археологические памятники кочевников средневековья Западного Казахстана (VIII-XVIII вв.). Уральск: Полиграф, 2003. С.113, 193-198.
  • Моргунова Н.Л., Краева Л.А., Матюшко И.В. Курганный могильник Мустаево V//Археологические памятники Оренбуржья. Оренбург: ОГПУ, 2005. Вып.VII. С.5-49
  • Попов С.А. Отчет о работе Оренбургской археологической экспедиции в 1968 г. М., 1969//Архив ИА РАН. Р-1, №3956. Л.21-31
  • Турецкий М.А. Отчет о раскопках курганных могильников у с.Изобильное в Соль-Илецком районе Оренбургской области в 1993 году. Самара, 1994//Архив ИА РАН
  • Боталов С.Г., Гарустович Г.Н., Яминов Я.Ф. Новые материалы по мавзолеям Зауралья и Центрального Казахстана//Наследие веков. Охрана и изучение памятников археологии в Башкортостане. Вып.1. Уфа: ИППЭП, 1995. С.148-165.
  • Бисембаев А.А. Археологические памятники кочевников средневековья Западного Казахстана (VIII-XVIII вв.). Уральск: Полиграф, 2003. С.160.
  • Иванов В.А., Кригер В.А. Курганы кыпчакского времени на Южном Урале (XII-XIV вв.). М.: Наука, 1988. С.74
  • Иванов В.А. Хабарный I -могильник золотоордынского времени в Центральном Оренбуржье//Археологические памятники Оренбуржья. Оренбург: ОГПУ, 2006. Вып.VI. С.74-83
  • Костюков В.П. Тюркские поминальные комплексы на Южном Урале//Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н.э. Кемерово: Изд-во Кузбасс, 1994. С.136-156.
  • Иванов В.А. Средневековые погребения могильника Тамар-Уткуль на Илеке//Археологические памятники Оренбуржья. Оренбург: ОГПУ, 2001. Вып.V. С.155-165.
  • Таскин Д.А., Мамкин А.М., Дробутушенко А.В. Памятники раннемонгольской культуры на территории юго-западных районов Читинской области//Историко-культурное наследие Северной Азии. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2001 С.132-133.
  • Табалдиев К.Ш. Погребения из Кичи-Ача (Центральный Тянь-Шань.)//Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тысячелетии н. э. Кемерово: Изд-во Кузбасс, 1994. С.165-189.
  • Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье. СПб.: Петербургское Востоковедение «Orientalia», 2000. С.209.
  • Путешествие в Евразийские степи/П. Карпини, Г. Рубрук. Алматы: «Кочевник», 2003.
Еще
Статья научная