Педагогико-антропологические аспекты сохранения психического здоровья на примере жизни Стивена Хокинга

не впасть в отчаяние, а, наоборот, сохранить и упрочить, закалить психическое здоровье и его компоненты: здоровье когнитивное, эмоциональное, душевное, энергетически-волевое, духовное, нравственное?

Если это возможно, то какими путями, методами, способами, действиями это достигается?

Откуда взять силы, как мобилизовать внутренние ресурсы?

Исследование жизнедеятельности С. Хокинга дает возможность получить ответ на эти вопросы. Рассмотрение этих вопросов с позиций педагогической антропологии позволяет получить содержательные результаты и применить их во многих направлениях педагогической деятельности [2].

Обратимся к фактам, характеризующим феномен Хокинга.

Всемирно известный английский ученый-астрофизик С. Хокинг родился в 1942 году. Он занимался космологией, собираясь открыть тайны мироздания: «Физика и астрономия давали надежду понять, откуда мы взялись и почему мы здесь. Мне хотелось погрузиться в отдаленные глубины Вселенной. Совершив рывок к созданию полной теории Вселенной, мы станем ее истинными хозяевами» [4]. Еще будучи студентом, Стивен вдруг заметил, что стал слишком часто и беспричинно спотыкаться. Обратился к врачам, и те нашли у него неизлечимое заболевание центральной нервной системы, которое приводит к параличу и атрофии всех мышц тела. Неизбежная смерть наступает в результате отказа дыхательной системы. В 1963 году Хокингу было сказано, что в запасе у него два – два с половиной года жизни. После такого убийственного диагноза перед Хокингом неизбежно возникли вопросы: что дальше делать? Как дальше жить? При этом тело с каждым днем слушалось его все хуже и хуже. В 1965 году, согласно вердикту врачей, Стивена ждали похороны. Но к этому времени Хокинг еще мог самостоятельно ходить, хотя и опирался на тросточку. В 1967 году пришлось перейти уже на костыли. Вскоре он был уже прикован к инвалидной коляске. Хокингу постоянно приходилось приспосабливаться к ухудшающемуся состоянию физического здоровья и к изменяющимся условиям жизни. В 1985 году его подкосило воспаление легких – болезнь, которая часто становится смертельной при диагнозе Хокинга. Ученый выкарабкался и на этот раз, но из-за проведенной операции навсегда лишился возможности говорить. И опять нужно было с превеликим трудом, уже в который раз, выбираться из очередной стрессовой ситуации: «После трахеотомической операции мне круглосуточно нужна была сиделка» [4]. С годами болезнь оставляла Хокингу все меньше возможностей. В последние годы подвижность осталась лишь в мимической мышце щеки, напротив которой был закреплен датчик. С его помощью физик управлял компьютером, позволяющим ему через речевой синтезатор общаться с окружающими.

Все эти, а также последующие годы ученому приходилось непрерывно адаптироваться к тяжелому прогрессирующему физическому недугу. Хокинг постоянно находился в состоянии сильнейшего стресса, ожидая дальнейшего ухудшения физического здоровья и смерти. Несмотря на это, Хокинг интенсивно и плодотворно занимается научной деятельностью, участвует в международных научных симпозиумах, совершает научные открытия, становясь одним из первых ученых с мировым именем в области космологии и квантовой гравитации. «Моя цель очень проста. Я хочу понимать Вселенную, почему она устроена так, как устроена, и зачем мы здесь. Если понимаешь, как устроена Вселенная, то некоторым образом можешь ею управлять» , – так объяснял свои устремления ученый [3].

8 января 2018 года С. Хокингу исполнилось 76 лет, а 14 марта его не стало. Пятьдесят пять лет прошло с тех пор, как истек срок жизни, отпущенный молодому студенту врачами. «Вплоть до сегодняшнего дня я живу под угрозой скоропостижной смерти» , – сказал незадолго до своей кончины ученый. Он не смог победить свою болезнь, но сумел растянуть борьбу с ней на целую жизнь.

Цели и методы исследования

Среди целей нашего исследования выделим следующие.

• 1.    Изучение и анализ источников по сформулированной проблеме, в том числе исследование биографических публикаций, научных и научно-популярных трудов С. Хокинга.

• 2.    Выявление и анализ предполагаемых причин, факторов и условий, способствовавших мобилизации и упрочению психического здоровья С. Хокинга (на фоне постоянно сохраняющейся угрозы смерти) и замедляющих регресс здоровья физического.

• 3.    Обобщение, систематизация и объединение в рамках единой статьи полученных результатов.

• 4.    Сопоставление результатов исследования с ранее известными подходами, направленными на сохранение и мобилизацию психического здоровья человека.

