Поэма Ивана Карамазова и либретто к опере Р. Росселлини "Легенда о возвращении" (Италия, 1966): событийные и персонажные трансформации

Автор: Богомолова Ирина Анатольевна

Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu

Рубрика: Компаративистика

Статья в выпуске: 3 (38), 2016 года.

Бесплатный доступ

Глава «Великий инквизитор» романа Достоевского «Братья Карамазовы» стала основой для оперы Р. Росселлини «Легенда о возвращении» (Ла Скала, Милан, 1966). В статье на основании сохранившегося либретто мы вскрываем и описываем изменения событийной структуры и системы персонажей, обусловленные трансформацией литературного произведения в оперу. Мы приходим к выводу, что сцена и сценичность стали ориентиром для либреттиста Диего Фабри, который в связи с этим не включил в музыкальное произведение важные для Достоевского темы (свободы веры, выбора, свободы христианской любви и устроения земного счастья человека), а построил оперу на конфликте светской власти и духовной, сделав акцент за зрелищных сценах убийства Короля и исчезновении Незнакомца.

Еще

Ф.м. достоевский, роман "братья карамазовы", ренцо росселлини, опера "легенда о возвращении", либретто, структурная трансформация при переложении текста в оперу

Короткий адрес: https://sciup.org/14914560

IDR: 14914560

Ivan Karamazov's poem and libretto to R. Rossellini’s opera "La leggenda del Ritorno": transforming events and protagonists

“Grand Inquisitor” - a chapter of Dostoevsky’s materpiece “The Brothers Karamazov” is a pre-text for Rossellini's opera La Leggenda del Ritorno (1966, Milan). In the what follows we dissect and interpret changes in plot and system of protagonists which are determined by transformation of literary text into opera. We have come to the conclusion that the stage and staginess became influencing benchmarks for Diego Fabri, a librettist, who thus did not add into his music piece some leitmotivs which were for Dostoevsky of great importance, namely: freedom of belief and choice, freedom of Christian charity and constitution of worldly happiness. In fact, he developed his opera as one based on the conflict between spiritual and temporal authorities, and emphasized the spectacular scenes of King’s murder and Stranger’s disappearance.

Еще

Текст научной статьи Поэма Ивана Карамазова и либретто к опере Р. Росселлини "Легенда о возвращении" (Италия, 1966): событийные и персонажные трансформации

Роман Достоевского «Братья Карамазовы» на протяжении XX-XXI вв. оказывал значительное влияние на литературоведов и философов, художников и театральных режиссеров, композиторов и музыкантов. Этот текст даже считают своего рода художественной квинтэссенцией творчества Достоевского1. Однако внутри романа также есть средоточие идейного конфликта - поэма о великом инквизиторе, о двойственной природе которой - независимый текст или неотделимая часть романа - заговорили буквально с момента появления этой главы в печати2.

Проблема автономности главы встает перед любым театральным режиссером или композитором, начинающим интерпретировать поэму. В истории музыкальных интерпретаций романа сложились три подхода.

Первый заключается в том, что в ходе неизбежного для жанра либретто сокращения эта глава полностью выпадает из поля зрения интерпретатора. В качестве подобных примеров можно привести оперу О. Еремиаша «Братья Карамазовы», написанную в 1927 г. в Чехии, и оперу А. Холмино-ва «Братья Карамазовы», созданную в 1985 г. в СССР.

Второй подход - в противоположность первому - берет поэму за основу нового музыкального произведения, сводит все содержание романа к главе «Великий инквизитор». Так поступил немецкий композитор Борис Блахер, написавший одноименную ораторию (Германия, 1943). По такому же принципу пошел и итальянский композитор Р. Росселини, создавший в 1966 г. оперу «Легенда о возвращении» (Милан, Ла-Скала).

Конечно, эти два подхода - исключение главы или сведение всего музыкального произведения к ней - представляют собой крайности, более того, они очевидно и серьезно вторгаются в замысел Достоевского. По этой причине в начале XXI в. наиболее актуальным стал третий вариант решения проблемы: глава «Великий инквизитор» не просто включалась в общий замысел, она становилась центральным элементом, некоей «рамой», скрепляющей новое музыкальное произведение. Примером может послужить опера петербургского композитора А. Смелкова «Братья Карамазовы», премьера которой состоялась в 2008 г. в Мариинском театре (г. Санкт-Петербург). Однако традиция оперного существования «Братьев Карамазовых» в веке XX связана с указанной контрастностью - или сведение к «Великому Инквизитору», или безусловный эллипсис этого фрагмента.

Остановимся на опере Р. Росселлини «Легенда о возвращении» - опере, которая в России до сих пор остается не введенной в научный оборот (ни музыковедами, ни литературоведами). Премьера состоялась 10 марта 1966 г. в театре Ла Скала. Автор либретто - Диего Фабри - драматург, чьи пьесы сосредоточены, как правило, на религиозной (католической) тематике.

Список литературы Поэма Ивана Карамазова и либретто к опере Р. Росселлини "Легенда о возвращении" (Италия, 1966): событийные и персонажные трансформации

  • Розанов В.В. Легенда о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского // Розанов В.В. Собрание сочинений / под общ. ред. А.Н. Николюкина. Т. 7. М., 1996. С. 96; Сухих О.С. Идея великого инквизитора и личность в «Легенде о великом инквизиторе» Ф.М. Достоевского // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2012. № 3 (1). С. 371
  • Розанов В.В. Легенда о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского//Розанов В.В. Собрание сочинений/под общ. ред. А.Н. Николюкина. Т. 7. М., 1996. С. 7-158
  • Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Т. 14. Л., 1976. С. 228
  • Теория литературы: в 2 т./под ред. Н.Д. Тамарченко. Т. 1. М., 2004. С. 249