Подготовка специалиста к этнохудожественному образованию школьников в едином образовательном пространстве России

Обеспечение подготовки специалистов высокого уровня – одна из ведущих задач современного художественного образования, которое претерпевает в последние годы существенные изменения: трансформация его идеологического содержания, усиление взаимодействия национально-этнических, педагогических и социологических факторов в подготовке студентов вузов к осуществлению художественного образования и воспитания школьников.

В преподавании данной области всегда существовал ряд проблем, одна из которых - недостаточный профессиональный уровень учителя начальных классов, преподающего изобразительное искусство и технологию. Ввиду специфики содержания данных дисциплин их преподавание должно осуществляться педагогами творческими, владеющими современными педагогическими технологиями, имеющими высокий уровень психолого-педагогической подготовки, готовых к решению таких основных задач современного образования, как обеспечение исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; воспитание патриотов России, граждан демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов. «Мы можем и должны иметь свое лицо, свою самобытность, но мы должны быть еще и единой нацией, взаимодействуя друг с другом и идя вместе по общероссийскому пути в будущее» [1. С. 465].

Для ряда регионов России характерна исторически сложившаяся неоднородность состава населения. Это Урал, Сибирь, Поволжье и другие регионы. Многона-циональность - это характерная черта всех крупных культурных центров, портовых городов и столиц. Избежать межнациональных конфликтов в таких городах возможно только при осознании и соблюдении принципа толерантности по отношению друг к другу. Понятие толерантности и политкорректности в системе традиционных ценностей занимает вполне конкретное место. В России издавна придерживались мудрого жизненного принципа: «Худой мир лучше доброй ссоры». Сегодняшние социокультурные реалии и нарастающая тенденция к полиэтничности в каждом регионе России вынуждают интенсивно изучать и включать в повседневную жизненную практику весь комплекс накопленных знаний.

Воспитание толерантности предполагает широту знаний исторических процессов, поликультурный подход к этническим традициям разных народов, знание мифологии и религии [2,3,7].

Для решения данной проблемы необходим совершенно особый инструмент, который способен комплексно отражать все грани культуры того или иного народа, и при этом был бы доступен, близок и понятен любому человеку. Таким уникальным инструментом является, с нашей точки зрения, традиционное искусство и культура каждого народа. Еще в прошлом веке один из основателей мировой этнографии Макс Мюллер утверждал: «Кто знает одну культуру - не знает ни одной».

Смена мировоззренческой и образовательной парадигмы влечет за собой переоценку концептуальных подходов к реформированию высшего профессионального образования: разрабатываются новые ГСО для конкретных специальностей, значительно модифицируются условия построения и функционирования образовательного процесса, совершенствуются педагогические условия (формы, методы, средства) обучения в высшей профессиональной школе. Целью профессиональной подготовки будущего специалиста на современном этапе развития образования является становление его профессиональной компетентности в единстве профессионально-педагогической и художественной подготовки.

Этнохудожественная система предполагает новый взгляд на искусство как особую духовную сферу, концентрирующую в себе огромный эстетический, художественный, нравственный опыт народа, как целостность, состоящая из народного искусства и профессионально-художественного, бытующих по своим законам и находящихся в непрерывном взаимодействии. Народное искусство наряду с профессионально-художественным выступает системообразующим фактором культуры [4].

Целостность, комплексность всех компонентов учебного процесса в вузе определяет исходную позицию в осуществлении интегрированного подхода к преподаванию народного искусства в системе профессионально-педагогической подготовки студентов педфака. Учитывая психолого-педагогические особенности формирования опыта художественно-трудовой деятельности учителей средствами народного искусства, осуществлялась разработка интегрированных занятий, включающих следующие взаимосвязанные компоненты: теоретическая, художественная, технологическая и методическая подготовка.

Теоретическая подготовка: формирование представлений о народном искусстве как части культуры, о сущности ее художественной системы, о стилистических особенностях видов художественной обработки материалов на основе народных традиций; раскрытие взаимосвязи национального народного и классического искусства; представление о теории и методике художественно-эстетического школьников.

Художественная: формирование эстетических знаний и художественно-графических умений, необходимых для формирования основ целостной эстетической культуры, понимание способов стилизации природных форм; углубление знаний о средствах художественной выразительности; формирование умений использовать полученные представления и художественно-графические умения во всех видах изобразительной деятельности.

Технологическая: формирование у будущих учителей исполнительских умений в создании образа художественной вещи в работе с разными материалами на основе народных традиций. Включение в содержание учебной дисциплины этнопеда-гогической подготовки на основе трудовых традиций способствует возрождению традиционной культуры воспитания и ответственности за сохранение, творческое использование народного педагогического опыта в школьном образовании.