Основными методами для достижения обозначенных целей были выбраны: биографический метод на основе педагогико-антропологического подхода; поиск, селекция, анализ, систематизация биографической, научной и научно-популярной информации; метод обобщения независимых характеристик; сравнение полученных результатов с существующей теорией и практикой сохранения и укрепления психического здоровья.

Основные положения и результаты исследования

История Хокинга – яркий современный пример торжества, верховенства духа над плотью, главенства здоровья психического, духовного над здоровьем физическим, телесным. На Востоке еще в древние времена утверждали, что все начинается в психике и исходит из нее. Многие современные ученые, в том числе Г. С. Никифоров и соавторы, утверждают: «На заболевание организма психика человека реагирует по-разному. Наихудший вариант, особенно в случае серьезного заболевания, – это психологическая капитуляция перед ним. Такая позиция только усугубляет течение болезни, содействует ее разрас- танию. Вместе с тем хорошо известно, что здоровая психика способна благотворно влиять на функции заболевшего организма. Психическая стойкость человека, сила его духа, самовнушения и воли могут стать надежной опорой в борьбе с развившимся недугом и преодолении болезни тела» [1]. И жизненный путь Хокинга, с этой точки зрения, является убедительным и бесспорным тому подтверждением, когда в современной жизни на полном контрасте подкрепляется древнейшая истина: с одной стороны, практически полное отсутствие физического здоровья, выразившееся в полном обездвиживании, а с другой – максимально высокий уровень психического здоровья.

Так что же помогло Хокингу в выживании, в преодолении ужаса от страшной болезни и надвигающейся смерти, в совладании с сильнейшим психическим стрессом?

Что поддержало его в невероятном выживании, что вернуло психическую устойчивость и уверенность в себе, помогло справиться с тем состоянием и положением, в котором он оказался?

Вот к каким обобщенным ответам на эти вопросы мы пришли.

Первое. Большим подспорьем для Хокинга стали анализ случившегося, осмысление и переоценка ценностей: принятие последствий болезни, влияние объекта мыслительной деятельности на психоэмоциональное состояние.

Хокинг, узнав о болезни, был буквально раздавлен своим диагнозом: «Осознав, что у меня неизлечимая болезнь, которая, видимо, через несколько лет меня убьет, я был потрясен, это было для меня страшным ударом. Как такое могло случиться именно со мной? За что мне такой конец? Казалось, что мое состояние быстро ухудшается. Казалось, нет никакого смысла что-то делать…» [4]. Требовалось глобальное осмысление случившегося и переоценка заново жизненных ценностей, пересмотр многих жизненных позиций, жизненной философии. И главное – поиски ответа на вопрос: стоит ли вообще сопротивляться, и если стоит, то ради чего? Этот анализ надо было сделать с со- вершенно холодной головой, попытавшись отвлечься от вала нахлынувших и парализующих разум и волю эмоций: «Одним из результатов моей болезни является полная перемена воззрений: зная, что можешь рано умереть, понимаешь – жизнь стоит того, чтобы ее прожить, и есть множество вещей, которые надо сделать» [4]. В результате глубокого переосмысления произошло изменение отношения к возникшей и угрожающей жизни ситуации с отчаяния, страха и безнадежности – на психологическую готовность к спокойному (без надрыва и протеста) ожиданию и принятию смерти. Хокинг не сразу, но смирился с тем, что уже ничего нельзя изменить: болезнь и ее последствия надо воспринимать как данность, с которой ничего нельзя поделать. Необходимо было спокойное – философское, мирное – принятие сложившейся ситуации с телесным недугом как неизбежности наряду с отсечением основных, подавляющих дух и убивающих волю к сопротивлению эмоций – паники, страха, ужаса, безысходности, ощущения близкой смерти.

Переосмыслению жизненных обстоятельств, в которые попал Хокинг, мобилизации его психического здоровья в значительной степени способствовало содержание области его научной деятельности – космология, его интеллектуальная и экзистенциальная близость к объекту своих исследований – Вселенной с ее вечностью, бесконечностью и другими, не менее масштабными атрибутами. Духовная жизнь Хокинга соприкасается с космическим Абсолютом, заставляет постоянно размышлять о смысле жизни. Вследствие такой «космологичности» мышления становятся несущественными и малозначимыми особенности отдельно взятого человеческого существования, складывающиеся жизненные обстоятельства, в том числе и состояние физического здоровья. Это постоянно присутствующее в уме сравнение приучает совсем по-иному оценивать факт человеческой жизни, заставляет спокойно относиться к смерти и особенно не переживать и не тревожить- ся по поводу ее раннего или позднего, но неизбежного прихода.

