Особенности структуры именной группы в афро-американском английском

В статье представлено краткое исследование двух основных теорий (креольской и диалектологической) происхождения афро-американского английского социоэтнического диалекта английского языка.

Афро-американский английский (AAVE) - со-циоэтнический (т.к. его нельзя определить как социальный или территориальный) диалект английского языка. Использование этого термина подчеркивает этнолингвистический статус AAVE. В настоящее время ведутся жаркие споры по поводу его происхождения, развития и отношений с другими диалектами английского языка1.

Основными теориями происхождения данного диалекта можно считать диалектологическую и теорию креольского происхождения AAVE2. Первая теория (anglicist theory)3 базируется на положении о том, что «ранний» AAVE не так сильно отличался от диалектов английского языка, ввезенных на территорию Америки4, поэтому все своеобразные черты AAVE могут быть объяснены с позиции этих диалектов5. С точки зрения диалектологического подхода6, бульшая часть черт, которые делают AAVE уникальным явлением, - британского происхождения, а роль африканских языков (влияние субстрата) в формировании AAVE невелика7.

В соответствии со второй теорией8, существовал некий общий протобазилект, от которого и произошли все креольские языки Нового Света9. Таким образом, речь идет о контакте африканских языков и языка-лексификатора (английского) и возникновении „        10

пиджина, далее развившегося в креольский язык . Лингвистическая ситуация в карибских колониях благоприятствовала пиджинизации с дальнейшей креолизапией (малый процент носителей английского)11, однако такой сценарий менее вероятен в североамериканских колониях12. Дж. Рикфорд считает, что креольский язык мог образоваться в Южной Каролине, т.к. спустя 50 лет после заселения штата негры составляли 60 % населения (ср. с 16 % в штате Нью-Йорк)13.

Несомненно, при попытках осветить проблему происхождения AAVE, следует учитывать демографические и социоисторические условия его зарождения и развития (плотность/пропорциональность населения по этническому признаку, динамику межэтнических контактов, стратификацию афроамериканской диаспоры, географическое положение, размер плантаций и т.д.). Выделяют три волны импортации рабов на территорию современных Соединенных Штатов Америки14:

• I.    1600-1690 гг.

Это период мелких фермерских хозяйств и небольших плантаций (homestead phase). Первые чернокожие ввозились в Массачусетс, Нью-Йорк, Южную Каролину, Вирджинию, Джорджию, Мэриленд из карибских колоний, где уже сложился креольский язык. В американских колониях они работали вместе с европейскими поселенцами, что несомненно свидетельствует о межэтническом контакте. Скорее всего, выходцы из Африки пользовались приближенным вариантом языка-основы (не нормированного языка, а его диалектов). Вольфрам и Томас полагают, что этнолингвистическая ситуация в колониальной Америке этого периода не способствовала развитию креольского языка.

• II.    1690-1750 гг.

В этот период рабы (90 %) ввозились непосредственно из Африки, т.к. уже возникла потребность в дешевой рабочей силе. Контакты с белым населением ограничены, что приводило к несовершенному изучению лексификатора, и как следствие - массовой креолизации чернокожего населения.

• III.    1750-1793 гг.

Заработала система надсмотрщиков, что естественным образом привело к еще большему ограничению контактов с белыми.

С 1793 и до Гражданской войны продолжался период стабилизации AAVE.

С демографической точки зрения, по принадлежности рабов к той или иной этнолингвистической группе, период I характеризуется преобладанием выходцев из Западной Африки (особенно носители языков группы ква), периоды П и Ш (особенно первая половина XVIII в.) - из Центральной Африки (Конго, Ангола) - носители языков банту. Однако несмотря на это в современном AAVE в нормах, не присущих другим диалектам английского языка, преобладают грамматические и фонетические черты ква15, а не банту16. Таким образом, рабы, прибывшие уже после того, как креольский язык стабилизировался17, оказывали лишь периферийное влияние на местный вариант18, пытаясь усвоить существующий код19.

Лексификатор AAVE и основа «белых» американских диалектов (WAEVs) в принципе одно и то же - диалекты, ввезенные с территории Британии в

XVII веке. Объектом вывоза на территорию колоний был разговорная форма литературного языка, которая характеризуется большей степенью вариативности (т.е. в колонии проникали разные по происхождению диалектные элементы)20. Мы полагаем, что AAVE развился в процессе пиджинизации и последующей креолизации (а позже и декреолизации) британских диалектов.

