Погребения куротинского типа эпохи бронзы в Горном Алтае

Проблемы абсолютной и относительной хронологии афанасьевских памятников, также как и другие вопросы, не решены до сих пор. Погребальные комплексы афанасьевской культуры отличаются тем, что их сложно разделить на ранние и поздние. Проведен статистический анализ признаков погребального обряда афанасьевской культуры Горного Алтая, позволивший выделить группы памятников по надмогильным сооружениям и по ориентации погребенных. Возникла необходимость определения места этих групп среди афанасьевских памятников.

Одну из групп составляют захоронения с ориентацией на СВ (9% от общего количества), из которых 60% совершено оградках-стенках. Перекрытия имелись в 66% могил, что выше общего показателя для афанасьевской культуры. Отмечен самый высокий процент захоронений с охрой – 87%, безинвентарных - 60% и без керамики – 67% (для афанасьевской культуры захоронения без керамики составляют около 40%, безинвентарные 30%). Остродонные сосуды найдены в 20% захоронений. Ни в одной могиле не прослежено остатков металла, за исключением находок из насыпи на Ело-1 (изделия из металла обнаружены в 18% погребений афанасьевской культуры). Между погребениями с СВ ориентацией в целом и из оградок-стенок с такой же ориентацией погребенных существенных различий не обнаруживается: в оградках-стенках меньше перекрытий из плит, но больше безинвентарных могил – 67%.

К СВ группе близки захоронения с ориентацией на В (7%), выявленные во всех типах надмогильных конструкций, но незначительное преобладание их приходится на оградки-стенки. Безинвентарные погребения составляют 63,5%, без керамики – 54,5%. Все остродонные сосуды этой группы имеют необычные черты. В отличие от предыдущей группы в 18% захоронений зафиксированы остатки металла.

Захоронения с плоскодонными сосудами имеют индивидуальные отличия, выделяющие их как внутри группы, так и среди афанасьевских. Пе-щеркин Лог 1, к.1 отличается тем, что погребенный был уложен на спину с ногами, первоначально слабо подогнутыми коленями вверх. Необычны уступы в могильной яме, количество инвентаря и его состав (костяные проколки, каменные шлифованный топорик, орудие типа стамески и кинжал, плоскодонный сосуд). В развале ограды найдены заготовка каменного сверленного топора и другие предметы. Большинство вещей редко встречаются или не имеют аналогий в афанасьевских могилах. Анализируя материалы могильников из долины р. Каракол, авторы раскопок предположили, что при дальнейшем исследовании, возможно, будут выявлены локальные варианты или особенности внутри афанасьевской культуры ([Деревянко, Молодин, Маркин, 1987].

Ело-1, о.1 выделяется тем, что в ЮВ части ограды среди развала камней найден плоскодонный сосуд, сверху перекрытый небольшой плиткой. Орнаментирован сосуд, как и из Пещеркиного Лога 1, глубокими отпечатками гладкого штампа. В сосуде находилось около 50 бусин (костяные, халцедоновые, медные спиралевидная пронизка и колечко). В ограде обнаружены обломки берцовых костей крупного животного, обломанными концами углубленные в материк, возможно, закреплявшие перекрытие органического происхождения [Абдулганеев, Посредников, Степанова, 1997].

В Горном Алтае известно еще несколько погребений, в которых умершие были уложены на спине с согнутыми в коленях ногами, головой на СВ, ВСВ и В, но с баночными сосудами (Курота-2, к.4, Бойтыгем-2, к. 5, Берсюкта - 1, к.1).

Могильник Бойтыгем ІІ, к.5 представлял собой насыпь с крепидным кольцом из более крупных камней. Могила перекрыта плитами у самого дна, а не на уровне древнего горизонта. Погребенная была, по-видимому, уложена скорченно, головой на СВ. У СЗ стенки найден баночной сосуд, орнаментированный оттисками штампа с крупными подпрямоугольными зубцами. Авторы раскопок отмечают, что надмогильная конструкция не имеет аналогий среди исследованных афанасьевских объектов, к специфичным признакам они относят перекрытие могильной ямы у самого дна, форму сосуда [Абдулганеев, Ларин, 1994, с.26].

Захоронения из Куроты-ІІ и Бо й тыгема- 2 рассм а тривал и сь сред и афанасьевских, но с афанасьевскими их объединяет только положение погребенного. Охра использовалась и в каракольских могилах, на афанасьевских памятниках нет баночных сосудов.

Итак, захоронения с СВ, В и ВСВ ориентаций составляют группу, для которой характерны надмогильные конструкции округлой формы, сложенные из рваного камня, обычно уложенного плашмя или горизонтально, грунтовые могилы, положение погребенного на спине с согнутыми в коленях ногами, окраска охрой, преобладают безинвентарные погребения. Отмечается незначительное преобладание остродонных сосудов и отсутствие круглодонных. Объекты имеют индивидуальные черты, не имеющие аналогий среди афанасьевских, например, перекрытие в нижней части могильной ямы (Бойтыгем-ІІ), уступы (Пещеркин Лог-1) и др.