Методическая: функциональное владение современными приемами и методами художественно-трудового образования и эстетического воспитания школьников средствами народного искусства.

Таким образом, целостная профессионально-педагогическая подготовка студентов к руководству художественно-творческой деятельностью школьников осуществляется в процессе интеграции профессионально-педагогического и художественно-творческого компонентов, что обеспечивает формирование профессиональной компетентности. Целенаправленное формирование профессиональной компетентности специалистов в области художественного образования возможно на основе структурно-содержательной модели процесса подготовки к руководству художественно-творческой деятельностью учащихся, включающей проектирование и организацию учебного процесса, руководство его этапами, владение профессиональными компетенциями в области художественно-педагогической деятельности. Такой подход позволяет обеспечить целостность данного процесса и взаимосвязь его компонентов.

Повышению эффективности процесса подготовки учителей к руководству процессом художественно-творческого развития учащихся будут способствовать следующие педагогические условия:

• •    формирование у студентов устойчивого профессионального интереса: цели и задачи художественно-творческой деятельности должны быть актуализированы в соответствии с современными концепциями художественного образования и воспитания, спецификой руководства художественно-творческой деятельностью учащихся;

• •    разработка и введение в учебный процесс системы формирующих заданий для самостоятельной работы студентов, направленных на руководство художественно-творческой деятельностью школьников;

• •    введение спецкурсов, усиливающих подготовку студентов к руководству художественно-творческой деятельностью учащихся;

• •    формирование методико-педагогической рефлексии студентов методом творческого тренинга; и т.п.

Реализацию интегрированного подхода к преподаванию народного искусства в системе профессионально-педагогической подготовки студентов педфака можно проследить на примере цикла занятий по ряду крупных тем: народный костюм, деревянное зодчество, народная игрушка и т.п.

Так, изучение народного костюма позволяет решить ряд задач: формирование эстетических знаний о народном костюме как едином художественном ансамбле; устойчивого интереса к приобретению знаний о народном искусстве России, в том числе - искусстве родного края; формирование личностного эмоционально-ценностного отношения к народному искусству; формирование представления о значении народного костюма в системе школьного образования; представление о видах народного творчества, связанных с созданием целостного гармонического ансамбля народного костюма; представление о разных типах художественно-творческих задач, связанных с изучением народного костюма на уровне вузовской и школьной методик.

Работа со студентами обусловлена тем, что на этом этапе образовательного маршрута человек отличается достаточно высоким уровнем самостоятельности, инициативности в художественной, педагогической и научной деятельности. Целям, задачам, методам преподавания соответствуют формы работы:

• •    лекция-беседа с опорой ИКТ, слайд - фильмы, таблицы, произведения художников; комплексное использование музыкально-песенного фольклора;

• •    лекция-экскурсия с опорой на музейные экспонаты; диалогическая беседа из взаимосвязанных поисковых вопросов;

• •    семинары-диспуты, дискуссии с обсуждением проблемных задач, связанных с изучением народного искусства; подготовка тематических рефератов и т. д. Эстетические знания о народном искусстве закрепляются посредством решения проблемных вопросов. Раскрывая специфику народного искусства как типа художественного творчества, вводится ряд проблемных вопросов, которые способ-

• ствуют актуализации полученных эстетических знаний и способов художественно-творческой деятельности:

• •    мастер – классы, практикумы - «творческие мастерские» с опорой на натурные зарисовки природных форм с целью создания декоративных стилизованных мотивов, таблицы, иллюстрации и т.п.;

• •    научные конференции по проблемам этнохудожественного образования;

• •    участие в фольклорных мероприятиях разного уровня.

В определении целей и задач преподавания народного искусства целесообразно опираться на педагогические требования к системе занятий народным искусством, разработанные профессором Т.Я.Шпикаловой [5]. Разработаны принципы, на основе которых конструируется содержание системы: дидактические и творческие принципы народного искусства.

К творческим принципам народного искусства относятся: принцип подобия образцу - повтора как необходимое условие художественного восприятия, принципы варьирования и импровизации как путь сохранения традиции, в процессе которого новое отбирается и постепенно оттачивается коллективными усилиями. Эти творческие принципы отражают диалектику отношения индивидуального и коллективного опыта в народном искусстве.

