Политические ценности и идеалы в современном китайском обществе: актуальные тенденции

Актуальность обращения к данной проблематике в исследовательском отношении обусловлена рядом обстоятельств. Так, поскольку авторитет Китая на международной арене продолжает расти, его политические ценности и идеалы привлекают все больше внимания со стороны ученых, общественных деятелей, политиков. Освещение политико-аксиологических приоритетов Поднебесной помогает внешнему миру получить более полное представление о философии и пути развития Китая, тем самым способствуя развитию международного взаимопонимания и сотрудничества.

Целью настоящей работы выступает выявление современных тенденций развития политических ценностей и идеалов в китайском обществе.

Задачами исследования стали:

• –    обоснование необходимости пристального внимания научного сообщества к системе политических ценностей и приоритетов в китайском социуме;

• –    рассмотрение коллективизма и индивидуализма как ключевых направлений формирования ценностей китайского сообщества.

Методы работы предполагали сравнение ценностей нового и старого времени, традиционных и демократических аксиологических систем, описание актуальной ситуации в ценностной сфере Китая, анализ взаимообусловленности и взаимовлияния политических идеалов, ценностей, социальной реальности и экономического развития.

Теоретическая значимость изучения политических ценностей и идеалов состоит в совершенствовании и развитии теоретических систем смежных дисциплин, таких как политология и социология. Анализируя познание и оценку политического мира членами современного китайского общества, мы можем выявить внутреннюю связь между ценностями и идеалами и социальной структурой, культурными традициями и экономическим развитием страны, а также предоставить данные для построения политических теорий и теорий социального развития, соответствующих реалиям Китая. В то же время такого рода исследования помогут углубить понимание марксистских политических взглядов и ценностей, а также окажут теоретическую поддержку продвижению китаизации и модернизации марксизма.

Практическая значимость настоящего исследования определяется рядом положений. Изучение политических ценностей и идеалов современного китайского общества способно:

• 1.    Оказать теоретическую поддержку реформе политической системы, поскольку помогает прояснить направление и цели реформ и сформулировать теоретические рекомендации по построению более демократической, правовой и эффективной политической системы.

• 2.    Содействовать общественной гармонии и стабильности. В плюралистической социальной структуре социальные группы могут придерживаться разных политических ценностей и идеалов. Изучая и анализируя их различия и сходства, мы можем улучшить взаимопонимание и уважение между членами общества, заложив основу для разрешения социальных конфликтов и способствуя гармонии и стабильности в обществе.

• 3.    Помогать строительству социалистической культуры. Изучая политические ценности и идеалы современного Китая, мы можем исследовать и продвигать основные ценности социалистической культуры и оказывать мощную духовную поддержку построению государства нового типа.

Коллективизм и индивидуализм как две основополагающие тенденции развития аксиологической системы Поднебесной . Современный Китай переживает критический период всестороннего углубления реформ и ускорения модернизации и сталкивается с беспрецедентными вызовами и возможностями в этом контексте.

В национальном обществе по-прежнему доминируют коллективистские ценности (Шаламов, 2023). Они ставятся выше индивидуальных, и считается, что каждый человек должен вносить свой вклад в общественное развитие и жертвовать своими интересами в пользу коллектива. Эта концепция глубоко укоренена в исторических и культурных традициях Китая и является одним из основных принципов социалистической идеологии. В реальной жизни коллективистские ценности находят свое отражение в активном участии людей в общественных делах и защите национальных и этнических интересов.

С развитием рыночной экономики и пробуждением осознания прав личности в китайском обществе постепенно усиливается роль индивидуалистических ценностей. В их числе – личная свобода, равенство, максимизация субъективных интересов и ценностей. Популярность их особенно велика в современном обществе, преимущественно среди молодого поколения, подверженного влиянию западных приоритетов. Возникновение индивидуалистических ценностей отражает диверсификацию социальной структуры и отношений, а также воплощает стремление людей к самореализации и развитию личности (Шарко, 2010).

Между двумя ценностями коллективизма и индивидуализма существует определенная степень конфликтности и противоречия. Коллективизм подчеркивает интересы и гармонию целого, в то время как индивидуализм больше фокусируется на личной свободе и правах. Эти две ценности не являются полностью противоречащими друг другу, они способны к взаимодополнению. В реальной жизни людям часто приходится искать баланс между коллективизмом и индивидуализмом, чтобы добиться совместного развития личности и общества.

По мере того как общество продолжает развиваться и меняться, соотношение этих двух ценностей также будет претерпевать соответствующие корректировки.

Китай в XXI в. находится на этапе подъема и возрождения национального самосознания. Новые концепции системы ценностей – демократия, свобода личности – сталкиваются с противостоянием традиционных идей, таких как доброжелательность, гармония с природой, ориентированность на человека и «чистое» правительство. Как интегрировать современные элементы аксиологической системы китайского общества и достичь связи между прошлым и настоящим, сохраняя при этом суть традиций, – важный вопрос в формировании политических идеалов и ценностей Китая в настоящем. Его изучению посвящены исследования российских и китайских ученых, основанные на эмпирическом анализе складывающейся ситуации в аксиологическом поле, которые показывают неравномерность динамики его изменения и отмечают симбиоз традиционно-инновационной ценностной структуры национального самосознания1.

Взаимосвязь политических идеалов, ценностей, социальной реальности и экономического развития . Влияние парадигм реализма, либерализма и конструктивизма на китайскую политику демонстрирует, как многообразные подходы к международным отношениям могут сосуществовать и взаимодействовать в практике внешней политики. Реализм подчеркивает внимание Китая к безопасности и национальным интересам, либерализм акцентирует важность сотрудничества и экономической интеграции, в то время как конструктивизм обращает внимание на культурные и исторические контексты, определяющие поведение Китая на мировой арене. В условиях глобальных вызовов, перед которыми стоит современное международное сообщество, понимание этих парадигм становится особенно актуальным для анализа динамики отношений между Китаем и другими государствами.