Дивергенция AAVE и WAEV связана с быстрым ростом количества рабов (их замещение) особенно в конце XVII - начале XIX вв. и последствиями сегрегации, т.е. AAVE - более архаичен по сравнению с WAEV21. AAVE - одно из средств этнической идентификации с афро-американской диаспорой (strong ethnic association) и эта сила культурных и социальных ограничений препятствует процессу конвергенции AAVE с «белыми» диалектами американского английского. И сам AAVE вариативен в зависимости от разнообразных факторов, ведь все единицы любого языка вариативны, т.к. вариантность - фундаментальное свойство языковой системы.

Однако чрезмерный акцент на влиянии британских диалектов и отрицании влияния африканского субстрата приводит к тому, что афро-американцы лишаются своих корней: «Negro is thus a man without a past»22. С другой стороны, отрицание влияния британских диалектов также нелепо: в XVIII в. около 300 тыс. ирландцев и шотландцев, многие из которых выполняли функции надсмотрщиков, работали на плантациях Юга (наиболее сильное влияние в Джорджии, Южной Каролине, Пенсильвании)23.

Таким образом, речь «ранних» афроамериканцев - постепенное овладение диалектами английского языка (изначально территориальными) или койне, развившемся на базе этих диалектов. Однако некоторые этнолингвистические черты AAVE -результат влияния субстрата времен ранней ситуации контакта между носителями африканских и анг-„                 24

лииского языков .

Следует принимать во внимание не только качественные, но и количественные различия - черты своеобразно распределяются в каждом отдельно взятом диалекте английского языка (являясь нормой или оставаясь на периферии языковой системы).

С типологической позиции между языками (не принимая во внимание их генетические отношения) имеются сходства, коренящиеся в наиболее общих и важных свойствах человеческого языка. С этой точки зрения рядом лингвистов выдвигается положение о том, что языки-субстраты играли определяющую роль в выборе структурных черт, моделей языка-лексификатора для закрепления в AAVE25 на основании типологического сходства контактирующих языков и несмотря на различия между ними (например, видовременная система, наличие/отсутствие тонов). Неотмеченные структуры языка-основы проходят отбор (language selectivity) в контактной ситуации и сохраняются в результирующем языке26.

Проблема реконструкции «раннего» AAVE Сведения о происхождении и раннем развитии AAVE ограничены²⁷ и являются предметом жарких дискус--                        -               28

сии в лингвистической литературе .

Важность использования письменных источников для реконструкции «раннего» AAVE отмечалась многими исследователями, например, Виереком29, в работе Т. Эверс30. Роль текстов Хиата нельзя переоценить: пять томов (около 4500 страниц) интервью с 1605 информантами афро-американцами, рожденными во второй половине XIX в. Материал был собран в 30-40 гг. на юге США (штаты Нью-Джерси, Мэриленд, Вирджиния, Вашингтон, Северная Каролина, Южная Каролина, Джорджия, Алабама, Тенес-си, Миссисипи, Арканзас, Луизиана, Флорида). Исходя из вышесказанного, можно заключить, что материал репрезентативен со статистической точки зрения для исследования ранней ступени развития AAVE.

Однако есть одно «но». Записи интервью первых четырех томов и первой половины пятого тома были уничтожены, как казалось тогда, за ненадобностью, самим Г.М. Хиатом. Сохранились магнитофонные записи второй части пятого тома и транскрипты всего материала, вошедшие в книгу Hoodoo -conjuration - witchcraft - rootwork.

Г. Бейли, Н. Мэйнор, П. Сукор-Авила полагают, что только аудиозаписи могут считаться валидными и иметь ценность, транскрипты - лишь руководство к содержанию записей, ср. с точкой зрения Дж. Рик-форда31. В книге Бейли и др. транскрипты - результат четырехлетней работы и пяти серий прослушиваний с последующей интерпретацией записей и транскриптов рядом лингвистов32. Однако Т. Эверс полагает, что тексты Хиата - достаточно достоверная база для проведения лингвистического исследования.

В данной работе мы попытались выявить сходства и различия структуры именной группы в AAVE и других диалектах английского языка, основываясь на текстах Хиата33.

Структура именной группы в АА VE

Именная группа (далее ИГ) понимается нами как группа, главным словом (центральным элементом) в которой является существительное. ИГ считаются также отдельные существительные или местоимения (чаще личные). В этом, впрочем, нет ничего удивительного, ибо роль местоимения как раз и заключается в том, чтобы служить заменителем целого выражения. Попытаемся ответить на вопрос, есть ли различия в структуре ИГ, содержащей в качестве главного исчисляемое нарицательное существительное, между AAVE и другими диалектами английского.

