Пастырская и административная деятельность председателя Учебного комитета протоиерея Петра Смирнова

* Photos are taken from open sources.

Петр Алексеевич Смирнов родился в Ярославской губернии 11 марта 1831 г. в семье священника Успенской соборной церкви города Мышкин Ярославской губернии. О его детстве и юности, к сожалению, не сохранилось никаких материалов. Известно лишь то, что, как и его отец, он получил первоначальное образование в Ярославской духовной семинарии, а затем — в Московской Духовной Академии, которую закончил в 1854 г. по первому разряду со степенью магистра. П. А. Смирнов был оставлен в Академии в должности бакалавра по классу церковной археологии и еврейского языка1.

Характеристика бакалаврской деятельности Петра Алексеевича содержится в воспоминаниях Александра Львовича Катанского: «Этот молодой бакалавр вздумал выдать к публичному экзамену лекции по катакомбной символической живописи. Митрополит Филарет, не знакомый с этой тогдашней новинкой, напал на молодого преподавателя и сильно разбранил его. Окончился, однако, этот инцидент тем,

Протоиерей Петр Смирнов

что, когда, после уже экзамена, митропо литу разъяснили важность открытий западных археологов для церковной истории и археологии, митрополит Филарет смягчился и даже косвенно извинился за свою резкость, а потом дал П. А. Смирнову хорошее священническое место в Москве»2.

Исходя из данного воспоминания мы можем констатировать, что Петр Алексеевич являлся преподавателем, который старался использовать в рамках своего курса самые последние достижения науки, не боялся при этом критики со стороны священноначалия и даже обретал в дальнейшем его уважение.

Преподавательская деятельность Петра Алексеевича в Академии была непродолжительна. Предмет, выпавший на его долю, не удовлетворял запросам живой души, требующей более свободной, творческой деятельности. Именно поэтому через 4 года, в 1858 г. (по другим данным — в 1859 г.), Петр Алексеевич оставил Московскую Духовную Академию и был рукоположен 9 марта митрополитом Филаретом для несения послушания священника в церкви св. равноап. Марии Магдалины при Московском вдовьем доме3.

На первых же порах своего священнического служения о. Петр проявил себя как усердный и искусный проповедник. В записках Сергея Михайловича Сухотина4 отмечены первые шаги молодого проповедника, сочувственно встреченные и по достоинству оцененные его немногочисленными еще в то время прихожанами: «Священник (вдовьего) дома сказал прекрасную проповедь на текст: “покаяния отверзи ми двери”, где он указал на фарисейство, сокровенно в нас пребывающее и состоящее в самодовольстве, с соблюдением, по-видимому, всех нравственных правил со стороны хороших даже людей и так называемых благонамеренных»5. 19 марта 1861 г. С. М. Сухотин снова пишет: «Сегодня священник во вдовьем доме на тот же текст сказал опять прекрасную проповедь против отчаяния духовного и мрачного настроения духа»6.

Глубоко-содержательные, выдержанные и изящные по стилю слова и речи о. Петра, а также благоговейное, высокохудожественное совершение им службы привлекали в храм многочисленных богомольцев и слушателей. Часть его проповедей была впоследствии издана в двух томах.

Одновременно с обязанностями приходского священника протоиерей Петр Смирнов в течение 25 лет (с 1860 по 1885 гг.) исполнял обязанности законоучителя во 2-й Московской гражданской гимназии и Пресненской воскресной школе7.

О том, какой талант имел протоиерей Петр Смирнов как преподаватель, свидетельствует характеристика его ученика, епископа Смоленского Петра (Другова): «Благодарение Господу, что высокообразованная и глубоко симпатичная личность нашего законоучителя, доселе к утешению нашему здравствующая, спасла нас от рутинного усвоения высоких истин христианства. Утомленные физически и часто в конец изнемогавшие от усталости, мы отдыхали на уроке Закона Божия и дышали свободно, а наш добрый руководитель, понимая при своей чуткости тяготу переживаемого нами школьного обучения, силою своего дивного слова, которое лилось у него рекою, ободрял и вдохновлял нас. Но ведь, повторяем, такая личность исключительная»8. Также следует упомянуть и характеристику иерарха, поставленного наблюдателем за преподаванием Закона Божия в Москве. Таковым являлся с 1865 по 1874 гг. епископ Дмитровский Леонид (Краснопевков), который писал: «Письмо это писано урывками. Я с экзамена на экзамен, кроме других дел. Некоторые превосходны, особенно где учит молодой протоиерей П. А. Смирнов»9.

Плодом законоучительской деятельности протоиерея Петра Смирнова стали учебники по Закону Божию и истории Церкви. Некоторые из них были переведены на шведский, английский и французский языки.

20 апреля 1863 г. о. Петр был переведен настоятелем в церковь свв. Космы и Дамиана на Маросейке. Именно здесь ему было предопределено раскрыть еще один свой талант, который был связан с административной деятельностью. На протяжении своего четырнадцатилетнего служения он неустанно благоукрашал церковь и близлежащие территории. Так, по его инициативе, было выполнено полное обновление росписи, выложена мозаичная половая плитка, повешены новые колокола, перестроен дом причта10. Также была предпринята попытка поставить, хотя бы отчасти, дело обеспечения и содержания церкви и причта на более твердый и надежный путь. На деньги, данные церковным старостой П. П. Боткиным11, была выстроена в 1874 г. небольшая лавка с условием, чтобы половина арендного дохода от лавки поступала в пользу церкви, а другая — в пользу причта.

