Патриотическое движение "Бессмертный полк" на Кубани (историко-краеведческий аспект)

Автор: Бочкарева Анна Станиславовна, Хотина Юлия Васильевна

Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc

Рубрика: История

Статья в выпуске: 3, 2019 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматривается новая форма поддержки исторической памяти - гражданско-патриотическое движение «Бессмертный полк», которое анализируется в динамике деятельности 2013-2018 гг. на Кубани. Такой историко-краеведческий аспект исследования предполагает оценку современной работы по сохранению историко-культурного наследия и воспитанию патриотизма через актуализацию исторической памяти о Великой Отечественной войне. Указывается, что в последнее время предпринято много шагов в рамках сохранения памяти о военном прошлом не только государством, но и гражданами. Делается вывод, что именно с помощью движения «Бессмертный полк» происходят усвоение и закрепление знаний, полученных от предыдущих поколений, а также передача их потомкам. Это своеобразное противостояние фальсификации истории, искажению фактов о Великой Отечественной войне, новый способ сбережения исторической памяти и ее проявление.

Еще

Великая отечественная война, гражданско-патриотическое движение "бессмертный полк", вторая мировая война, историческая память

Короткий адрес: https://sciup.org/149133945

IDR: 149133945   |   DOI: 10.24158/fik.2019.3.13

Текст научной статьи Патриотическое движение "Бессмертный полк" на Кубани (историко-краеведческий аспект)

История человеческого общества знает немало событий, которые по праву именуются значительными, выдающимися и даже эпохальными. Однако ни одно событие в мировой истории не затрагивало самые основы жизни народов, не оказывало столь мощного воздействия на процесс развития человечества, как Великая Отечественная война – одна из трагических и героических страниц истории нашей страны и ключевая составляющая Второй мировой войны. Главными героями священной войны с фашизмом стали советские солдаты и офицеры. За всю историю России ни одна война не знала такого массового героизма, какой проявили советские люди в 1941–1945 гг.

Тема истории и сохранения исторической памяти о Великой Отечественной войне не перестает быть одной из ключевых и актуальных не только в современной отечественной исторической науке, деятельности Правительства Российской Федерации, но и в работе разных некоммерческих, неполитических организаций, активно поддерживаемых государством. На заседании Совета при Президенте РФ по культуре и искусству 25.12.2015 г. было сказано о том, что в России в рамках приоритета сохранения исторической памяти и материального культурного наследия особая роль отводится общественным организациям. Подчеркивалось, что необходимы учет их мнения и наделение «энтузиастов» правами в деле сохранения историко-культурных ценностей. На сегодняшний день принципиальные задачи государства в данной сфере подробно изложены в «Основах государственной культурной политики» РФ. Как и раньше, ведущую роль в их реализации играют культурно-массовые мероприятия. Тем более что на современном этапе их значимость возрастает, учитывая важность противодействия активным антироссийским кампаниям, развернутым на Западе в целях дискредитации роли СССР во Второй мировой войне, и фальсификации истории.

Вместе с тем деятельность как властных структур, так и общественных организаций по сохранению исторической памяти сегодня ушла от советских штампов ее понимания и воплощения. На постсоветском пространстве в XXI в. на первый план вышли воспитательная, духовно-нравственная и мировоззренческая функции, направленные на популяризацию традиционных ценностей российского социума. В соответствии с официальными государственными программами и программами общественных организаций к ним относятся в первую очередь любовь к Родине, сохранение семейных и государственных ценностей, традиций, а также памяти о Великой Отечественной войне. Значительную роль в реализации указанных задач играет и Российское историческое общество, возобновившее работу в 2012 г.

Новые способы и ресурсы сбережения исторической памяти, в частности гражданско-патриотическое движение «Бессмертный полк», изучаются в динамике 2013-2018 гг. на Кубани. Такой историко-краеведческий аспект предполагает анализ современной работы по сохранению историко-культурного наследия, в частности воспитания патриотизма через актуализацию исторической памяти о Великой Отечественной войне. Цель исследования заключается в оценке активности указанного движения как проявления новой формы деятельности, направленной на усиление патриотических позиций молодого поколения, которые являются основой консолидирующих процессов в российском обществе.

Особое научное значение и новизну приобретает изучение исторической памяти, которая укрепляет национальное самосознание, поддерживает преемственность поколений, играет огромную роль в формировании мировоззрения. Характеризуя память как феномен социальной жизни, исследователи различают память историческую и социальную. Такое разделение имеет достаточно условный характер в силу единства истории и состояния общества: историческая память всегда социальна [1].