В афро-американском английском определитель предшествует главному слову, между ними располагается определение, возможно наличие предложных групп в постпозиции, - точно так же, как и в других диалектах английского. Для изучения структуры ИГ интерес представляют и сложные синтакси- ческие структуры с определительным компонентом, в которых один компонент выполняет роль определения, занимая при этом постпозитивное положение по отношению к определяемой им ИГ34.

В препозиции к ИГ в AAVE могут находиться:

• А)    артикль:

Until the paper come aloose.

• -    В AAVE в отличие от креольских языков на основе английского родовая референция (хотя общепринято, что при генерализации ИГ не реферирует³⁵, т.к. не указывает на конкретный предмет³⁶) осуществляется с помощью ИГ с индивидуализирующим признаком (далее ИП). Индивидуализирующий признак «известен адресату речи и при этом адресат речи знает, что никакой другой объект не обладает этим признаком»³⁷:

All he does is chase -women .

• -    ИГ без ИП, выражающие субстанцию или вид деятельности, осуществляющейся в каком-либо заведении (hospital, church, school, prison, college, university, etc.) в AAVE интерпретируются так же, как в английском и его «белых» диалектах.

Литературный английский язык"8:

They say he ’ll have to stay in hospital for six weeks.

School should to be a place where children are taught to enjoy learning.

Афро-американский английский:

Jes * nachally bo ’n dat way - nevah went tuh school nary a minute in mah life.

I told him I belonged to B. Church .

• -    Однако в AAVE, как и других вариантах английского (шотландском и ирландском), имеются примерно одинаковые противоречия: вместо ИГ без ИП (существительного без артикля и квантификатора) используется ИГ с определенным артиклем для именования вида деятельности:

This woman she has to be taken to the hospital .

So on Saturday night he comes in - she wusn’t dead, she wus in the hospital .

Таким образом, формально используется ИГ с ИП, семантически же ИГ не обладает индивидуализирующим признаком.

• -    Вещественные существительные, обычно употребляемые без артикля, могут использоваться как существительные с ИП (с неопределенным артиклем, квантификатором - числительным, маркируется множественное число), как и в других диалектах английского. И наоборот, исчисляемые существительные используются как вещественные без ИП или с неопределенными местоимениями much, many (Г.А. Вейхман³⁹ говорит о наметившейся тенденции употребления исчисляемых существительных как неисчисляемых):

I’ve got too much nose and not enough chin.

Афро-американский английский:

It’s too much car for me.

• -    Так же, как и в других диалектах английского, различаются имена существительные собственные и нарицательные, одинаково легки переходы из одной группы в другую (обычно при референции к 3 лицу):

When I went in, this Miss Healer was there.

So she didn ’t go Monday to Witch’s .

Б) указательные местоимения:

After he left, Witch got those hysterical spells.

В указательных местоимениях this, that, these, those, them / dem [p] и [d] варьируют, хотя [d] используется чаще. Указательное местоимение them/dem имеет слабое значение указательности, чаще интерпретируется как маркер определенности - неопределенности и множественного числа определяемого существительного, т.е. them / dem маркирует определенность и множественность, а {-8} только множественность. Модель ИГ them / dem + Ns (мн. ч. существительного) свойственна и другим диалектам английского. Указательное местоимение them/dem также используется постпозитивно, с именами нарицательными и собственными, маркируя ассоциативное мн. число (associative plural - термин используется в работах зарубежных авторов) и предавая значение «... и семья», «... и друзья».

The boy пет/ап ’ dem lef already when I got here.

• С . Муфвене полагает, что подобное употребление them / dem имеет параллели в креольских языках (либерийском, Тринидада, Ямайки и т.п.) и объясняется влиянием субстрата (особенности структуры африканских языков описывются в работе Велмер-са⁴⁰), однако Г. Бейли считает, что это явление распространено среди белого населения юга США.

• В)    притяжательное местоимение или ИГ в притяжательном падеже:

She told Witch's husband she couldn’t come.

In a few days mah mother-in-law come to me.

В AAVE личное местоимение (как в именительном, так и объектном падеже) может быть использовано в функции притяжательного (что сближает данный лиалект с креольским языком галла):

If a person come tuh те wit a pain in dev laig or dev arm.

В афро-американском английском {-’S} часто выпускается в зависимости от фонетического окружения и речевой ситуации41, что сближает его с креольскими языками. Например, в галла, распространенном в прибрежных районах около Саванны, Чарльстона и на островах штатов Джорджия и Южная Каролина, и некоторых других устойчивых креольских языках, лексификатором которых считается английский, главным средством выражения посес-сивности служит порядок слов, а не морфема. Однако отсутствие морфемного элемента в AAVE позволяет нам говорить лишь о варьировании этих средств ({-’8} и скрытой морфемы), сосуществующих как варианты в языковой системе.

