Ответственность культуры

Сегодня количество определений слова «Культура» перевалило за тысячу. Трактовки их во многом зависят от уровня образования и интеллектуальных запросов рассуждающих, а также от целей, задач и контекста разговора. Поэтому под словом «культура» подразумеваются совершенно разные вещи.

Первоначально термин обозначал уход за землёй, с тем, чтобы она могла служить людям, сделать ее пригодной для посадок.

В современной жизни применение термина «Культура» подразумевает совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей, высокий уровень чего-нибудь, высокое развитие, умение. « Культура производства. Культура голоса (у певцов). Физическая культура . Культура речи» .

Культура, рассматриваемая с точки зрения содержания, распадается на различные области, сферы: нравы и обычаи, язык и письменность, характер одежды, поселений, работы, постановка воспитания, экономика, общественно-политическое устройство, судопроизводство, наука, техника, искусство, религия, все формы проявления объективного духа данного народа.

К этому классу относятся идеи, верования, отношения, чувства, действия, модели поведения, обычаи, законы, институты, произведения и формы искусства, язык, инструменты, орудия труда, механизмы, утварь, орнаменты, фетиши, заговоры и т.д.

В разные эпохи, исторические периоды перед человечеством вставали разные опасности, угрожавшие их существованию. Эти преграды казались данными свыше, постоянными, вечными. Для сопротивления этим угрозам жизни, преодоления их создавались законы, запреты, особые правила, уложения жизни. На первобытных этапах существования человека окружал агрессивный и могучий животный мир. Для отражения агрессии диких зверей и для обеспечения пропитания появилась стратегия, тактика – культура охоты. Выжить в суровом первобытном мире, охотиться на могучих диких животных в одиночку было невозможно. Выжить можно было, только объединившись в племя, род, сообщество.

Для самой возможности объединения первобытных дикарей нужны были правила, законы общежития. Появились тотемы, правила поведения, нравственности, культура общения.

Сейчас много говорят о проблемах с продуктами питания, о продовольственном голоде, уже ярко проявляющемся в некоторых странах. Но такая проблема в жизни человечества, встала во весь рост уже в конце палеолита. Разросшееся стадо человекоподобных, позже организованных в племена, быстро уничтожали дикорастущие плоды. Становилось невозможным прокормить племя собирательством растительной составляющей дикой природы. Охотничьи трофеи были тоже ограничены и ненадёжны. Человечество научилось выращивать хлеб, приручать диких животных. Появилась культура земледелия, культура скотоводства.

От суровой зимы, слякотной осени спасали тёплые жилища. Появилась культура жилища, культура их строительства.

Одной из главных проблем во все времена была проблема здоровья, продления жизни, которую пытались решить народные целители, травники, костоправы, знахари и шаманы. Собственно из этого выросла современная медицина, современная культура здоровья. Сегодня, в своём мнимом могуществе, официальная медицина презрительно отмахивается даже от намёков на такое родство. Очень опасно отказываться от своих корней, отбрасывать тысячелетний опыт народного целительства, знахарства, шаманского врачевания. Не это ли является одной из причин «пробуксовки» современной медицины.

Важнейшим элементом общей культуры, общей задачи выживания была проблема продолжения рода, жизни, проблема рождения здоровых жизнеспособных детей. Именно для обеспечения этого появились законы семьи, нравственности – важнейший элемент духовной культуры.

Всегда вокруг человека было много такого, что он не мог объяснить, что-то таинственное и могучее. Для исследования, контакта с этими силами появилась религия, религиозная культура. Это и шаманизм, православная, католическая, исламская, буддистская культура и т.д. Важность каждой в отдельности и всех вместе религий, верований не уменьшается и сегодня. Экология этой части культуры тоже болезненно переживает малейшие искажения...

Живая человеческая ткань – душа, его интеллект есть не только производная планеты, это космическое проявление. И человеческая культура тоже выходит за рамки планетарной обособленности. Как поведет себя интеллект как космическое явление в ближайшие 10, 20 лет нашего века, остается неясным.

Появление кибернетики, компьютеров, интернета внесло и вносит свои изменения в культуру.

Все нарастающие противоречия технического, технологического, научного и, в какой-то мере, рекламного объединения человечества в виде интернета идёт с помощью мощных компьютерных систем. В этих системах имеется очень много противоречий, которые еще до конца не поняты, но перспективы компьютерных сетей человечества планеты, во многом не определены. Они ломают, изменяют, по-существу, культуру, поведение человека, его интеллект, потенциал, связанный с воспроизводством детей и формированием семей.

Культура, постоянно взаимодействуя с окружающим миром, меняется под влиянием этого мира. Культура отдельных народов и различных цивилизаций остается, но она постепенно деформируется, сливается, объединяется так или иначе и формирует культуру планетарно неразделенную.

Продолжая идеи русского космизма, В.П. Казначеев постоянно напоминает, что цивилизация – это одна из форм живого планетарно-космического вещества. Культура – это только «средство», это условие, которое позволяет живому веществу существовать, развиваться, идти на контакты, к широким перспективам или погибнуть.

«Сегодня проблема становления цивилизации диктует историю, роль же культуры в становлении этого цивилизованного мира остается все больше коммерческой» [1, обращение 22.01.2014.].

Весь духовный мир человека – продукт взаимодействия личности с культурой. Как не вспомнить в этой связи «Декларацию прав культуры» Д.С. Лихачева: «…Вне культуры настоящее и будущее народов, этносов и государств лишается смысла» [2, с. 9].

Глобализация во всём мире, в том числе в России, в Сибири из-за стремления всё унифицировать, нивелировать, ведёт к потере национальных различий. Даже нравственность пытаются заменить торговлей и денежными отношениями.

