Озеро Ирентик, хребет Ирендык и субстратные слои в топонимике Южного Урала

В топонимике известен феномен омонимии, выражающийся в одинаковом звучании названий. Омонимия может основываться на близости грамматических характеристик и семантических свойств. Но в других случаях одинаковое звучание вызвано случайными причинами, связанными с характером словообразования в различных языках (например, город Брест во Франции и город Брест в Белоруссии). В одном ряду с омонимией рассматриваются явления паронимии, где слова имеют очень близкое, но все же не тождественное произношение. Понимание родства или различия одинаково звучащих или схожих по звучанию топонимов может быть дано в ходе этимологического анализа. Однако этимология одинаково звучащих названий, в свою очередь, может оказаться загадкой. Одним из таких случаев является схожесть названий хребта Ирендык и озера Ирентик (Ирендик) на Южном Урале. Уже в силу семантической противоположности объектов «гора – озеро» можно предполагать, что этимология этих названий восходит к различным языкам. Данное обстоятельство позволяет ставить вопрос о принадлежности данных топонимов к субстратным слоям. Основа ирән- в названии хребта

Ирендык часто сопоставляется с гидронимом Ирен-тик-куль. Необъяснимость названий оронима Ирен-дык побуждала искать сближения с гидронимом Ирентик и наоборот, несмотря на то что между этими объектами мало сходных характеристик. В данной статье предпринимается попытка выйти из замкнутого круга сближений.

Обзор литературы

Название озера Ирентик письменно зафиксировано в книге Петра Симона Палласа, изданной в Санкт-Петербурге в 1770 году. Ученый-путешественник сообщает: «Осемь верст от Челябинска, по правую сторону дороги, которое с другим далее к западу от Башкирцев Ирентик-куль, а от Россиян общим именем Горькие озера нари-цаются, в нем прежде сказывают, была пресная вода» [1, с. 130]. Речь идет об озерах Смолино и Сине-глазово, расположенных в современной черте города Челябинска. Современные названия получены в конце XVIII века от одноименных казачьих поселений на берегах этих озер. До недавнего времени попытки объяснить значение названия озера Ирентик не предпринимались. С 1999 года в справочной литературе широкое распространение получила версия краеведа В. В. Поздеева, сблизив- шего название озера с пуштунскими лексемами жарендик, йарендик – «золотисто-рыжеватый», «гнедой». Такое название, по мнению автора, могло быть дано за цвет песка на озере [2].

Хребет Ирендык (по-башкирски Ирәндек) расположен в юго-восточной части Республики Башкортостан на границе со степным Зауральем. В описании И. И. Лепехина (1770 г.) записан как Ирентик [3, с. 101, 224]. Начинается на правом берегу реки Большой Кизил и кончается южнее города Баймак. Длина хребта – более 110 км. Согласно топонимическому словарю «Вершины Каменного пояса» А. К. Матвеева, основа в названии Ирендык остаётся неясной. Автор ссылается также на «Словарь топонимов Башкирской АССР», где Ирэндек расчленяется на основу ирән- и суффикс дек – «гора» [4, с. 263]

Методы исследования

Методологической основой исследования является этимологический анализ топонимов – комплекс методов, в котором основным является сравнительно-исторический метод. Объектом являются так называемые «тёмные, неясные» слова, в которых носителям современных языков непонятна связь формы и значения слова. Предметом является исследование источников и процесса формирования топонимов, вынесенных в заглавие статьи. Формирование данных лексем происходило в дописьменный период, поэтому в исследование необходимо включается метод реконструкции лексем древнейшего периода. Этимологический анализ предполагает соблюдение трех основных правил этимологизирования: фонетической обоснованности, словообразовательной мотивированности и семантической вероятности. В задачи этимологического анализа входит обоснование исторического контекста формирования топонимов, выделение их связи с культурными ареалами.

Результаты и дискуссия

Irentik lacus. Озером Ирентик (в других написаниях встречается Ирендик) называли в старину озеро Смолино и примыкающее к нему озеро Си-неглазово (Малый Ирентик). Возможно, в разные периоды эти озера могли сливаться в один большой водоем. Смолино является остатком моря неогенного периода кайнозойской эры, впоследствии отступившего. Циклы озера включают в себя периоды сильного обмеления, которые сменяются периодами, когда озеро начинает разливаться. До середины XX века вода этого озера была соленой, обладала целебными свойствами, и в черте города фактически находилась курортная зона. Правда, масштаб водоема был значительно меньше современного, а глубина не превышала 1,5 метра. В настоящее время Смолино находится в стадии разлива, вода в озере опреснилась, в том числе под влиянием антропогенных факторов.

Невероятный на первый взгляд факт существования мелководного моря на территории лесостеп- ного Зауралья получил признание в результате длительных исследований морских осадконакоплений. Вопрос об этимологии названия озера Ирентик также решается посредством выделения наиболее древних субстратных отложений в топонимике.

