Патриотизм как одна из форм самоидентификации личности в Кыргызстане
Автор: Кошбакова Б.М.
Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal
Рубрика: Социологические науки
Статья в выпуске: 4-2 (67), 2022 года.
Бесплатный доступ
В статье обозначены базовые теоретические и эмпирические интерпретации понятия «патриотизм», используемые в социологических исследованиях по самой разной проблематике. С одной стороны, автор подчеркивает неоднозначность данного понятия в теоретических трактовках патриотизма. С другой стороны, в статье показана «диагностическая» важность эмпирических данных патриотического настроя кыргызстанцев: представлены эмпирические индикаторы оценки патриотизма как социальной установки, систематизированы базовые исследовательские подходы к изучению патриотизма.
Патриотизм, патриотический настрой, теоретические и эмпирические интерпретации патриотизма, социокультурные аспекты рассмотрения личности
Короткий адрес: https://sciup.org/170193296
IDR: 170193296
Текст научной статьи Патриотизм как одна из форм самоидентификации личности в Кыргызстане
В последние годы в Кыргызстане гражданская идентичность превратилась в актуальную проблему. Это обусловлено потребностью в формировании, развитии и укоренении идей, способствующих объединению общества. Сказывается и то, что дальнейшая демократизация общества предпочитает приобщение граждан к целям и интересам развития страны, становлению потребностей и навыков участия граждан в жизни общества и государства. В качестве условий для формирования гражданской идентичности можно рассматривать различные формы участия граждан в политической жизни государства, социальную модернизацию и демократические институты страны.
Социальная дифференциация населения в обществе на личностном уровне обнаруживается в самоидентификации индивидов: экономической, профессиональной, конфессиональной, политической, гражданской, семейной, этнической, культурной и др. Исследование самоидентификации индивидов и социальных групп можно осуществлять с помощью различных методов социологии и психологии. В социологических исследованиях количественного характера идентификационные вопросы строятся через определение наиболее важных критериев самоидентификации относительно той или иной социальной при- надлежности. При этом следует учитывать, что политическую, этническую, религиозную, гражданскую и др. идентичность нельзя рассматривать в иерархической зависимости. В некоторых случаях исследователи пытаются определить приоритетность референтных групп, или доминировании одного из видов социальной идентификации. В этом случае необходимо учитывать обстоятельства и условия, которые актуализировали ту или иную идентичность в сознании индивидов и социальных групп. С учетом полиэтнично-сти, полиязычия и поликонфессионально-сти кыргызского общества шкалы измерения идентичности должны включать все вариации многоплановости социальных признаков.
«Патриотизм» как понятие плотно вошло в нашу жизнь, и мы уже не задумываемся об истинном его содержании. Вместе с тем «патриотические» чувства толкают порой людей на проявление крайнего национализма вплоть до совершения преступления против человека другой национальности и против человечности в гуманистическом смысле слова. «Определите значение слов, и вы избавите человечество от половины его заблуждений», – справедливо отмечено у Р. Декарта. В этой связи, значительный интерес для понимания проблемы патриотизма, его формирования и роли в современной культуре представляет научно-исследовательская литература последнего десятилетия. За это время появилось немало работ, которые характеризуются творческим, исследовательским подходом к осмыслению проблемы во всей ее глубине и сложности. Среди работ следует отметить те, авторы которых по-новому, в контексте изменившейся социокультурной реальности, исследуют различные аспекты патриотизма и проблемы его возрождения и развития в обществе.
Итак, в толковом словаре В.И. Даля слово «патриот» означает «любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник» [1].
В поисках ответа на этот исторический диссонанс мы натолкнулись на следующее суждение «патриотизм генетически связан с этнокультурной идентичностью, которая представляет собой самотождественность индивида в контексте своей принадлежности к определенному этносу, к фундирующим его культурным формам. При этом данная идентичность не является исходным личностным свойством, таким, как этничность, а предполагает определенное отношение (Я и Мы), которое, в конечном итоге (поскольку принадлежность к Мы можно рассматривать в качестве социального вектора личности), оборачивается са-моотношением (Я есть Я)» [2].
Представляет интерес деление на разные уровни понимания патриотизма Дергунова Н.В. - «Поверхностный, самый неглубокий уровень: человек осуществляет процесс социокультурной, гражданской идентификации в результате работы только когнитивных элементов, а социальные действия отсутствуют: работают формальные признаки идентификации: государство, место проживания, гражданство; отсутствует эмоционально-чувственный элемент в осознании своей идентичности. На среднем уровне гражданско-государственной идентификации уже подключается эмоциональный слой, работают психические механизмы человека. Человек считает себя представителем конкретной нации, потому что ощущает неразрывную связь со своей страной, народом, культурой. На этом уровне индивид готов к дей- ствиям, направленным на подтверждение идентичности, однако они не носят экзистенциального характера. На глубинном уровне идентификации человек сливается с национальными (государственными) и культурными ценностями. При идентификации субъекта со «своими» - страной, народом, культурой - возникает сложный комплекс волевых, чувственных, эмоциональных переживаний - патриотизм» [3, с. 64].