Efah coin’t git a man mind....

Г) наречно-местоименные сочетания в функции определения ИГ:

Dis heah place is de wustfo ’ hoodoos you find.

Д) неопределенное местоимение:

All of ‘em has some legend behind of ‘em.

Что касается отсутствия морфемного элемента множественного числа {-8} в AAVE, оно наблюдает- ся не так часто, как отсутствие морфемного элемента 3 лица ед. числа личной формы глагола {-S}. Этот маркер варьирует с нулем и в некоторых «белых» диалектах английского языка. Если принять во внимание тот факт, что лексификатором AAVE был не литературный английский, а его диалекты, то можно предположить, что именно из них данная черта проникла в AAVE. По сведениям Г.А. Вейхмана, в ирландском английском и диалекте южного Чешира существительные, обозначающие меру, вес, пространство и время с числительным в препозиции, имеют форму единственного числа. Таким образом, множественное число - не факультативная категория в AAVE, {-S} и скрытая морфема варьируют.

В заключение хотелось бы отметить, что в структуре ИГ в AAVE имеется больше сходств с другими диалектами английского, чем с креольскими языками. Во-вторых, с креольскими языками на основе английского AAVE сближает частое отсутствие морфемы притяжательного падежа {-’S} и ассоциативное множественное число. Все примеры на афроамериканском диалекте английского языка взяты из книги Г.М. Хиата42.

• ¹    См.: Dillard J.L. Black English: Its history and usage in the United States. New York: Random House, 1972.

• ²    См.: Шустрова E.B. Изменения семантики слова в афроамериканском английском. Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т, 2005. С. 10-14.

• ³    См.: Ewers Т. The origin of American Black English: Be-Forms in the HOODOO Texts. Berlin & New York: Mouton de Gruyter, 1996. P. 74.

• ⁴    Cm.: Krapp G.P. The English of the Negro // American Mercury. 1924. Ns 2. P. 190-195. P. 191.

• ⁵    Cm.: Johnson G.B. The Speech of the Negro // Folk-say: a region miscellany / ed. by Botkin B.A, Norman: University of Oklahoma Press, 1930. P. 354.

• ⁶    Cm.: McDavid V.G., McDavid RJ.Jr. The relationship of the speech of American Negroes to the speech of whites // American Speech. 1951. Ns 26.1. P. 12.

• ⁷    Cm.: Wolfram W., Thomas E.R. The Development of African American English. Oxford & Malden: Blackwell Publishers Ltd., 2002. P. 12-14.

• ⁸    Cm.: Schneider E.W. The diachronic development of the Black English perfective auxiliary phrase // Journal of English Linguistics. 1983. №16. P. 55-64.

• ⁹    Cm.: Mufwene S.S. The Ecology of Language Evolution. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 86.

• ¹⁰    Cm.: Winford D. On the Origins of African American Vernacular English - a creolist perspective, part I: The sociohistori-cal background//Diachronica. 1997. Ns 14. P. 304-344.

• ¹¹    Cm.: Schneider E.W. American Earlier Black English: morphological and syntactic variables. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1989. P. 35.

• ¹²    Cm.: Mufwene S.S. The development of American Englishes: Some questions fron a creole genesis hypothesis H Focus on the USA. Philadelphia / ed. by Schneider E.W., Amsterdam: John Benjamins, 1996. P. 96-99.

• ¹³    Cm.: Rickford J.R. The Creole Origins of African-American vernacular English: Evidence from copula absence // African American English: Structure, History, and Use / ed. by Muf-

  wene S., Rickford J.R., Bailey G. and Baugh J., London/New York: Routledge, 1998. P. 158.

• ¹⁴    Cm.: Wolfram W., Thomas E.R. The Development of African American English. Oxford & Malden: Blackwell Publishers Ltd., 2002. P. 21-22.

• ¹⁵    Cm.: Dalby D. Black through white: patterns of communication in Africa and the New World // Black-white speech relationships / ed/ by Wolfam W.A., Clarke N.H., Washington D.C.: Center for Applied Linguistics, 1971. P. 124-125.

• ¹⁶    Cm.: Dalby D. The African element in American English // Rappin’ and stylin’ out / ed. by Kochman T., Urbana: University of Illinois Press, 1972. P 186.