Немаловажно и то, что человек начинает систематизировать известную ему информацию о войне, осмысливать факты и житейские знания на фоне прошлого, настоящего и будущего, тем самым способствуя ликвидации угрозы новой мировой войны. Огромное значение при этом придается механизмам, формам и средствам формирования общественного и личностного сознания, которые приводятся в действие различными факторами [2, с. 117]. Сегодня, в период мировых социальных трансформаций, социально-историческая память о Великой Отечественной войне выполняет как минимум две функции, действующие на уровне личности и общества. Она формирует духовность, по словам П. Флоренского, «корневого человека», связанного со своей семьей, которую в той или иной мере коснулась война; она играет также важную роль в определении ценностей, выступающих как консолидирующие, объединяя разные народы и поколения вокруг общих страданий и завоеванной победы. С данной точки зрения память о войне для советского общества стала одним из духовных интеграторов, в котором соединились история, политика и коллективная память, сформированная в процессе военного конфликта и ставшая фактором социализации всего населения Советского Союза, вобравшего духовные последствия войны.

Методология исследования базируется на принципах историзма, объективности и всесторонности изучения обозначенной проблемы. За основу взят историко-феноменологический подход, при котором самосознание человека и общества рассматривается в дихотомии их изменений. Принцип историзма дал возможность анализировать исторические даты и события в соответствии с конкретно-исторической обстановкой, в их взаимосвязи и взаимообусловленности использования данного принципа. Работа основана на принципе объективности, который требует оценивать каждое историческое явление в его многогранности, противоречивости, совокупности как положительных, так и отрицательных сторон. Принцип социального подхода позволил трактовать исторические процессы с учетом социальных интересов разных групп общества.

Исследование имеет и историографическую значимость, так как на современном этапе развития появились новые направления устной истории, что позволяет отойти от устоявшегося официального подхода к анализу событий и расширить источниковую базу за счет воспоминаний родных и близких участников и свидетелей Великой Отечественной войны. В то же время, поскольку обобщающих работ, посвященных движению «Бессмертный полк», на сегодняшний день нет, на наш взгляд, требуются продолжение систематизации накопленных материалов и их тщательное изучение в рамках анализа эффективности пропагандистской направленности данной организации не только на Кубани, но и на территории всех субъектов РФ.

В России массовый патриотизм всегда проявлялся в единении населения перед опасностью. Во всех войнах массовые подвиги были нормой поведения регулярных частей, добровольцев и, конечно, партизан. Можно говорить о том, что героизм в России имеет особую, общенародную, основу, позволяющую выдерживать трудности военного времени. Российская история периода Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. знает тысячи имен героев, положивших свои жизни на алтарь победы над фашистской Германией. Наш народ всегда гордился своими героями, их имена навсегда вписаны в историю государства, но еще надежнее они сохраняются в памяти потомков, поэтому сегодня празднование Дня Победы уже не мыслится без участия граждан в народной части парада Победы – «Бессмертном полку», начало которой положено в Томске 09.05.2012 г.

Согласно уставу, движение «Бессмертный полк» – некоммерческая, неполитическая, негосударственная гражданская инициатива. Это общероссийская общественная гражданско-патриотическая организация, которая с каждым годом все больше приобретает международный масштаб [3].

Представление Отечества в исторических лицах, становящихся символами, придает особую значимость патриотическому чувству и увеличивает его роль в мотивации. Существуют знаковые элементы, которые имеют смысл для больших групп людей, – всенародный характер защиты Родины, внутреннее достоинство, свободолюбие и способность поступиться личными благами и самой жизнью во имя независимости – таковы слагаемые побед России. Они не могли быть учтены противником, потому что находятся не в логической сфере, а в духовно-нравственной. Формирование патриотизма как основы духовного возрождения и стабилизации страны невозможно сегодня вне актуализации исторической памяти. Известно, что народ, отрицающий свое прошлое, исторически обречен.

Впервые шествие гражданско-патриотического движения «Бессмертный полк» в Краснодаре прошло в 2013 г. Его организатором и координатором выступило «Радио 107». Горожане почтили память родственников – участников войны, пройдя с их портретами по ул. Красной, после чего возложили цветы к символу памяти о Великой Отечественной войне – мемориалу Вечный огонь. По всей Кубани в мероприятии участвовало около 8 000 человек.

