Платоновская традиция в символических теориях культуры: проблема компонентов религиозного символа

В XX в. появляется целый ряд новых направлений, среди которых постепенно возрастает интерес к проблеме культуры, например Марбургская школа неокантианства. Именно здесь начинается переосмысление античного наследия в совершенно новом ключе: достаточно давний вопрос о соотношении феномена (вещи), сущности и понятия, который в свое время интересовал Платона, трансформируется и переходит в совершенно новую плоскость, начиная рассматриваться и относительно проблемы символа. Символ выходит на передний план при анализе культурных феноменов и становится одним из ключевых объектов исследования, однако в течение всего XX в. представления о символе непрестанно развивались и изменялись. Соотношение его компонентов (сущностного, понятийного и материального) и характеристик варьировалось в зависимости от методологических установок конкретного направления. Таким образом, начиная с работ Э. Кассирера, который в своих трудах непосредственно опирается на Платона, в статье с обозначенной выше точки зрения прослеживается трансформация взглядов на символ и соотношение его компонентов в общих символических теориях культуры на протяжении XX в.