Память о революции 1917 г. как этнополитический феномен в странах Южного Кавказа

Конфликтологический подход акцентирует внимание на социально-экономическом развитии, которое выступает в качестве отправной точки для этномобилизации и превращения этнических общностей в самостоятельные единицы политики. В свою очередь конструктивистский подход представляет этнополитические процессы в качестве «борьбы политических элит, которые используют этнические группы в качестве инструмента достижения своих целей» [там же].

Третий подход – примордиальный, представляет особый интерес. Согласно ему, этнополитические процессы представляются как «столкновение этносов, борющихся за реализацию прав на самоопределение и выбор собственного пути социально-исторического развития» [3].

Приведенная выше совокупность подходов к определению термина «этнополитический процесс» во многом затрагивает вопросы суверенитета и независимости отдельных этносов и наций. Властные элиты, обремененные необходимостью сохранения и укрепления суверенитета, зачастую используют в качестве одного из инструментов историческую политику. Кроме того, рост интереса к событиям прошлого и исторической памяти прямо пропорционален этнической мобилизации в конфликтогенный период. В этой связи предлагается рассмотреть феномен влияния исторической памяти о революции 1917 г. на этнополитические процессы в странах Южного Кавказа по следующим критериям: участие политических партий Первых республик в государственном строительстве, обострение межэтнических конфликтов после революции 1917 г., отношение к Советскому Союзу и преемственность государственной символики Первых республик.

Проблема суверенитета тесно связана с территориальным проживанием большинства этносов на Южном Кавказе. Главной особенностью является трудность в определении государственных границ в виду неоднородного расселения народов. В результате несовпадение государственных и этнических границ в регионе приводит к непрекращающимся межэтническим конфликтам и пересмотру границ.

Для данного региона характерна проблема, связанная с определением государственных границ в виду неоднородного расселения этносов и наций. Несовпадение государственных и этнических границ способствует многочисленным вооруженным конфликтам [4]. Так, для Армении и Азербайджана характерно наличие проблемы вокруг Нагорного Карабаха (Арцаха – арм.), не раз приводившей стороны к вооруженным конфликтам. Для Грузии, в свою очередь, характерно наличие противостояний, в том числе вооруженных, с Абхазией и Северной Осетией.

Революция 1917 г. послужила одним из основных катализаторов начала этнополитических конфликтов на территории Южного Кавказа в начале XX в. Накануне революции территории современных Грузии, Армении и Азербайджана входили в состав Российской империи уже более 100 лет. В этой связи на указанных территориях широкое распространение получали идеи национально-освободительного движения. Одними из главных проводников данных идей и центром концентрации национально-ориентированного населения становились политические партии Грузии, Армении и Азербайджана.

На территории Грузии особой популярностью пользовались партии и организации социалистической направленности. В 1918 г. здесь была образована Грузинская социал-демократическая партия, которая имела свой орган печати – газету «Эртоба» («Единство»). Большинство членов Правительства Первой республики являлись членами данной партии, в том числе «отцы-основатели»: Н. Рамишвили, Н. Жордания, Н. Чхеидзе, А.И. Чхенкели, Е. Гегечкори, И. Г. Церетели и др. В период с 1918 по 1921 г.

партия осуществила ряд социалистических реформ, в том числе ограничение рабочей недели, установление избирательного права, разработку и принятие Конституции Грузинской Демократической Республики (ГДР).

Крупнейшей и старейшей политической партией Армении являлась Дашнакцутюн («Содружество»), основанная в 1890 г. Партия носила национальный характер, первоначально направленный на получение автономии, а затем к построению суверенного государства. Члены Дашнакцутюн применяли методы террора для достижения собственных целей и борьбы с турками. Данное обстоятельство дискредитировало партию в глазах соседей, в первую очередь, тюркского Азербайджана. Важной особенностью партии являлась ее массовость. Зачастую ее членами автоматически считались уроженцы Армении, при этом не учитывалось постоянное место проживания [5].