• ¹⁷    Cm.: Dunn E.F. The black-southern white dialect controversy: who did what to whom? // Black English: A Seminar / ed. by Harrison D.S., Trabasso T., Hillside, New Jersey: Erlbaum, 1976. P. 114.

• ¹⁸    Cm.: Fasold R.W. The relationship between black and white speech in the South П American Speech. 1981. № 56. P. 163— 189.

• ¹⁹    Cm.: Wolfram W., Schilling-Estes N. American English: Dialects and Variation. Malden, МА/Oxford: Blackwell, 1998. P. 171.

• ²⁰    См.: Влияние социальных факторов на функционирование и развитие языка. М.: Наука, 1988. С. 193.

• ²¹    См.: Kurath Н. A word geography of the Eastern United States. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1949. P 6.

• ²²    Cm.: Herskovits MJ. The myth of the Negro past. New York, London: Harper and Brothers, 1941. P. 2.

• ²³    Cm.: Ewers T. The origin of American Black English: Be-Forms in the HOODOO Texts. Berlin & New York: Mouton de Gruyter, 1996. P. 78.

• ²⁴    Cm.: Mufwene S.S. The Ecology of Language Evolution. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 209.

• ²⁵    Cm.: Thomason S.G., Kaufman T. Language Contact, Creoli-zation and Genetic Linguistics. Berkeley: University of California Press, 1988.

• ²⁶    Cm.: Mufwene S.S. The Ecology of Language Evolution. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

• ²⁷    Cm. : Bailey G., Maynor N., Cucor-Avila P. (eds). The emergence of Black English: text and commentary. Amsterdam, Philadelphia: Benjamins, 1991.

• ²⁸    Cm.: Fasold R.W. et al. Are black and white vernaculars diverging? Papers from the NW AVE XIV panel discussion // American Speech. 1987. № 62.1. P. 3-80.

• ²⁹    Cm.: Viereck. Invariant be in an unnoticed source of American Early Black English // American Speech. 1988. № 64.4. P. 291-303.

• ³⁰    Cm.: Ewers T. The origin of American Black English: Be-Forms in the HOODOO Texts. Berlin & New York: Mouton de Gruyter, 1996. P. 78.

• ³¹    Cm.: Rickford J.R. The Creole Origins of African-American vernacular English: Evidence from copula absence // African American English: Structure, History, and Use / ed. by Mufwene S., Rickford J.R., Bailey G. and Baugh J., London/New York: Routledge, 1998. P. 160.

• ³²    Cm.: Bailey G., Maynor N., Cucor-Avila P. (eds). The emergence of Black English: text and commentary. Amsterdam, Philadelphia: Benjamins, 1991.

• ³³    Cm.: Hyatt H.M. Hoodoo - Conjuration - Witchcraft - Rootwork. Hannibal, MO: Western Publishing Co., Vol. 1, 1970. P. 19-932.

• ³⁴    См.: Богуславская Е.Л. Сложные синтаксические структуры с определительным компонентом в афроамериканском варианте английского языка в сопоставлении с литературным английским языком и диалектами Великобритании. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Екатеринбург, 2005.

• ³⁵    См.: Падучева ЕВ. Высказывание и его соотнесенность с действительностью. М.: Наука, 1985. С. 31.

• ³⁶    См.: Гладров В. Семантика и выражение определенно-сти/неопределенности И Теория функциональной грамматики. Субъектность. Обьектность. Коммуникативная перспектива высказывания. Определенность / неопределенность. М.. Наука, 1992. С. 236-237.

• ³⁷    См.: Шмелев А.Д. Определенность / неопределенность в аспекте теории референции И Теория функциональной грамматики. Субъектность. Обьектность. Коммуникативная перспектива высказывания. Определенность / неопределенность. М.: Наука, 1992. С. 267

• ³⁸ См.: HewingsM. Advanced Grammar in Use. A self-study

  reference and practice book for advanced learners of English. Cambridge University Press. New York, 1999. P 122.

• ^j9    См.: Вейхман Г.А Новое в грамматике современного английского языка: Учеб, пособие для вузов. 2-е изд, дополи. и испр.. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2002. С. 8.

• ⁴⁰    См.: Whelmers Wm.E. African Languages Structures. University of California Press. Berkeley and Los Angeles, California, London, England, 1973.

• ⁴¹    Cm.: Baugh J. Black Street Speech: Its History, Structure, and Survival. Austin: University of Texas Press, 1983. P. 194—197.

• ⁴²    См.: Hyatt H.M Hoodoo Conjuration - Witchcraf - Rootwork. Hannibal, MO: Western Publishing Co., Vol. 1,1970. P. 19-932.