Особенности развития клубных учреждений Южного Казахстана в 60-е годы ХХ века

Клубные учреждения являются одним из важнейших звеньев системы социальных институтов воспитания. За годы становления и развития постсоветских стран, и в частности Казахстана, клубные учреждения накопили богатейший и важнейший опыт работы по организации воспитания населения. В настоящее время изучение истории развития клубных учреждений очень актуально ещё и потому, что история культурно-досуговой работы и клубных учреждений является важ- ной составной частью исторического опыта Казахстана и значимым источником данных для поиска путей совершенствования методов воспитания молодого поколения. Кроме того, историко-культурная проблематика, в силу сложившихся предпочтений в пользу инновационно-технологической и экономической тематики, подчас еще ускользает от внимания исследователей, а это приводит к отставанию этой области исторической науки от требований жизни.

Общий материал по истории культурного строительства и культурно-досуговой работы, как составной части этого строительства, содержится в трудах ученых России и Республики Казахстан, а также в статьях партийных и государственных деятелей. Но это очень общий материал и его недостаточно для определения содержания и основных направлений работы клубных учреждений Казахстана, в том числе Южного региона республики. В связи с этим мы начали изучать архивные материалы Южного Казахстана с целью определения особенностей развития клубных учреждений этого региона в указанный период.

Ценность архивных материалов состоит в том, что, во-первых, эти материалы впервые подверглись исследовательской обработке; во-вторых, они ценны тем, что на их основе мы можем воссоздать картину становления и развития клубных учреждений в историческом, статистическом, педагогическом аспектах и определить содержание их работы.

Выбранный этап — 60-е годы ХХ века — отличается сложными политическими и социально-экономическими условиями. Определение и выбор периода исследования объясняется еще и ростом в это время числа клубных учреждений, изменением их типов, подготовкой и воплощением в реальность новых научно-практических методов воспитания молодежи в клубных учреждениях. А Южный регион Казахстана мы выбрали для исследования в силу его многона-циональности населения, а соответственно, интересного опыта организации интернационального воспитания средствами клубных учреждений.

Клубные учреждения с первых дней своего становления в силу своего самодеятельного, добровольного, самоуправляющегося характера были особенно востребованы для выполнения политико-воспитательной функции. Как писала Н.К. Крупская, «клубы сплачивают массы, дают им возможность испытывать одинаковые духовные переживания, что всегда сближает» [1, с. 27].

Если взять проблему развития у человека таких качеств, как активность, нравственность, ответственность, то и в этом смысле клубные учреждения были в высшей степени полезным воспитательным инструментом, поскольку они представляют собой социальный институт, главная цель которого — трудовое, нравственное, эстетическое, патриотическое и т.д. воспитание социально активной личности, неравнодушной ко всему происходящему.

Более того, в специфических условиях восточных республик Советского Союза клубные учреждения стали тем типом просветительской организации, который решал особые задачи, стоявшие перед культурнопросветительной работой того времени, а именно, например, в условиях многонационального Казахстана, — выполнение функции интернационального сплочения трудящихся. Благодаря товарищескому общению, участию в клубных мероприятиях представители различных национальностей хорошо узнавали друг друга, учились взаимному доверию и уважению.

В начале 60-х годов ХХ века количество клубных учреждений по видам и ведомствам составляло:

Типы клубных учреждений всего в том числе в сельской местности

Клубные учреждения системы

Министерства культуры СССР: В том числе:	184	177
Областной дом народного творчества	1	—
Городские дома культуры	2	—
Районные дома культуры	15	13
Клубы слепых и глухонемых	2	—
Сельские клубы	84	84
Избы-читальни	27	27
Красные юрты	25	25
Автоклубы	28	28
Клубы колхозов	113	113
Клубы профсоюзов	125	74
Клубы прочих ведомств и организации	7	7
Итого клубных учреждений всех типов и ведомств:	429	371

Здесь мы видим, что в начале 60-х годов ХХ века в Южно-Казахстанской области работало 429 клубных учреждений [3, д. 214, с.1]. Однако, согласно исследованиям известного профессора, доктора педагогических наук Е.О. Омара, в Казахстане в этот период число клубных учреждений составляло 5140 [2, с. 188]. Такое расхождение можно объяснить тем, что большинство клубных учреждений Южно-Казахстанской области того периода не отвечало требованиям, предъявляемым к клубному учреждению как социальному институту, а соответственно, они не могли удовлетворять возникающие потребности населения региона в культурном отдыхе, не могли организовывать культурнопросветительную работу. В некоторых населенных пунктах сельской местности у клубов не было даже соответствующих помещений, в других — число клубных учреждений явно не могло охватить всего населения. Например, в Сары-агачском районе работало всего 8 клубов, Чаяновском районе — 13, Ильичевском районе — 8 и т.д., а это самые многонаселенные и многонациональные районы Южного Казахстана.