На территории Азербайджана следует отметить две крупные партии, осуществлявшие свою деятельность: мусульманская социал-демократическая партия Гуммет («Энергия») и мусульманская демократическая партия Мусават («Равенство»). Гуммет была основана в 1904 г. и продолжала свою деятельность до 1920 г., пока не была упразднена. Значительно усилившись в период революции 1905-1907 гг., она тем не менее не пережила реакционную политику царского правительства после подавления революции. Следует отметить, что в состав данной партии входил будущий председатель СНК Азербайджанской ССР – Н. Нариманов.

С октября 1904 г. по февраль 1905 г. партия нелегально издавала одноименную газету, выходившую на азербайджанском языке. Всего было издано шесть номеров газеты, после чего ее публикации пресекло Правительство. Первоначальной целью данной газеты, как утверждает азербайджанский исследователь Ш. Э. Панахова, являлся «призыв к единству во имя счастья Родины и народа» [6].

Партия Мусават была основана в 1911 г. одним из «отцов-основателей» Азербайджанской Демократической Республики (АДР) М. Э. Расулзаде. До февральского этапа революции 1917 г. партия скрывала свое существование и не предпринимала серьезных политических шагов. Однако позднее, после первого этапа революции, она станет ведущей в общественно-политической жизни страны, а ее члены будут стоять у истоков основания Первой республики. Идеологически партия Мусават стояла на позициях тюркизма, что в условиях революции 1917 г. предопределило ее популярность. Важно отметить, что ввиду преемственности партия Мусават, как и армянская Дашнакцутюн, возобновила свою деятельность при провозглашении Третьей республики в 1991 г.

Рассмотренная выше информация позволяет сделать вывод о серьезном влиянии общественно-политических организаций и партий как на внутреннюю, так и внешнюю политику. Большинство политических деятелей, включая членов Правительства Первых республик, входило в состав перечисленных партий. Грузинская социал-демократическая партия, Дашнакцутюн и Мусават оказали серьезное влияние не только на построение государственности

Грузии, Армении и Азербайджана соответственно, но и на развитие этнополитических процессов в ходе революции 1917 г.

Февральский и октябрьский этапы революции 1917 г. оказали серьезнейшее влияние на обстановку в регионе, в том числе резко обострили демографический вопрос. В результате февральского этапа революции на территории Южного Кавказа была предпринята попытка создать единый орган для управления регионом. Им стал Особый Южнокавказский (Закавказский) комитет (ОЗАКОМ), просуществовавший с марта по ноябрь 1917 г. Однако данный комитет не смог решить поставленных перед ним целей. После нескольких трансформаций, Южнокавказским (Закавказским) сеймом было принято решение создать единое государство – Южнокавказскую (Закавказскую) демократическую федеративную республику (ЗДФР), просуществовавшую чуть более 3-х месяцев – до мая 1918 г. Серьезные внешнеполитические вызовы, социально-экономический и общественно-политический кризисы сделали невозможным существование ЗДФР. На смену ей пришли национальные республики в Грузии, Армении и Азербайджане.

Построение независимого государства становилось для национальных элит главным лейтмотивом. В условиях, когда национальные республики были вынуждены определять государственные границы, серьезной проблемой стала демаркация границ в районах со смешанным проживанием этносов, что, в свою очередь, приводило к неминуемым межэтническим конфликтам. Данное обстоятельство стало одной из главных причин вооруженного конфликта между ПРА и АДР в приграничных районах, сопровождавшегося многочисленными этническими кровопролитиями. Для Грузии характерным стало вооруженная борьба с Арменией и Южной Осетией.

Межэтнические конфликты, разразившиеся на территории Южного Кавказа после революции 1917 г., были приостановлены лишь после последовательных походов XI-й Красной Армии в АДР, ПРА и ГДР, где она способствовала установлению коммунистических режимов, лояльных Советской России. Впоследствии на карте Южного Кавказа появилось новое государство – Закавказская Федеративная Социалистическая Республика.