В изучаемой социологической литературе представлена широкая палитра природы патриотизма. Патриотизм определяется как нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству, гордость за его прошлое и настоящее, готовность подчинить свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы Родины и своего народа [4].
Как показывает анализ исследований, в которых рассматривается проблема патриотизма, использование и трактовка самого термина характеризуется многовариантностью, весьма разнообразно и неоднозначно. Во многом это объясняется сложной природой данного явления, многоаспект-ностью его содержания, неординарностью структуры, многообразием форм проявлений и т.д.
Сегодня вопросы, связанные с проблемой гражданственности и патриотизмом в Кыргызстане, да и в любом современном обществе, приобретают большое значение. В связи с глобализацией происходящим в мире, ростом миграции и «стиранием» границ суверенных государств в прежнем понимании, уровень гражданской самоидентификации снижается, становясь более слабой. А следовательно, и чувства патриотизма, любви к своей стране, своему народу теряет свою незыблемость. В таких условиях проблемы гражданской идентичности населения, вопросы патриотизма приобретает архиважное значение.
Исследования по восприятию молодежью патриотизма проводились в Кыргызстане [5, 6]. Где освещали социологическую характеристику патриотизма кыр-гызстанцев.
Анализируя патриотизм как одна из форм самоидентификации личности в Кыргызстане, важную роль играют полевые материалы.
В целях изучения проблемы дифференциации и идентификации населения в различных аспектах было проведено нами социологическое исследование 2020 году в сложных эпидемиологических условиях. Сложная ситуация в стране и в мире связанная с пандемией Covid-19, внесли свои коррективы в наши исследовательские планы. Было принято решение провести социологическое онлайн-исследование на тему “Консолидация кыргызского общества и социальная дифференциация населения”, в ходе которого в качестве эксперта опрошены 241 респондентов по случайной выборке, в режиме онлайн через Google Forms. В анкету относительно к социокультурной идентичности были включены 10 вопросов. И так, для выявления важного компонента патриотизма – гордости за свою страну. Ответы на вопрос «Гордитесь ли Вы тем, что являетесь гражданином Кыргызстана?» представлены в таблице 1. Здесь абсолютное большинство (88%) едины в своих мнениях, из них 63,6% или 56,5% от всего изучаемого массива твердо ответили, что «гордятся тем, что являются гражданином Кыргызстана».
Таблица 1. Гордитесь ли Вы тем, что являетесь гражданином Кыргызстана?
частота |
процент |
|
1. Да, могу в полной мере сказать, что горжусь |
136 |
56,5% |
2. Да, могу сказать, что скорее горжусь, чем нет |
76 |
31,5% |
3. Мне трудно сказать, что горжусь |
23 |
9,5% |
4. Не могу сказать, что горжусь |
4 |
1,7% |
5. Нет, вообще не горжусь |
2 |
0,8% |
241 |
100,0% |
Эти данные в диаграмме выглядит так (рис. 1):

Рис. 1. Гордитесь ли Вы тем, что являетесь гражданином Кыргызстана?
Противоположный полюс, которые «не гордятся» или «не могут сказать, что гордятся» ничтожно малы и составляют лишь 2,5% или, в количественном выражении всего 6 человек. Те, кто не определился, которым «трудно сказать, что гордится», составляют чуть меньше десятой части респондентов (9,5%).
Следующий вопрос анкеты направлен на выяснение, насколько привязаны респонденты с Родиной, и их миграционного настроя. В этом вопросе «есть ли у Вас желание уехать в зарубежные страны?» опрашиваемым предложено три позиции (для работы, учебы, проживания) и ответить выбором в каждой строке по одному варианту ответов. Ответы распределились следующим образом (рис. 2):
-
1) планирующие ближайшее время или позже составили: для работы - 2/3 респондентов или 160 человек (66,4%); для учебы
- чуть больше 1/2 или 123 человек (51%); на постоянное место жительство - чуть больше 1/3 или 83 человек (34,4%);
-
2) не планирующие и пока не планирующие составили: для работы - 1/3 респондентов или 81 человек (33,6%); для учебы - чуть меньше 1/2 или 118 человек (49%); на постоянное место жительство - чуть меньше 2/3 или 158 человек (65,6%).
■ 1.Для работы ■ 2.Для учебы ■ З.На постоянное место жительства
Рис. 2. Есть ли у Вас желание уехать в зарубежные страны? (в каждой строке отметьте только 1 вариант)
Таким образом, миграционный настрой у респондентов в основном связано с временным пребыванием, т.е. для работы и учебы. Это указывает на достаточной привязанности респондентов на родную землю. Тем ни менее треть респондентов выразили желание уехать из Кыргызстана на постоянное место жительства в зарубежные страны.