В целях разрешения этой проблемы в 1965 году была поставлена задача преобразовать сельские клубы, расположенные в центральных усадьбах колхозов, совхозов, сельсоветов, в сельские Дома культуры с приданием им статуса головного клубного учреждения.

Клубные работники национальных окраин, по большей части, осваивали опыт России, где наилучшей формой организации, осуществляющей просвещение в сельской местности, показала себя изба-читальня. Учитывая специфику области, успешно продолжали свою работу передвижные виды клубных учреждений, такие как «красные юрты», вагоны-клубы, автоклубы и т.п. Эти виды клубных учреждений успешно вели такие виды деятельности, как справочная работа, библиотечное обслуживание, проведение докладов, лекций, бесед, которые акцентировали внимание на разъяснении основных задач Советской власти и правительства.

В 60-е годы ХХ века в области существовало более 25-ти «красных юрт». Они работали непосредственно в центральных усадьбах отгонного животноводства. Работники «красных юрт» не только выдавали книги или обменивали старые книги на новые, но также доносили до читателей краткое содержание книг, которые могли бы им помочь в повседневной работе. При «красных юртах» работали советы, где обсуждались задачи Коммунистической партии, для чего руководителям «красных юрт» приходилось держать тесную связь с секретарями партийных организаций.

Одновременно с «красными юртами» действовали автоклубы, которые вели большую разъяснительную и пропагандистскую работу среди тружеников сельского хозяйства, особенно на участках отгонного животноводства. Только в 1960 году они организовали 860 выездов. На разные темы было прочитано 1158 лекций, на которых присутствовало 23757 человек, поставлены 362 концерта, проведено 206 тематических вечеров. Агиткультбригады создали 17 сценариев, с которыми выступили в районах области. Организовали 88 встреч с «маяками семилетки» среди чабанов и новаторов производства. Киноустановки автоклубов продемонстрировали 2472 кинофильма, выпустили 318 стенгазет, в том числе световых — 124. Особенно хорошо налажена была работа автоклубов Сузакского, Чаяновского, Сары-агачского районов.

Клубы как важный инструмент массовополитической работы организовывали различные мероприятия: лекции и доклады, читки и беседы на разные темы, например «Коммунистическая партия — организатор и вдохновитель побед советского народа», «Героическое прошлое Советского народа», «Хлеб — народное богатство», «Как бороться с потерями зерна», «Защита Отечества — важнейшая функция государства, дело всего народа, священный долг каждого гражданина СССР», «Задачи по укреплению оборонной мощи страны в свете решений ХХІ съез- да КПСС» и т.п. Такие лекции воспитывали у трудящихся чувство патриотизма, коллективизма, трудолюбия. Всего в 1960 году в области силами клубных учреждений было организовано 7197 лекций, в них приняло участие более 600 тысяч человек.

Известно, что со второй половины 50-х годов ХХ века в клубных учреждениях начала использоваться такая форма работы, как «тематический вечер». В 1960-е годы эта форма работы стала активно развиваться. Только в 1960 году в области были проведены 3972 тематических вечера, на которых присутствовали 584835 человек. Это были вечера молодежи, вечер костюмов, вечер вальсов и т.п. Чаще всего на таких молодежных вечерах проводились беседы на темы: «Любовь к труду», «О бодрости, бесстрашии, об уверенности в победе нашего дела», «Родина — наша гордость» и т.д., целью которых было воспитание у молодежи трудолюбия и патриотизма.

Также в регионе работали различные кружки: хоровые, хореографические, драматические, музыкальные. Всего в начале 60-х годов ХХ века работало 458 кружков, а занято в них было 4763 человек. Крайне интересен опыт кружков кройки и шитья, а также художественно-машинной вышивки, потому что некоторые из посещающих эти кружки таким образом обрели профессию. В 1960 году курсы выпустили 112 специалистов, которые в дальнейшем продолжили работу по массовому пошиву в ателье, а в 1965 году их число составляло 197.