Следует предположить, что этимология гидронима Ирентик может быть обоснована в связи с индоарийским языком. Корень - ирен- может быть сближен с др.-индийским īriṇa – «солончаки», «пустыня»; ср. латинское ārēns, entis – « высохший, иссохший (роса, ручей)»: arentia – «безводные места». Такое название озеро могло получить в период максимальной регрессии уровня воды, когда бòльшая часть дна была солончаковой почвой.

Однако семантически допустимо, что корневое гнездо īren- не обязательно относилось к определению почти высохшего озера. Название озера Ирентик могло означать просто «соленые озера». К примеру, очевидно, что латинское ārēns – «высохший» – семантически ведет к слову arena – «песок». В литовском языке наблюдается обратная последовательность. Литовское слово druska – «соль», родственное русскому слову «крупа», – ведет к druskìngas – «соленое озеро». Известный своими минеральными водами курорт Друскининкай получил свое название от слова druska – «соль». Но название может толковаться и просто как место с источниками соленой воды с типичным литовским суффиксом -inink-, означающим «место» [5, с. 147]. Таким образом, название озер Ирентик (īren-+ суффиксы -t-ik) означает «солончаковые, высохшие» или «соленые озера».

Возникновение гидронима Ирентик следует отнести к эпохе бронзового века. Наличие населения на побережьях озер Смолино и Синеглазово в эпоху бронзы засвидетельствовано многочисленными археологическими исследованиями. Данные о памятниках в этом районе сведены в статье Н. Б. Виноградова, А. В. Епимахова, В. П. Костюкова [6, с. 12–23]. Следует отметить поселение Синеглазово, расположенное на юго-восточном берегу озера Синеглазово, которое впервые исследовано в 1980 году Т. С. Малютиной. Поселение Синеглазово имеет синкретичные черты алакульской и федоровской культур бронзового века. Вблизи озер также исследованы могильники бронзового века. По облику керамики и погребальному обряду они относятся к алакульской и федоровской культурам. Захоронения алакульского типа исследованы в могильниках Исаково-3 и Иса-ково-6. Другая часть захоронений в этих могильниках относится к федоровской культуре. Это исследованные курганы могильников Смолино-1, Смолино-2, Синеглазово-4, одиночный курган Смолино-4. Данные памятники датируются периодом второй четверти II тыс. до н. э.

Племена алакульской культуры продвинулись на территорию Челябинского Зауралья из южных степных районов в период второй четверти II тыс. до н. э. Алакульцы выступают прямыми продолжа- телями синташтинской культуры [7, с. 6]. По ряду признаков федоровская культура также выступает продолжением синташтинской культуры [8, с. 23]. Вопрос о взаимосвязях родственных алакульской и федоровской культур остается неясным. Имеются два основных подхода к его решению: 1) обе культуры развивались синхронно; 2) федоровская культура возникает позже и в результате выделения из алакульской. Недавно высказана версия, что федо-ровцы являются мобильной группой в иерархии алакульского общества, нацеленной на освоение новых пространств [9, с. 74–83].

Распространение индоарийского языка на Южном Урале в период бронзового века обосновывается выявленными контактами между индоарийским и финно-угорскими языками, которые могли произойти только в период бронзового века и с большей вероятностью в регионе Южного Урала, а также следами индоарийского субстрата в топонимике [10, с. С. 357–385]. Принадлежащее к индоарийской языковой группе алакульско-федоровское население осваивает берега озер Смолино и Синеглазово во второй четверти II тыс. до н. э. К этому же времени относится возникновение гидронима Ирентик.

Irendyk mons. Хребет естественным образом разделен на две части – северную и южную. Они иногда рассматриваются как два независимых одноименных хребта. Вершины Ирендика имеют в целом округлые мягкие очертания. Между северной и южной частями находятся другие хребты: Крыкты-тау и Куркак, по высоте превосходящие хребет Ирендык. В связи с таким расположением А. К. Матвеев предположил, что когда-то Крыкты-тау и Куркак могли рассматриваться как часть единого хребта Ирендык [4, с. 264]. С этим предположением следует согласиться.

Если южная часть расположена по относительной линии «юг-север», то начиная с Крыкты-тау, а особенно с Куркака линия хребта уклоняется в направлении «юго-запад – северо-восток». Таким образом, можно предположить, что в древности хребет Ирендык был ассоциирован с образом руки мифологического великана, посередине которой выступает локоть (более высокие вершины Крык-ты-тау и Куркака). При этом следует помнить, что в географических представлениях древности вверху помещался юг, а не север, как на современных картах. Поэтому южная часть хребта могла рассматриваться как «плечевая кость», затем «локоть», и далее к северу «локтевая кость» великана. Нужно отметить, что хребет тянется вдоль долины реки Урал и таким образом удобен для обзора не только из долины реки, но и с возвышенностей на противоположной стороне.