2013 год был юбилейным для Кубани и Северного Кавказа – исполнилось 70 лет со дня окончания битвы за Кавказ. Это было одно из крупнейших военных событий как Великой Отечественной войны в частности, так и Второй мировой войны в целом. Оно является образцом стратегического и оперативного искусства, его успешный исход позволил решить важнейшие задачи не только советского фронта, но и фронтов Европы и Дальнего Востока [4, c. 198]. На стороне СССР в битве за Кавказ на первоначальном этапе участвовало 112 000 солдат и офицеров, в то время как фашистские войска насчитывали 167 000 человек. В период ее завершения 583 095 бойцов и командиров были награждены медалью «За оборону Кавказа». В ходе боевых действий СССР сформированы кавказские дивизии, действовало 86 партизанских отрядов. В воздушных сражениях со стороны советских войск в начале битвы принимало участие 130 боевых самолетов, со стороны немцев – 1 000 [5]. Только с 29.04.1943 по 10.05.1943 г. советские летчики сбили 368 самолетов противника, совершив около 10 000 самолето-вылетов [6, c. 22].

Лезгины, грузины, армяне, азербайджанцы, адыги, русские и представители многих других национальностей Кубани сражались с врагом. Так, не забыты потомками братья Алексей и Борис Деможировы из Гулькевичей; Василий, Сергей и Михаил Сергиенко из Каневской; Хамиз и Гарун Козины из аула Новобжегукай; Михаил и Григорий Корягины из Тбилисской; Дмитрий и Семен Тарасено из Ильской; Иван и Захар Ширины из Красногвардейской и т. д. Известен повторением подвига Александра Матросова Василий Савченко с хутора Братского Гулькевичского района. В Адыгее чтут память гвардии рядового Айдамира Ахмадовича Ачмизова. Только части 4-го гвардейского Кубанского кавалерийского корпуса были удостоены 64 боевых орденов (8 – Суворова, 10 – Кутузова, 20 – Александра Невского, Богдана Хмельницкого, 24 человека стали Героями Советского Союза, 7 – кавалерами орденов Славы трех степеней) [7, с. 15–16]. Имя летчицы Евдокии Носаль носит сегодня школа № 58 в пос. Пашковском. Эта женщина, входившая в состав «ночных ведьм», погибла в 1943 г., возвращаясь с задания из района юго-западнее Новороссийска. 24.05.1943 г. ей посмертно присвоено звание Героя Советского Союза [8; 9, л. 4–5].

В 2014 г. победный строй снова прошел по ул. Красной Краснодара до памятника воинам-освободителям на ул. Постовой. В шествии приняло участие уже около 1,5 тысячи человек, во всем крае гражданско-патриотическое движение поддержали более 15 тысяч жителей [10]. По главным улицам городов, станиц, поселков и хуторов края двигались школьники, студенты, члены молодежных патриотических объединений и клубов, а также активисты, которые пришли на парад победителей целыми семьями с портретами своих героев. Не забыты подвиги Александра Артюхова из станицы Староминской и Ивана Афанасенко из Старонижестеблиевской, форсировавших р. Днепр; Степана Бреуса из станицы Елизаветинской, дошедшего до Берлина; подполковника Александра Ивановича Гераськина из Усть-Лабинска, освобождавшего Белоруссию; Василия Заикина из станицы Выселки и Семена Кокоры из станицы Марьянской, защищавших Сталинград; снайпера Татьяны Костыриной из Кропоткина и многих других [11, с. 26–27, 41, 55, 85, 109, 120]. Одной из особенностей шествия в Краснодаре стало то, что во главе колонны ехали машины времен войны – ГАЗ-51 и УАЗ, везшие ветеранов.

Рассматриваемое мероприятие на протяжении нескольких лет подтверждало положительные стороны, оказывая на население России глубокое эмоциональное воздействие. В 2015 г.