Анализ архивных материалов Областного управления культуры и клубных учреждений показывает, что пристальное внимание было уделено работе художественной самодеятельности. Нам известно, что в целом советское государство уделяло большое внимание развитию художественной самодеятельности. В области ежегодно проводились районные, областные смотры художественной самодеятельности. Смотр начинался, как правило, с отчетов перед населением сельских клубов и домов культуры о работе за истекший год. Далее начинался концерт коллективов художественной самодеятельности. Затем проводились заключительные районные, областные, республиканские показы. Лучшие коллективы области выступали на Республиканском смотре. В областном смотре, который проводился в 1960 году, коллективы художественной самодеятельности Сары-агачского, Чаяновского районов заняли призовые места. Победители республиканских смотров и фестивалей получали право на участие во Всесоюзных смотрах.

В 1965 году на сцене Кремлевского Дворца съездов и Колонного зала Дома Союзов состоялись заключительные концерты Всероссийского смотра сельской художественной самодеятельности, в которых приняли участие самодеятельные коллективы Чаяновского района Южно-Казахстанской области.

Наиболее интересно работали в городе Чимкенте такие клубные учреждения, как Дворец металлургов, Дворец завода прессов-автоматов. Они проводили свою работу по новому методу, который заключался в том, что коллективы культурно-просветительных учреждений выезжали непосредственно в рабочие кварталы, где демонстрировали кинофильмы, давали концерты, читали лекции на международные и бытовые темы, на темы воспитания детей и отношения к ним родителей. К ХХІІ съезду КПСС клубы проводили работу по пропаганде материалов съезда, выступая как опорные пункты партии. Была обновлена наглядная агитация, сценарии агитбригад этих клубов, организованы выезды в районы для обслуживания хлопкоробов.

Агитационно-художественные бригады (агитбригады) — наиболее боевой жанр художественной самодеятельности. Во все времена в их творческой деятельности наблюдалось настойчивое стремление к более четкой тематической направленности программ, высокой политической остроте, к более тесной связи с жизнью, задачами правительства и Коммунистической партии. В 1960 году в каждом районе силами агитбригад было организовано по 10—12 выступлений, а в 1965

году это число увеличилось вдвое.

Наряду с вышеуказанными видами, шло совершенствование и других жанров художественной самодеятельности. В регионе наиболее успешно развивались такие массовые формы художественной самодеятельности, как театрализованные праздники и праздники песни.

Не только проблемы улучшения материально-технической базы клубных учреждений, привлечения масс к художественной самодеятельности необходимо было решить руководящим органам партии, правительству и профсоюзам. Остро стояла проблема подготовки кадров для клубных учреждений. Многие клубные учреждения очень нуждались в профессиональных культпросветработниках. Например, в 1960 году в 429 клубных учреждениях работали только 268 культпросветработников, в частности в Георгиевском районе в 22 клубных учреждениях в 1960 году работали всего 9 культпросветработников [3, д. 213, с. 1—22]; в Арысском районе в 18 клубах — 11 человек [3, д.215, с. 1—18]. Некоторые клубные учреждения вообще не были обеспечены кадрами.

В связи с этим правительство организовало краткосрочные курсы культпросветработников, а в 1967 году в городе Чимкент был открыт Чимкентский педагогический институт культуры, который стал первым в Казахстане и пятым в СССР. В этом институте был открыт факультет культурнопросветительная работа со специализациями: руководитель самодеятельного хорового коллектива, руководитель самодеятельного оркестра народных инструментов.

Изучая архивные материалы, мы определили следующие недостатки клубной работы в Южном Казахстане в 60-е годы ХХ века:

• •    отсутствие во многих населенных пунктах клубных помещений;

• •    недостаток музыкальных инструментов, национальных и театральных костюмов;

• •    нехватка кадров: профессиональных культпросветработников и художественных руководителей, что тормозило развитие этой сферы.

Таким образом, можно сделать вывод, что клубные учреждения Южного Казахстана в 60-е годы ХХ века проводили определенную работу по политическому просвещению и развитию самодеятельного творчества масс. Во второй половине 60-х годов ХХ века кадровый потенциал культпросветработников увеличился в связи с открытием Чимкентского педагогического института культуры, что позволило в дальнейшем совершенствовать культурнопросветительную работу.