Предположим, что топоним Ирендык (Ирәндек, Ирентик) имел значение хребет «Локоть». Это название восходит к древнеиранскому корню *aratni, *artni, *aratna // *araϑni, *araϑna: аве- стийское arәϑna – «локоть» и др. [11, с. 213]. Фонетически точное соответствие топонима соответствует периоду, когда из древнеиранского языка выделились восточноиранские языки. В них отмечается возможность чередования древнеиранского *a ˃ i.

На примерах осетинского языка такая закономерность для сарматского (соответственно, алано-осетинского) выделена еще в классических трудах Вс. Миллера и дополнена Я. Харматтой и Т. Т. Камболовым: др.-иранск. *anya ˃ *ainya ˃ inna – «другой (из двух), «остальной» и т. д. [12]. Проблема в том, что в осетинском языке древнеиранская основа *araϑni сохранилась только для определения меры длины: осетинское слово ærmærīn – «локоть (мера длины») по В. И. Абаеву состоит из двух рефлексов: arm – «рука» + *ærīn из *araϑni – «локоть» [13, с. 129]. В нем как раз отсутствует ожидаемое чередование *a ˃ i в первом корневом звуке. Возможно, что свою роль сыграла консервация лексемы *ærīn в значении меры длины. Однако, по мнению венгерского лингвиста Я. Харматты, сарматский язык, распространенный среди нескольких племен на значительной территории, не мог не делиться на ряд диалектов. В двух из четырех выделенных им диалектов также отмечается чередование *a ˃ i [14, с. 95].

Кроме того, чередование *a ˃ i отмечается не только для сармато-аланской ветви восточноиранских языков. Подобное явление отмечается и в близкой им группе памирских языков. Эти современные языки являются продолжением различных диалектов древнего сакского языка.

В сарыкольском языке:

• др.-иранск. *arša → сарыкольск. yůrẋ – «медведь»;

• др.-иранск. *agni → сарыкольск. yuс – «огонь»;

др.-иранск. *aratni → сарыкольск. yorn – «локоть».

Сарыкольский язык принадлежит к шунгано-рушанской подгруппе памирских языков. К ней же относятся бартангский и рошорвский языки. Сарыкольское yorn – «локоть» – вместе с бартанг-ским, рошорвским словом ẋiċīrn – «локоть» (ẋiċīrn < *huška-aratni) – восходят к общему прототипу *ārni или *ārina [11, с. 214].

Таким образом, топоним Ирендык образовался в восточноиранских языках, имея последовательность: *arәtni-k → через этап *ārәtnik (или *airәtnik) → irәntīk c метатезой tn ˃ nt. Озвончение t ˃ d – скорее всего явление относительно недавнего времени (как и в случае с озером Ирентик).

Общая схема эволюции языков в степных регионах Восточной Европы и Западной Сибири по В. В. Напольских: 1) ранний праарийский язык (с сер. III тыс. до н. э.); – праарийский (вторая половина III тыс. до н. э.); – индоарийский язык (конец III тыс. до н. э. – вторая половина II тыс.

до н. э.); 2) древнеиранский (ранний восточноиранский, конец II тыс. до н. э.) – восточноиранский (с начала I тыс. до н. э.) – аланский (до конца I тыс. н. э.) [15, с. 239]. Хронологически возникновение топонима Ирендык следует отнести к периоду раннего железного века (I тыс. до н. э). В период финала эпохи бронзы в конце II тыс. на Южном Урале наступает период пониженной влажности. Вследствие неблагоприятных климатических изменений значительная часть оседлого населения степей мигрирует в другие регионы. С улучшением климатических условий степи Южного Зауралья начинают осваиваться кочевыми племенами сакского облика. Немногочисленное местное население полностью растворяется в пришлых племенах. Раннесакский период в Южном Зауралье представлен памятниками VIII–VI вв. до н. э. В VI в. до н. э. в регионе присутствуют племена скифского этнического облика. С конца VI в. до н. э. регион становится одним из центров формирования савроматской общности. Последующий период характеризуется «сарматизаци-ей» культуры кочевников, особенно ярко проявившейся на протяжении IV–III вв. до н. э. [16, с. 75–85, 159– 161, 191].

Непосредственно вблизи хребта Ирендык, на вершинах гор и в подгорных долинах, обнаружено значительное количество каменных курганов сакского типа, которые датируются периодом с начала VII в. до н. э. Начиная с IV века до н. э. в районах Ирендыка фиксируется появление другого типа курганов с земляной насыпью, что связывается со сменой населения и приходом сарматских племен [17, с. 49].