Однако патриотизм большинством опрошенных воспринимается как частное дело. Патриотизм не главное качество личности, не противоречит, не мешает выезду за границу, если там лучше условия для жизнедеятельности личности. Различают патриотизм по отношению к стране и патриотизм по отношению к государству. Карьера, профессия для кыргызстанцев важнее патриотизма.
Это указывает на существование определенных проблем, так как на 2 вопрос 1 блока “Насколько удовлетворяет Вас то, что Вы являетесь гражданином Кыргызстана?” выбравшие варианты ответов “не удовлетворяет” и “не в полной мере удовлетворяет” составили, примерно, столько же, т.е. 32,9%.
Создать морально здоровую среду возможно только основываясь на почитании собственной истории, традициях предыдущих поколений, уважении к их достижениям и подвигам. Подвигнуть людей на высокие дела невозможно без возрождения чувства национального достоинства и национальной гордости. Следующий вопрос анкеты “ Если бы Вы выехали в зарубежную страну, то чем бы, в первую очередь Вы презентовали Кыргызстан? ” направлен на выяснении достоинств родной земли, родной страны, которые порождают гордость у респондентов, которые достойно презентуют Кыргызстан. Ответы на этот вопрос представлены в таблице 2. (табл. 2).
Безусловным лидером, по мнению респондентов, здесь является природа Кыргызстана (38,6%), которая следующую за ним ближайщего ответа “традициями и обычаями» (17,4%) опережает 2 с лишним раза, а третьего - “национальными одеж- дами” (11,2%), почти 3,5 раза. За тем последуют гениальный писатель, наш соотечественник Ч. Айтматов – 8,7%. Варианты ответов “национальной кухней” и “государственными символиками: флагом, гербом и гимном” заняли 5 и 6 позиции, получив примерно одинаковые показатели, соответственно, 7,5% и 7,1%. Чут отставание от них расположился эпос “Манас” (5%), замыкают почти одинаковыми показателями 2,5% и 2%, соответственно, ответы “Иссык-Кулем» и «Кыргызской юртой».
Таблица 2. Если бы Вы выехали в зарубежную страну, то чем бы, в первую очередь Вы презентовали Кыргызстан? (отметьте только 1 вариант)
№ |
Варианты ответов |
частота |
процент |
1 |
3. Красивой природой |
93 |
38,6% |
2 |
9. Традициями и обычаями |
42 |
17,4% |
3 |
1. Национальными одеждами |
27 |
11,2% |
4 |
6. Ч. Айтматовым |
21 |
8,7% |
5 |
8. Национальной кухней |
18 |
7,5% |
6 |
7. Государственными символиками: флагом, гербом и гимном |
17 |
7,1% |
7 |
5. Эпосом «Манас» |
12 |
5,0% |
8 |
4. Иссык-Кулем |
6 |
2,5% |
9 |
2. Кыргызской юртой |
5 |
2,0% |
всего |
241 |
100,0% |
Таким образом, рассматривая результаты социологического онлайн-исследования, носящий массовый характер, проведенных во всех регионах Кыргызской Республики основываясь на них, определили значение и роль феномена «патриотизм» в консолидации общества и становлении новой гражданской идентичности «Кыргыз жараны».
Патриотизм – это результат освоения личностью ценностей своей Родины, идентификация с культурой как совокупностью ценностей. Патриотизм является стержне- включая рациональный, эмоциональнопсихологический и деятельностный компоненты, выступает как побуждение к патриотически направленной деятельности.
Таким образом, как показало исследование, наблюдается устойчивая корреляция самоотождествления гражданами себя как «патриотов» с чувством гражданской идентичности. Вероятно, именно это является базовой характеристикой понятия патриотизм, дающее позитивное представление о патриотизме в обществе.
вым качеством личности гражданина,
Список литературы Патриотизм как одна из форм самоидентификации личности в Кыргызстане
- Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М., 1955. - Т. 3. - С. 24.
- Аполлонов И.А., Тучина О.Р. Проблема патриотизма и толерантности в контексте самопонимания этнокультурной идентичности // Russian Journal of Education and Psychology. - 2012. - № 12. - С. 35.
- EDN: PWKQUL
- Дергунова Н. В. Патриотизм в структуре социокультурной идентичности студенческой молодежи ульяновских вузов // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. - 2021. - № 1. - С. 62-69.
- EDN: WIPPCW
- Эркинбеков, Т. Ж. Региональные особенности социального неравенства в Кыргызстане: дис. … канд. социол. наук: 22.00.04. - Бишкек, 2011. - 192 с.
- Сыргабаев С.Б. Социологическая характеристика патриотизма кыргызстанцев: доминирующие тенденции и особенности // Известия ВУЗов Кыргызстана. - 2017. - № 1. - C. 196-204.
- EDN: YHQWUZ
- Эсенаманова Ж. Ж. Патриотизм как социологический показатель // Наука, новые технологии и инновации Кыргызстана. - 2019. - №1. - С. 91-96. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.science-journal.kg.
- EDN: OVKODS