По мере усиления экономической глобализации и быстрого развития науки и технологий в китайском обществе происходят глубокие структурные изменения. Они затрагивают экономическую сферу, а также распространяются на все аспекты политики, культуры и общественной жизни.

На экономическом уровне тенденция глобализации позволила Китаю глубже интегрироваться в мировой рынок, тем самым ускорив корректировку и оптимизацию внутренней экономической структуры. Развитие науки и техники оказало мощную техническую поддержку этому процессу, способствуя развитию новых отраслей, а также трансформации и модернизации традиционных. Эти изменения в экономической сфере выдвинули новые требования к политической системе, побуждая ее постоянно совершенствоваться и развиваться, чтобы адаптироваться к новой эпохе и окружающей среде.

Взаимосвязь политических идеалов, ценностей, социальной реальности и экономического развития представляет собой сложный и многогранный процесс, постоянно находящийся в динамике. Политическая идеализация – это не абстрактное построение, а отражение и одновременно двигатель общественных изменений. Социальная реальность, подобно плодородной почве, питает формирование ценностей, которые, в свою очередь, определяют вектор политического развития. Экономика страны, выступая мощным катализатором, вносит коррективы в систему ценностей, ускоряя или замедляя эволюцию политических идеалов. В данном контексте особого внимания заслуживает опыт Китая в XXI в. Быстрое развитие рыночной экономики в КНР, беспрецедентная трансформация социальной структуры и постоянная адаптация к меняющимся интересам различных социальных групп создают уникальный и крайне динамичный контекст для формирования и переосмысления политических идеалов и ценностей. В этих условиях они не могут быть оторваны от жизни людей, социальных процессов и экономических реалий, должны быть тесно связаны с повседневностью граждан, отражая их ожидания и потребности, а также способствуя решению актуальных социальных и экономических проблем. Только тогда политические идеалы и ценности смогут играть свою ведущую роль в формировании устойчивого и процветающего общества.

Исторический анализ демонстрирует эволюционный характер политических идеалов и ценностей. В сравнении с древностью, современный Китай демонстрирует разительные перемены (Ван Цзехань, 2024). В эпоху ранних династий, таких как Ся, Шан, Чжоу и Цинь, политические идеалы и ценности были тесно переплетены с концепциями разума, пристойности, выгоды и, безусловно, власти. Эти ценности, определявшие политический ландшафт тысячелетия назад, отражали специфику социальной структуры того времени, экономической системы и уровня общественных отношений. Конфуцианство, легизм и другие философские школы формировали образ политического идеала, отражая приоритеты правящей элиты и основные принципы управления государством (Машкина, 2020). Например, конфуцианские принципы гармонии и социального порядка играли заметную роль в формировании государственного управления, в то время как легистские подходы акцентировали важность строгой дисциплины и жесткого контроля (Хань Чжэнь, Чжан Вэйвэнь, 2020).

Современный Китай, вступивший в эру глобализации, характеризуется радикально иной системой ценностей. Демократия, свобода, справедливость и правосудие выходят на первый план, отражая изменения в социальной структуре, укрепление среднего класса и возросшие требования граждан к более справедливому обществу. Это не означает полного отрицания исторического наследия, но указывает на эволюцию и адаптацию политических идеалов к новым реалиям. Переход от традиционных ценностей, центрированных вокруг иерархических отношений и подчинения власти, к современным, ориентированным на права человека и гражданское общество, представляет собой сложный и многоступенчатый процесс, который продолжается и будет продолжаться в будущем, отражая изменения в социальной реальности и экономическом развитии Китая, формируя новый политический ландшафт и актуальную систему ценностей (Ван Чэн, Цун Жуй, 2020). Важно отметить, что этот процесс не лишен противоречий и вызовов, которые требуют внимательного исследования и понимания.

Эволюция политических идеалов и ценностей Китая подвержена влиянию многочисленных факторов, таких как социальная реальность, экономическое развитие и историческое наследие. В будущем они продолжат сохранять двойственные характеристики разнообразия и основности, обеспечивая мощный импульс и поддержку политическому и культурному строительству Китая.

Заключение . Современные политические идеалы Поднебесной характеризуются динамичным балансом между сохранением идеологического контроля и адаптацией к вызовам глобализации. Ключевым трендом остается усиление роли социалистических ценностей как инструмента консолидации общества и обеспечения легитимности власти. При этом акцент на «китайскую специфику» в правовых и социальных реформах подчеркивает уникальность политической модели, отвергающей универсалистские подходы. Председатель Си Цзиньпин в выступлении на юбилейном собрании в честь 70-летия провозглашения пяти принципов мирного сосуществования в июне 2024 г. в очередной раз отметил, что Китай придерживается пути мирного развития и взаимовыгодной и беспроигрышной стратегии открытости, готов устанавливать дружественные отношения со всеми странами на основе выдвинутых пяти принципов мирного сосуществования, защищать основные позиции Организации Объединенных Наций и международного правопорядка, а также содействовать реформированию глобальной системы управления для ответа на глобальные вызовы и установления справедливого и разумного международного порядка¹.

В процессе политической идеализации социальная реальность дает почву для формирования ценностей, а экономическое развитие – импульс для их эволюции. В XXI в. социальная реальность, с которой сталкивается Китай, заключается в быстром развитии рыночной экономики, радикальной трансформации общественной структуры и постоянной корректировке интересов населения. Эти реалистичные условия определяют, что политические идеалы и ценности должны быть сосредоточены на жизни людей, обществе и экономике, чтобы по-настоящему реализовать свою ведущую роль в развитии страны.