В странах Южного Кавказа по-разному относятся к периоду пребывания в составе Российской империи и Советского Союза. Значительное количество исследователей и политических акторов расценивают этот период в качестве колониального. Например, данный подход широко распространен в Азербайджанской Республике, где, помимо прочего, применяется и в учебниках и учебных пособиях для общеобразовательных школ. В Грузии с 2010 г. отмечается День советской оккупации ГДР – 25 февраля. Это связано с вступлением XI-й Красной Армии на территорию Грузии и утрату ее независимости [7]. Также в Тбилиси был открыт музей, посвященный советской оккупации. Резко отличается ситуация в Армении: в символическом пространстве в одинаковой степени сохраняются советский и антисоветский нарратив [8, с. 71-72].

Революция 1917 г. для Грузии, Армении и Азербайджана ознаменовала собой возможность построения суверенного национального государства. В этой связи большинство коммеморационных практик отвечают интересам защиты государственности в годы Первых республик. В Грузии власти на государственном уровне празднуют основание ГДР в 1918 г. Так, в 2018 г. был широко отмечен столетний юбилей с приглашением лидеров иностранных государств и представительских делегаций [9]. В Армении на государственном уровне сохраняется память о знаковых боях за Сардарапат, Баш-Апаран и Каракилис. И хотя сражение под Каракилисом было проиграно, оно, наравне с двумя другими, позволило отстоять независимость. В 1968 г. под Сардарапатом был возведен мемориальный комплекс в честь 50-й годовщины победы в сражении [10]. В настоящее время данная площадка является знаковым местом памяти. В Азербайджане коммеморационные практики выстраиваются вокруг Первой республики и личности «отца-основателя» АДР – М. Э. Расулзаде. На государственном уровне в Азербайджане празднуются юбилеи АДР, как это было в 2014 и 2024 гг. Многие объекты топонимики носят имя М. Э. Расулзаде.

Сохранение памяти о революции 1917 г. и Первых республиках также просматривается в государственной символике стран Южного Кавказа. После распада Советского Союза в 1991 г. каждая из стран за основу государственного герба, гимна и флага взяла символику Первых республик. Так, в Грузии, в период с 1990 по 2004 гг. в качестве государственного герба, гимна и флага использовалась символика Грузинской Демократической Республики. С 2004 г. был взят курс на удревнение грузинской государственности, в виду чего герб и флаг стали отсылать к царскому роду Багратиони. В отличие от Грузии, государственная символика Армении и Азербайджана не претерпела существенных изменений после ее принятия в 1990-е гг. Данные страны выражают преемственность с Первыми республиками, существовавшими в 1918-1920 гг. [11, 13].

Несмотря на наличие трудностей государственного строительства и серьезных общественно-политических кризисов, именно поход XI Красной Армии прервал постепенное развитие национальных республик и привел к утрате государственности. В этой связи в общественном самосознании и дискурсе политических элит зачастую Советский Союз предстает в негативной коннотации.

Таким образом, историческая память является важной составляющей этнополитических процессов в новых независимых государствах, образовавшихся после распада Советского Союза. Каждая из стран Южного Кавказа воспринимает революцию 1917 г. в первую очередь через призму национальной революции и обретения государственности. После распада СССР в 1991 г. в указанных странах был восстановлен суверенитет. В этой связи празднование дня начала октябрьского этапа революции 1917 г. не представлялось более возможным, так как именно он стал причиной утраты суверенитета Первых республик. Кроме того, революция 1917 г. оказала значительное влияние на демографию Южного Кавказа: вооруженные конфликты между странами за приграничные районы и межэтнические конфликты являлись причиной убыли населения. Межгосударственные границы, установленные в годы советской власти, также послужили причиной межэтнических конфликтов между Арменией и Азербайджаном.

Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.