Вместе с тем следует отметить, что все богослужебные награды, в разное время полученные протоиереем Петром Смирновым, были связаны с его законоучительской деятельностью. Так, например, 31 апреля 1863 г. «за честное служение во священстве и особые труды в обучении малолетних детей, находящихся во Вдовьем доме», он был награжден бархатной фиолетовой скуфьей. 14 мая 1867 г. «за честное служение во священстве и преподавание Закона Божия во 2-й Московской гимназии» о. Петр был награжден наперсным крестом от Св. Синода выдаваемым. И, наконец, 20 марта 1874 г. во внимание к честному служению в священстве и ревностному прохождению должности законоучителя он был удостоен сана протоиерея12.

Будучи настоятелем Космодемьянской церкви протоиерей Петр Смирнов был действительным членом (с 1869 г.), а затем членом-блюстителем (с 1875 г.) Московского общества любителей духовного просвещения, преподавателем церковной истории Дома воспитания девиц духовного звания (с 1863 по 1875 гг.), законоучителем 2-й Московской гражданской гимназии (с 1863 по 1877 гг.)13. Помимо этого он принимал живое участие в трудах Московской комиссии по устройству народных чтений, был руководителем по преподаванию Закона Божия на курсах для учителей народных школ и руководителем богословских чтений в Московской городской думе14.

В 1877 г. протоиерей Петр Смирнов был переведен в церковь свв апп. Петра и Павла на Новой Басманной улице, где он настоятельствовал до 1886 г. При этом о. Петр снова вернулся на должность законоучителя 2-й Московской гражданской гимназии (с 1877 г. по 1885 г.)15.

В 1886 г. он переехал в Санкт-Петербург в связи с назначением его сверхштатным членом Училищного совета при Св. Синоде. В Училищном совете о. Петр занимался вопросами религиозно-нравственного воспитания и изучения в школах Закона Божия. Этим же годом датируется его назначение на должность настоятеля Исаакиевского собора, которую он занимал до 1897 г. В соборе он основал Исаакиевское приходское братство общества ревнителей исторического просвещения в память императора Александра III, в котором председательствовал до самой свой смерти16.

Именно в этот период о. Петр становится почетным членом российских Духовных Академий — Московской (утвержден в 1887 г.), Санкт-Петербургской, Казанской и Киевской (с 1895 г.). Также в эти годы протоиерей Петр Смирнов являлся членом Санкт-Петербургской духовной консистории, почетным и пожизненным членом Императорского российского общества спасания на водах (с 1893 г.), почетным членом Холмского православного святого братства (с 1894 г.), почетным членом общества вспомоществования недостаточным студентам Казанской Духовной Академии (с 1895 г.). Помимо этого он стал учредителем Ярославского благотворительного общества. А с учреждением в 1888 г. при Св. Синоде журнала «Церковные Ведомости» протоиерей Петр Смирнов был назначен его редактором. На данном посту он прослужил до 1905 г.17

Определением Св. Синода от 3/4 октября 1897 г. о. Петр в возрасте 66 лет, с учетом его обширной просветительской деятельности и богатого опыта, был назначен председателем Учебного комитета. Одновременно он был уволен от должностей помощника председателя Училищного совета при Св. Синоде и настоятеля Исаакиевского собора и определен на должность настоятеля храма Семи Вселенских Соборов при Св. Синоде18.

Наиболее заметным направлением его деятельности на посту председателя Учебного комитета стало руководство разработкой проекта частичной реформы семинарского образования и выработка новых программ для духовных семинарий и училищ в 1901–1905 гг. Но в связи с увольнением Константина Петровича Победоносцева с должности обер-прокурора Св. Синода и своим болезненным состоянием о. Петр попросил уволить его с поста председателя Учебного комитета. Св. Синод удовлетворил эту просьбу 21 ноября 1905 г. и назначил о. Петру за 50-летнюю усердную службу повышенную пенсию в размере 4000 руб. в год19.

Могила протоиерея Петра Смирнова на Никольском кладбище

Следующий председатель Учебного комитета, епископ Арсений (Стадниц-кий) описывал в своем дневнике протоиерея Петра Смирнова в его старческие годы нелестным образом: «Прежде это был толстый-толстый протопоп, здоровый, видный, а теперь — точно сжатый кулачок, маленький-маленький, и притом без ног, сидит в кресле. Мысль ясная. О делах Учебного Комитета почти не говорили <…> так как фактически два последних года он был совершенно не у дел и потому не был в курсе»20. Но, по мнению большинства современников, о. Петр «был человеком с основательным богословским образованием на философской подкладке, воспитанный в духе заветов московского митрополита Фи-ларета»21. Он представлял собой истинного благочестивого и деятельного священнослужителя, который являет нам пример ревностного служения Христовой Церкви и разумного восприятия богословской науки.

Скончался протоиерей Петр Смирнов 29 октября 1907 г. и был погребен в южной части Никольского кладбища, напротив большой часовни22.