При моделировании структуры и содержания профессиональной подготовки учителей средствами народного искусства важно учитывать составляющие системы художественного образования и эстетического воспитания учащихся начальных классов, разработанные Т.Я. Шпикаловой:

• •    совокупность эстетических и художественно-практических знаний: усвоение и систематизация фундаментальных единиц эстетических знаний - главных отличительных признаков произведений локальных школ народного мастерства; познание народного искусства как особого типа художественного творчества;

• •    совокупность способов художественно-творческой деятельности: усвоение видов поисковых интеллектуальных и художественно-графических навыков и умений, являющихся предпосылкой успешного творческого поиска и его рациональной организации;

• •    опыт художественно-творческой деятельности: умение решать совокупность творческих задач, предполагающих создание художественного образа на основе прототипа, повтора, вариации, импровизации, учета связей образа художественной вещи с природой, трудом, бытом, традициями и фольклором, с учетом национального своеобразия искусства разных народов;

• •    опыт эмоционально-ценностного отношения к действительности и искусству; формирование личностной ориентации в нравственно-эстетической оценке действительности и народного искусства, развитие идейных установок и мировоззренческих позиций, представлений об исторической преемственности в развитии культуры, формирование эстетического вкуса, интересов и потребностей в соответствии с эстетическим развитием школьников [5].

Теоретическая разработка основ системы художественного образования и эстетического воспитания школьников средствами народного искусства, внедрение системы в учебно-воспитательную работу общеобразовательной школы способствуют формированию эстетического восприятия, эстетического вкуса, эстетического идеала, превращению художественных образов и идей произведений народного искусства, памятников истории и культуры в духовное достояние личности.

Включая совокупность теоретических и художественно-практических знаний и умений в курс преподавания, укрупняются фундаментальные единицы эстетических знаний. Освоение разнообразия региональных стилевых примеров русского искусства осуществляется с выявлением общих конструктивных принципов, способов художественной реализации единой духовной сущности: единства жизни человека и природы, исторической народной памяти и смысла индивидуальной человеческой жизни. Укрупнение единиц эстетических знаний студентов обусловливает новый уровень художественно-творческих задач с учетом синкретизма, ансамбле-вости, импровизации в их творческой деятельности. Способы художественно-творческой деятельности включают художественно-технологические традиции.

Реализация интегрированного курса преподавания народного искусства направлена на совершенствование духовной сферы личности будущего учителя, его ценностных ориентаций, творческих способностей к художественно-педагогическому творчеству. Отметим, что народное искусство с его выработанным в веках нравственно-эстетическим идеалом, безупречным чувством гармонии и красоты воздействует на интеллект и эмоционально-чувственную сферу человека, является средством повышения культуры общества и решения важнейших педагогических проблем.

Системно-комплексный подход учитывает все аспекты значения народного искусства как необходимой части современной культуры и предусматривает, что эстетическое восприятие и творческая активность будущих учителей наиболее полно развиваются во взаимосвязи с формированием их методических умений, реализуемых в учебном процессе.

Учитывая систему общенаучных умений и навыков учителя, выделим основные методические знания и умения, наиболее полно отражающие специфику обучения и воспитания школьников средствами народного искусства:

• •    умение анализировать учебно-методическую литературу, искусствоведческий, этнографический, технико-технологический материалы. В контексте данной статьи важно выделить программно-методическое обеспечение: комплект инновационных программ для общеобразовательных школ и вузов, рекомендованный Министерством образования и науки, под руководством доктора педагогических наук, профессора, основателя научной школы этнохудожественного образования Т.Я.Шпикаловой [4,5,6,8,9];

• •    отбирать произведения народного искусства по видам, школам народного мастерства с учетом психологических и физиологических особенностей учащихся начальных классов;

• •    моделировать совокупность художественно-творческих задач для младших школьников в соответствии с принципами народного творчества;

• •    внедрять современные модели в систему непрерывного этнокультурного образования учащихся; творчески использовать программные материалы учебных курсов; составлять разнообразные виды планирования учебных курсов «ИЗО», «Технология» и внеурочных занятий, учитывая процесс формирования основ эстетической культуры младших школьников; ориентироваться в выборе методических приемов и форм обучения; варьировать совокупностью художественнотворческих задач в течение временных рамок;

• •    проявлять собственный художественно-практический опыт в освоении выразительных средств народного искусства;

• •    осуществлять внутрипредметные и межпредметные взаимосвязи уроков художественно-трудовой деятельности с другими дисциплинами для достижения мета-предметных результатов;

• •    определять критерии оценки художественно-творческих работ учащихся с учетом психологических особенностей класса, степени сложности творческих задач и индивидуальных особенностей учащихся;

• •    расширять собственную информационную компетентность в соответствии с уровнем современных инновационных технологий.

Таким образом, в системе этнохудожественного образования личность приобретает большие возможности для свободного развития и саморазвития, в духовном, художественно-эстетическом, творческом, профессионально-педагогическом планах.