Религиозная нетерпимость прогрессирует. Явно прослеживается искусственное раздувание противоречий между мировыми церквями. Появляется всё больше религиозных экстремистских направлений, которые вместо сохранения гуманных ценностей призывают к насилию и войнам (называя эти действия благостью).

Ректор Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств Р.И. Пшеничникова в своей статье написала: «… в реформах и законодательной базе не учитываются многие риски и последствия экономических и рыночных преобразований. В результате возникают многочисленные социальные напряжения в обществе. Сегодня социологи отмечают активное формирование общества потребления, а экономика не случайно характеризуется как «сервисная». В результате у молодого поколения наблюдается интенсивная смена ценностей: интеллектуальных, духовных, культурных, патриотических, общечеловеческих. Активно формируется экономическое сознание и экономическое поведение с иными ценностями и образами. Такие процессы и эти особенности никак не исследуются. А в результате возникает проблема качества человеческого ресурса. Сегодня мы имеем дело с мутациями в развитии личности подрастающего поколения: с одной стороны, это развитие, коммуникабельное расширение географии сознания, публичная активность, а с другой - стремление к личному обогащению любой ценой и без проявления гражданской позиции к своей Родине, своей Земле» [Р. Пшеничникова. Экономика духовного производства как механизм развития культуры в современном обществе [3, с. 54-55].

Если говорить о духовности, морали, нравственности, агрессивности, озлоблённости, недружелюбности, страха, скорби - все это категории культуры. Коллеги меня могут обвинить, что я вновь и вновь повторяю простые и всем известные истины. Но именно эти простые истины сегодня становятся самыми важными.

В последние годы в рамках Международной Славянской Академии мне часто приходится беседовать с великим гуманистом современности академиком В.П. Казначеевым. Как бы не осложнялась экономическая, социальная, политическая ситуация, как бы не поджимали финансисты, ухудшались проблемы экологии, демографии, здравоохранения. Влаиль Петрович стоял на своём: «Самое главное в нашей жизни - культура!».

Пример Украины самым конкретным образом подтвердил эту формулу. Закон о запрещении русского языка мгновенно расколол Украину на Запад и Восток. Привёл к отделению Крыма.

Искусство является как бы кульминацией многотысячелетнего развития культуры, её результирующей вершиной. Если представить все составляющие культуры человечества в виде огромной горы, то искусство займёт лишь несколько процентов её объёма. Зато это будет сияющая белоснежная корона. Несмотря на такую относительную малость, искусство является той частью культуры, которая определяет сущность человека - существа разумного, духовного, социального. Именно искусство более всего отвечает за формирование всех выработанных человечеством норм и правил культуры, законов человеческого общежития, нравственности, этики, морали.

Без помощи искусства невозможно воспитать нравственного, культурного, благородного человека - настоящего гражданина Великой страны. Это доброта, отзывчивость, человеколюбие, искренность, честность, нравственность, коммуникабельность, гуманизм и патриотизм и многое другое. Все перечисленные свойства и качества отдельного человека, несомненно, имеют отношение к категориям здоровья нации. Они не менее важны, чем физическое здоровье каждого гражданина страны.

Много лет в своих статьях я обращал внимание на использование в цветных революциях поп-масс-музыки. Звучит с эстрадных площадок не классика, а специально подобранные образцы мировой поп-индустрии. Такая музыка не только оглушает толпу, но и тормозит все её мыслительные процессы, является ярким примером музыкальных наркотиков, превращает толпу в сборище зомби. Наиболее ярко это проявилось в Белграде и во время цветных революций в Украине.

Сегодня эту же технологию стали использовать и в противодействии экспансии управляемого хаоса.

В 2009 году учёными Западно–Сибирского отделения Международной Славянской Академии появилась новая энерго-резонансная теория генезиса музыки. Музыка позволяет создать энерго-информационный канал связи с духовно-энергетическими центрами планеты Земля и Космоса. Нет хорошей или плохой музыки. Музыка - инструмент трансляции. Разные инструменты, разные жанры, стили, направления музыки имеют разные диапазоны возможностей, иные сферы влияния и воздействия. Когда композитор, поэт, исполнитель овладел ремеслом и достиг мастерства, то на первый план выходит внутреннее состояние исполнителя. Если внутренний мир, посыл исполнителя зовёт к добру и свету, то музыка транслирует и усиливает именно положительное воздействие. Если душа исполнителя чёрная, то музыка, соответственно, несёт разрушение, негатив, отрицание.

Исследования ученых МСА в 2014 г. зафиксировали энергетическую основу произведений изобразительного искусства, которая присутствует параллельно с живописным фоном. Этот энергетический заряд транслирует мысли, чувства, желания автора, иногда в разрез с сюжетом красочного слоя.

Невозможно переоценить роль искусства в формировании духовного и физического здоровья граждан. Огромное лечебное воздействие искусства можно объяснить тем, что оно обращается к человеку, а не лечит отдельную болезнь.

Писатели, художники, композиторы, драматурги, артисты, музыканты являются конструкторами людских судеб, учителями жизни, врачевателями человеческой души. Поэтому именно на них лежала и лежит огромная ответственность за будущее страны и всей планеты. Продолжая мысль В.П. Казначеева, я могу сказать, что среди многих высших учебных заведений главными являются ВУЗы культуры, ВУЗы искусств, ибо именно они готовят художников, музыкантов, композиторов, режиссёров, поэтов, артистов, руководителей коллективов любительского искусства.

Усечение, искажение культуры, невнимание к её экологии являются самым опасным упущением современной жизни.