Kurkak mons. Но на этом рано ставить точку. Как было сказано выше, более высокие хребты Крыкты-тау и Куркак могли восприниматься как вершина «локтя». И здесь следует обратиться к топониму Куркак (башкирское Көркәк). По-башкирски «куркак» значит «трус», «трусиха». В топонимических словарях отмечалось, что связь между этим словом и топонимом вызывает сомнения [4, с. 259]. Позже авторами «Русско-башкирского словаря-справочника горных объектов Республики Башкортостан» была предложена этимология, по которой название связывается с устаревшим башкирским словом көркә – «землянка» [18]. Но это объяснение вызывает вопросы, связанные со смыслом такого названия.

Топоним Куркак может восходить к индоарийской основе *kūrk- < из индоевропейского корня *ku̯ elp-2 – «выпуклость», его вариации *ku̯ elǝk-– «связка» [см. 19. с. 630]: ср. др.-индийское kūrcá-ḥ – «связка», kurpara – «локоть, колено» (< *ku̯ elp-2), кховарское kurkun – «локоть», калашское harkin – «локоть». В иранских языках этот корень не получил развития.

Для реконструкции первозданного состояния топонима важным является привлечение кховар- ского и калашского лексического материала. Кхо-варский и калашский языки составляют подгруппу дардских языков, распространенных на севере Индии и Пакистана. Дардские языки на разных этапах лингвистических исследований классифицировались сначала как иранские, затем как особая, третья, ветвь индоиранских языков. Особенности дардских языков в том, что они наследуют ранним индоарийским диалектам. Они оцениваются как наиболее близкие к ведийскому языку. Это отличает их от других современных индоарийских языков (хинди, мартахи и др.), которые восходят к более позднему средне-индоарийскому языку [20]. Археологические свидетельства и особенности дардской мифологии показывают, что предки дар-дов пришли в Индию ещё раньше ведических ариев, сохранив наиболее архаичные черты общеарийского периода. Ассоциируемая с дардской миграцией Сватская культура в пакистанском округе Гандхарва образовалась в XVI в. до н. э. [21, с. 147, 158].

В дардских лексемах kurkun, harkin отмечается отсутствие перехода k > č во втором слоге (в отличие от санскритского kūrcá-ḥ). Вероятно, это связано с ранним обособлением дардских языков. Параллели с дардскими языками позволяют отнести возникновение топонима Куркак к раннему индоарийскому языку, сложение которого относится к концу III тыс. до н. э. Отсюда следует, что с большей вероятностью, топоним образовался в период возникновения синташтинской культуры (XXI–XVIII до н. э.).

В настоящее время становится ясным, что западные границы синташтинской культуры достигали горных районов Южного Зауралья. В пределах предгорий хребта Ирендык в 1996 году экспедицией Н. С . Савельева обнаружено круглоплановое укрепленное поселение синташтинско-аркаимского типа Улак-1. В этом же районе находится синхронный по времени абашевский могильник Баишево IV. Соседство этих памятников отчетливо маркирует контактную зону между абашевской и синташ-тинской археологическими культурами – восточные предгорья и межгорные долины Ирендыка [22, с. 166]. В 2003 году в восточных предгорьях хребта Ирендык выявлено поселение эпохи бронзы Селек. На своих наиболее ранних этапах существования поселение застраивалось по «аркаимскому типу» (круговая планировка и радиальное расположение жилищ). Применительно к территории Башкирского Зауралья В. Г. Котовым и Н. С. Савельевым выявлена закономерность концентрации памятников эпохи бронзы в узкой сильно увлажненной полосе вдоль восточного склона хребта Ирен-дык. Этим расположением памятники эпохи бронзы принципиально отличаются от более поздних памятников эпохи раннего железа, локализованных в горных долинах [23, с. 17–28].

Выводы

Археологические материалы надёжно свидетельствуют, что подножия хребта Ирендык были плотно освоены населением синташтинской культуры, а побережья озера Ирентик заселялись племенами алакульской и федоровской культур. При сопоставлении этимологического анализа с данными археологических исследований наглядно представляются слои индоевропейского субстрата в топонимике Южного Урала. 1) ороним Куркак – ранний индоарийский язык – синташтин-ская культура бронзового века (XXI–XVIII до н. э.); 2) гидроним Ирентик – индоарийский язык – алакульская и федоровская культуры бронзового века (вторая четверть II тыс. до н. э.); 3) ороним Ирендык – восточноиранские языки – племена саков и сарматов раннего железного века (время формирования оронима c VIII в. до н. э. – до третьей четверти I тыс. до н. э.). Сакско-сарматский топоним I тыс. до н. э. *ārәtnik → irәntīk является калькой предшествующего индоарийского топонима *kūrkа-h – «хребет Локоть». Кочевья сакских и сарматских племен вблизи хребта Ирендык также надёжно фиксируются археологическими материалами.