колонна «Бессмертного полка» в Краснодаре сменила маршрут. Родственники участников войны шли по центральной улице от ул. Гимназической до ул. Северной. В этом же году было создано региональное отделение общероссийского общественного гражданско-патриотического движения «Бессмертный полк» под руководством Бориса Левитского – члена центрального штаба «Бессмертного полка России». В гражданско-патриотическом движении приняло участие почти 42 тысячи граждан столицы Кубани и 360 тысяч жителей края [12], в 2016-м – 75 и более 400 тысяч соответственно [13]. В 2017 г. «Бессмертный полк» насчитывал в своих рядах уже 520 тысяч жителей Краснодарского края из 355 населенных пунктов, т. е. каждый 11-й житель Кубани посчитал необходимым почтить память героев. Так, начиная с 2013 г. в колонне члены семьи Ава-кумьянц – Леоновых-Шпаковских несут портреты родных – участников войны: Александра Ивановича Авакумьянца – известного альпиниста, по сути основателя спортивного альпинизма на Кубани, совершившего 554 восхождения, из 30-го полка 10-й гвардейской воздушно-десантной дивизии; его братьев – Артема Ивановича Авакумьянца (войска НКВД), Ермолая Ивановича Ава-кумьянца (войска НКВД), Антона Антоновича Арутюнова (войска НКВД); родственников Григория Ивановича Махно, Ореста Викторовича Бочкарева (дошел до Берлина и поставил подпись на стенах Рейхстага), Александра Григорьевича Шоломицкого (пропал без вести в 1945 г.) [14]. Численность участников шествия в г. Краснодаре составила более 103 тысяч человек [15].

В 2018 г. исполнилось 75 лет со дня освобождения Краснодарского края и Краснодара от немецко-фашистских захватчиков. Юбилейный год оказался самым значительным по количеству присоединившихся к гражданско-патриотическому движению: по улицам городов Кубани в колоннах «Бессмертного полка» прошли 583 тысячи жителей края, что почти в 73 раза больше, чем в 2013 г. Помимо Краснодара, в шествиях участвовали Анапа, Геленджик, Туапсе, Сочи, Кореновск, Апшеронск (в братских могилах которого покоятся войны более 26 национальностей) и другие населенные пункты. В этот раз в Краснодаре в мероприятии приняли участие 107 тысяч человек [16]. В Новороссийске на улицы вышли 52 тысячи. В Сочи к гражданско-патриотическому движению присоединились более 80 тысяч, Анапе – 12,5, Геленджике – 3,2 тысячи. Впервые в состав колонн вошли юнармейские отряды, а краснодарский композитор В.И. Михайловский написал песню «Бессмертный полк».

В шествии гражданско-патриотического движения «Бессмертный полк» в 2018 г., на наш взгляд, наиболее ярко продемонстрированы эффекты соучастия, ценностно ориентированного единства значительной части населения Российской Федерации, сопричастности, эмоциональной поддержки, а самое главное – единства исторической памяти. Важно отметить, что организация не ограничивается только акцией, приуроченной к празднику Победы. Сегодня на Кубани она готовит и экспедиции поисковиков, и встречи с ветеранами, и патриотические проекты («Поколение Бессмертного полка», «Добровольцы Бессмертного полка» и др.).

Таким образом, «Бессмертный полк» следует рассматривать как одну из форм проявления современной исторической памяти. Общественное гражданско-патриотическое движение, выступающее проявлением активности людей, имеет важный исторический аспект. С его помощью происходят сохранение, усвоение и укрепление знаний, полученных от предыдущих поколений, а также передача их потомкам. Это своеобразное противостояние фальсификации истории, искажению исторических фактов Великой Отечественной войны, способ сбережения памяти о героях. Объединение раскрывает стремление части подрастающего поколения безвозмездно помогать в проведении шествия в рамках волонтерских организаций и проектов, что позволяет реализовывать функцию воспитания на героических традициях, характерных для истории России.

Недостаток духовности в формировании личности обесценивает социальную силу чувств, преобладание рационалистической односторонности над духовностью приводит к деформации становления человека. Ничто так не содействует совершенствованию эмоционально-духовной сферы, как художественные ценности, культура и историческая память. В данном контексте важную роль играют актуализация исторической памяти, обращение к значимым датам, подвигу народа и отдельных героев. В Великой Отечественной войне многонациональное советское общество оказалось тесно связано единой национальной идеей, обусловившей единение граждан и власти. Память о трагических и победных событиях истории необходима для внутренней консолидации современного общества, формирования российской идентичности и патриотизма.

Ссылки:

  • 1.    Мекаева Ю.Ю. Фальсификация истории на примере интерпретации событий Великой Отечественной войны: социологический аспект // Поиск. 2010. № 2. С. 20–24 ; Witness and Memory: the Discourse of Trauma / ed. by A. Douglass, T.A. Vogler. N. Y. ; L., 2003.

  • 2.    Надирашвили Ш.А. Психология пропаганды. Тбилиси, 1978. 122 с.

  • 3.    Устав полка [Электронный ресурс] // Бессмертный полк : официальный сайт. URL: http://www.moypolk.ru/ustav-polka (дата обращения: 06.03.2019).