Отсутствие тревоги и беспокойства – один из верных признаков крепкого психического здоровья [1]. Даже в ситуации полного физического нездоровья и угрозы смерти. Надо было по возможности спокойно смириться и попробовать приспособиться к положению, в которое болезнь его ввергла, адаптироваться к губительно действующему, ежедневно присутствующему фактору неопределенности: «Я не знал, что меня ожидает и как быстро болезнь будет прогрессировать» [3]. Главное, чтобы в сложившихся обстоятельствах, как надеялся Хокинг, была сохранена возможность заниматься интересным и любимым делом – научной деятельностью. Но для этого должно было оставаться отменное когнитивное здоровье – способность к объемной, интенсивной, адекватной, продуктивной мыслительной деятельности. К великому счастью, болезнь не затронула эту важнейшую компоненту психического здоровья, и это оказалось для Хокинга надежным спасательным плотом на протяжении всей его последующей жизни.

Второе. Существенным фактором стало влияние жизненных примеров сильных и стойких духом людей.

Неизгладимое впечатление на Хокинга произвел «крик души» маленькой и одинокой Эдит Пиаф – ее песня «Я ни о чем не жалею». Вся ее многострадальная, неустроенная и в то же время великая и талантливая жизнь – некое подобие и параллель с его жизнью, жизнью Хокинга. Что бы в жизни ни случилось, что бы ни произошло, какой бы страшной стороной она к тебе ни поворачивалась – спокойно принимай жизнь такою, какая она есть. Ни в чем не сомневайся, не мучай себя упущенными возможностями и тем, что жизнь пошла как-то не так, ни о чем никогда не жалей, будь благодарен каждому прожитому и подаренному тебе дню! Для Хокинга постижение этой психотерапевтической премудрости (через содержание и мелодику песни, через глубоко трагичный жизненный пример) сохранило немало сил и энергии для ухода от уныния, тоски и депрессии и главного увлечения и дела всей своей жизни.

Хокингу жизненный пример Э. Пиаф служил мощным стимулом и бесценной психологической поддержкой для выхода из этого «апокалиптического состояния» и вырабатывания психологической устойчивости. Это позволило ему противостоять жизненным трудностям, неблагоприятному давлению обстоятельств, сохранять здоровье и работоспособность в различных испытаниях [4]. Хокинг не раз повторял: «Очень важно просто не сдаваться!» [4].

Третье. Хокингу помогли внимание, забота, помощь и поддержка коллег, друзей, родных и близких людей.

С точки зрения выявления у Хокинга дополнительных психических ресурсов для совладания со стрессом из-за ухудшающегося физического здоровья важно иметь в виду наличие и доступность инструментальной, моральной и эмоциональной помощи со стороны окружающей Хокинга социальной среды: «Я страдаю нейро-моторным заболеванием практически всю мою взрослую жизнь, но это не помешало мне иметь прекрасную семью и добиться успехов в работе. И все это благодаря помощи, оказанной мне женой, детьми и многими другими людьми и организациями» [4]. Так, друзья и коллеги не позволяли прерваться контакту ученого (практически с полной мышечной атрофией и потерявшего речь) с окружающим миром. Была создана компьютерная система, датчики и сенсоры которой могли реагировать на движение мимической мышцы щеки и зрачков глаз, предлагать подходящий набор слов на экране монитора, которые Хокинг мог выбрать и на основе этого выбора составлять фразы и предложения. Бесспорно также, что годы, прожитые с первой женой (25 лет) и со второй (11 лет), оказали благотворное влияние (с точки зрения ухода за Хокингом и создания более или менее комфортных условий для жизни и работы, тепла, заботы, отношений привязанности) на способность сопротивляться болезни: «Физика – это прекрасно, – говорил Хо- кинг, – но она холодна. Я бы не вынес жизни, в которой была бы только одна физика. Как и всем людям, мне нужны тепло, любовь и привязанность. И опять мне очень повезло, я получал массу любви и тепла» [4]. Хокинг говорил об отношениях с первой женой в период начала болезни и ухудшения его физического состояния: «По-настоящему все изменила моя помолвка с Джейн, с которой я познакомился в то же время, когда мне поставили диагноз. Это дало мне стимул к жизни». И добавил: «Без нее я бы не справился, это несомненно. Она вытащила меня из трясины уныния» [4].

Четвертое. Особо выделим совпадение содержания профессиональной деятельности и главного жизненного увлечения Хокинга.