Несколько подобных погребений на одном памятнике раскопано только на Куроте ІІ, который выделяется среди афанасьевских преобладанием ориентации умерших на восток, отсутствием захоронений с характерной для афанасьевской культуры ориентацией погребенных на ЮЗ, количеством плоскодонных сосудов (три плоскодонных, курильница, один остродонный) и другими признаками [Киселев, 1951; Степанова, 2005]. На остальных памятниках исследовано по одному, реже два таких погребения – Пещеркин Лог-1, Ело-1, о.1, Бике І, ІІ, Урмулык, к.2, Кор-Кобы-І, к. 6, Кызык-Телань-І, к.33 и др. Пос к ольку одним из первых и на и более исследованных остается могильник Курота-2, погребения с СВ, В и ВСВ ориентацией можно объединить как погребения куротинского типа.

М.Д. Хлобыстина, выделившая по материалам могильника Курота-2 куротинский тип погребений, считала его одним из наиболее ранних афанасьевских. Она предполагала, что в пользу большей древности Ку-роты-ІІ служат интенсивная ок р аска охрой и ориентация, хотя керамика, по ее мнению, производит неархаичное впечатление [Хлобыстина, 1975]. С.В. Киселев считал, что керамика служит аргументом в пользу большей молодости куротинских курганов [Киселев, 1951]. С.В.Цыб включил могильник Курота-ІІ в раннюю группу афанасьевских памятников [Цыб, 1984].

Наличие плоскодонных и баночных сосудов не позволяет считать погребения куротинского типа архаичными [Степанова, 1994; 2005; 2006]. Плоскодонная керамика составляет 9–10% от общего количества афанасьевской и разделяется по изготовлению дна на 2 группы [Владимиров, Степанова, 1994]. Одна группа сосудов (рис. 1–3) не вызывает сомнений в принадлежности к афанасьевской культуре, их появление может быть связано с влиянием на афанасьевцев населения изготавливающего посуду с плоским дном. Сосуды другой группы (Курота-ІІ, Ело-1, о. 1, Пещеркин Лог-1) практически не имеют сходства с афанасьевскими как по форме, так и орнаментации (рис. 1–1,4,6,8).

Баночных сосудов в погребениях в Горном Алтае найдено 7 – на Ку-роте ІІ, к.4, Бойтыгеме-2, к. 5, Берсюкте-1, Балыкты-Юле, к.2, У л ите и в разрушенных погребениях в пос.Озерное и с.Кулада [Киселев, 1951; Аб-дулганеев, Ларин, 1994; Хлобыстина, 1975; Цыб, Мамадаков, Степанова, 1998; Ларин, 1988; Абдулганеев, Кирюшин, Кадиков, 1982]. Находки из Озерного соотносят с каракольской культурой, из Улиты - эпохой бронзы. Сосуды баночного типа с поселений датированы эпохой бронзы [Погожева, Молодин, 1980; Кирюшин, Семибратов, Кунгуров, Грушин, 2006].

Неафанасьевская принадлежность погребений с баночными сосудами и некоторых с плоскодонной керамикой очевидна (Курота-ІІ, Бойт ыг ем-2, к. 5, Покровка-4 и др.). Однако малочисленность таких захоронений и различия в погребальном обряде затрудняют определение их культурной и хронологической принадлежности. На соседних территориях баночные сосуды характерны для окуневской, елунинской и других культур. По-ви-

Рис. 1. Керамика из погребений куротинского типа: Пещеркин Лог-1, к. 1 (1), Кара-Коба-1, о.8 (2,3), Бойтыгем-2, к. 5(5), Ело-1, о.1 (4), Курота-2 (6-8). (По: [Деревянко, Молодин, Маркин, 1987] (1);

[Абдулганеев, Посредников, Степанова, 1997] (4);

[Абдулганеев, Ларин, 1994. (5); Киселев, 1951] (6-8).

димому, погребения куротинского типа с банками синхронны этим культурам. Поскольку в нескольких захоронениях куротинского типа найдены остродонные сосуды, то одновременность их с афанасьевской культурой также несомненна. Возможно, погребения куротинского типа оставлены группой населения, подвергшейся влиянию афанасьевцев, не исключено, что эта группа появилась в Горном Алтае вместе с афанасьевским, но отличалась от него по этнографическим характеристикам. Возможно, что население, оставившее погребения куротинского типа, обитало длительное время в Горном Алтае и часть погребений, особенно с СВ ориентацией, могут быть соотнесены с ранними афанасьевскими (известно, что для неолита характерна ориентация на СВ). На поставленные вопросы сложно ответить без появления новых материалов.