  • 4.    Краснознаменный Северо-Кавказский: очерк истории Краснознаменного Северо-Кавказского военного округа / под ред. А.Т. Алтунина [и др.]. Ростов н/Д., 1971. 408 с.

  • 5.    Битва за Кавказ : карта. М., 1980.

  • 6.    Вершинин К.А. Воздушное сражение на Северном Кавказе весной 1943 г. // Военно-исторический журнал. 1959. № 8. С. 18–28.

  • 7.  Тарасенко М.Н., Бураев В.Н., Цапаев Г.И. Кубанцы – кавалеры трех орденов Славы. Краснодар, 1995. 159 с.

  • 8.   Герои Советского Союза : краткий биографический словарь / под ред. И.Н. Шкадова. В 2 т. М., 1988. Т. 2. 863 с.

  • 9.    Центр документации новейшей истории Краснодарского края (ЦДНИКК). Ф. 2006. Оп. 2. Д. 75.

  • 10.    «Бессмертный полк» прошел по улице Краснодара // Вольная Кубань. 2014. 11 мая.

  • 11.    Кубани славные сыны: очерки о кубанцах – героях Советского Союза и России. Краснодар, 1997. 324 с.

  • 12.    Живая память // Краевые новости. 2015. 16–25 мая.

  • 13.    Нас миллионы – не забытых, убитых, не вернувшихся с войны // Краснодарские известия. 2017. 6 мая ; Победный май // Кубань сегодня. 2016. 12 мая.

  • 14.    Личный архив семьи Авакумьянц.

  • 15.    Спасибо за жизнь! Спасибо за мир! // Краснодарские известия. 2017. 11 мая.

  • 16.    «Бессмертный полк» в Краснодаре объединил 107 тысяч человек [Электронный ресурс] // Администрация и городская дума Краснодара : официальный сайт. URL: https://www.krd.ru/novosti/glavnye-novosti/news_09052018_152757.html (дата обращения: 06.03.2019).

Список литературы Патриотическое движение "Бессмертный полк" на Кубани (историко-краеведческий аспект)

  • Мекаева Ю.Ю. Фальсификация истории на примере интерпретации событий Великой Отечественной войны: социологический аспект // Поиск. 2010. № 2. С. 20-24.
  • Witness and Memory: the Discourse of Trauma / ed. by A. Douglass, T.A. Vogler. N. Y.; L., 2003.
  • Надирашвили Ш.А. Психология пропаганды. Тбилиси, 1978. 122 с.
  • Устав полка [Электронный ресурс] // Бессмертный полк: официальный сайт. URL: http://www.moypolk.ru/ustav-polka (дата обращения: 06.03.2019).
  • Краснознаменный Северо-Кавказский: очерк истории Краснознаменного Северо-Кавказского военного округа / под ред. А.Т. Алтунина [и др.]. Ростов н/Д., 1971. 408 с.
  • Битва за Кавказ: карта. М., 1980.
  • Вершинин К.А. Воздушное сражение на Северном Кавказе весной 1943 г. // Военно-исторический журнал. 1959. № 8. С. 18-28.
  • Тарасенко М.Н., Бураев В.Н., Цапаев Г.И. Кубанцы - кавалеры трех орденов Славы. Краснодар, 1995. 159 с.
  • Герои Советского Союза: краткий биографический словарь / под ред. И.Н. Шкадова. В 2 т. М., 1988. Т. 2. 863 с.
  • Центр документации новейшей истории Краснодарского края (ЦДНИКК). Ф. 2006. Оп. 2. Д. 75.
  • «Бессмертный полк» прошел по улице Краснодара // Вольная Кубань. 2014. 11 мая.
  • Кубани славные сыны: очерки о кубанцах - героях Советского Союза и России. Краснодар, 1997. 324 с.
  • Живая память // Краевые новости. 2015. 16-25 мая.
  • Нас миллионы - не забытых, убитых, не вернувшихся с войны // Краснодарские известия. 2017. 6 мая.
  • Победный май // Кубань сегодня. 2016. 12 мая.
  • Личный архив семьи Авакумьянц.
  • Спасибо за жизнь! Спасибо за мир! // Краснодарские известия. 2017. 11 мая.
  • «Бессмертный полк» в Краснодаре объединил 107 тысяч человек [Электронный ресурс] // Администрация и городская дума Краснодара: официальный сайт. URL: https://www.krd.ru/novosti/glavnye-novosti/news_09052018_152757.html (дата обращения: 06.03.2019).
Еще
Статья научная