Для повышения стойкости Хокинга, его психологической стабильности в трудном положении огромное значение имело то, что он занимался в жизни тем, что его интересовало, что ему нравилось, что, фактически, давало ему самому высокий уровень психологической защиты и комфорта: «Когда я впервые в жизни принялся за работу, то, к моему удивлению, мне это понравилось» [3]. Ему не нужно было заставлять себя заниматься делом, которое ему неинтересно, или, тем более, тяготило его: «Наука и исследовательская деятельность приносят больше удовольствия, чем зарабатывание денег» [3]. Профессиональные интересы и пристрастия Хокинга стали глубоко личными и значимыми для смысла его жизни: «Моя цель очень проста: я хочу понимать Вселенную, почему она устроена так, как устроена, и зачем мы здесь» [3]. Хокинга спрашивали, как ему удается сохранять силы, несмотря на тяжелую болезнь. «Жить мне помогает моя верность науке. Еще остались вопросы, на которые я хочу найти ответ», – ответил он.

Пятое. Хокингу, несомненно, помогли осознание своей значимости и нужности людям, понимание огромного влияния примера (феномена) своей личности, своей жизни, борьбы, сопротивления, преодоления и стойкости.

Признание успехов Хокинга, его достижений, исключительности его ума и силы духа, прижизненная всемирная слава и известность, почет и всемерное уважение, внимание к его персоне от мала до велика, от простых, неизвестных ему людей до сильных и самых известных мира сего, которые хотели слышать и ловили каждое его слово – все это, несомненно, служило некоей гиперкомпенсацией физической немощи С. Хокинга, давало неисчерпаемый источник положительных эмоций, благотворно влияющих на его эмоциональное и душевное здоровье. Огромное количество людей ловили каждое его слово, как откровение свыше, как истину в последней инстанции, не только научную, но философско-житейскую, как руководство, как наставление, как свод непреложных правил, которые в турбулентности житейских невзгод, бед и горя послужат спасательным кругом, чудодейственным целебным средством; станут жизненным духовным стержнем и опорой, чтобы не сломаться, не исчезнуть и не пропасть в трудную минуту. Это ощущение сопричастности к судьбам миллионов людей, осознание и понимание того, как люди воспринимают «феномен Стивена Хокинга», несомненно, давали мощную энергетическую подпитку структур сознания и подсознания мозга, а также личности Хокинга в целом.

Шестое. Хокингом двигала установка на активную, интересную, деятельную и публичную, а не на затворническую жизнь.

Будучи полностью парализованным, Стивен Хокинг путешествовал по миру, выступал с лекциями, писал с помощью друзей книги и даже побывал в невесомости, совершив полет на тренировочном самолете. «К своему удивлению, я обнаружил в себе способности выступать перед большой аудиторией. Мне нравилось объяснять научные теории и отвечать на вопросы», – с чувством удовлетворения говорил Хокинг, опробовав еще одну нишу творческой самореализации. И продолжал: «Мне нужны дискуссии с другими людьми. Я обнаружил, что изложение идей другим мне очень помогает. Даже если собеседники не высказывают ничего интересного, сама необходимость организовывать свои мысли так, чтобы они были понятны другим, часто подсказывала мне новый путь вперед» [4].

Увлекшись идеей популяризации знаний об устройстве и функционировании нашей Вселенной, Хокинг придавал большое значение научнопублицистической работе, просвещению общества: «Моя настоящая мечта – написать такую книгу, которая будет продаваться в ларьках в аэропорту» [3]. Писать книги о сложных явлениях и процессах емко, информативно, ясно, просто и доступно для понимания обычного человека (не специалиста в астрофизике) и в то же время ярко, красочно, захватывающе – это у Хокинга получалось, что, несомненно, весьма и весьма добавляло позитива в его эмоциональному состоянию. Тиражи книг расходились влет. Хокинг не без гордости и одновременно с юмором писал: «Всю свою жизнь я поражался тем главным вопросам, с которыми нам приходится сталкиваться, и пытался найти для них научный ответ. Возможно, поэтому я продал больше книг про физику, чем Мадонна – про секс» [4]. Эта своего рода миссия также очень и очень помогала Хокингу не только в его научной деятельности, но и в поддержании его духовного и душевного здоровья и равновесия. В выполнении этой миссии Хокингу помогали глубочайшие знания истории развития и современного состояния естественных и точных наук: физики, астрофизики, математики, астрономии, космологии. Но, мало того, Хокинг в своих работах затрагивает важнейшие нравственные и философско-религиозные аспекты существования и деятельности человека.

Резюмируя сказанное, позволим себе сформулировать вывод, что в результате нашего исследования выявлены основные причины, факторы и условия, способствовавшие сохранению, упрочению и мобилизации психического здоровья С. Хокинга в борьбе с тяжелой болезнью. Результаты исследования могут быть использованы при изучении содержания учебных дисциплин здоровьеформирующей и здоровьесберегающей направленности (например, «Культура здоровья») в качестве одного из примеров создания мотивации и возможного построения сходной модели жизнедеятельности для оказания помощи человеку, попавшему в похожую экстремальную жизненную ситуацию [2].