Положение Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны

Русская православная церковь заняла ключевую позицию в борьбе с фашизмом, осуществляя патриотическую помощь советским солдатам. Поднимая патриотизм в годы войны, воспитывая патриотические чувства у советских воинов, Церковь приближала Победу. В ходе проведенного исследования необходимо подчеркнуть значимость Русской православной церкви в годы борьбы с фашизмом и обозначить роль И.В Сталина, который помогал ее восстанавливать, поддерживая на определенном этапе церковную политику и церковные реформы.

Русское православное духовенство в годы войны находилось в тяжелой ситуации. К 1941 г. на свободе были четыре епископа, была уничтожена большая часть храмов. К 1939 г. на территории страны было меньше 100 храмов [1, с. 50-54]. Однако, несмотря на это, духовенство принесло огромную пользу советской армии, подняв советский дух и укрепив чувства патриотизма [1, с. 56-60].

В годы войны, в церковной среде произошли существенные изменения, повлиявшие на проведение церковной политики государства. В 1943 г. было восстановлено Патриаршество - во главе церкви был поставлен митрополит Сергий. Государство признавало патриотическую позицию церкви [2, с. 6]. Для реализации патриотической программы церкви был предпринят ряд мер. C 1942 г. церковь при помощи партийных органов развернула международное антифашистское движение [3, с. 45-50]. Церковь привлекала общественные организации [4, с. 38-40]. Советская власть, в свою очередь, к октябрю 1941 г. приостановила выпуск антирелигиозных изданий, произошло сокращение антирелигиозного блока при Институте философии РАН СССР [5, с. 7].

Советское государство строило церкви. За годы войны было восстановлено 40% храмов. Началась амнистия священников. Митрополит Сергий представил список репрессированных И.В. Сталину. [7, с. 87]. 28 ноября 1943 г. вышел закон «О порядке открытия церквей». Благодаря этому документу удалось открыть храмы и церкви. Еще один документ приняли 1 декабря 1944 г. Он запретил закрытие зарегистрированных церквей. Следующее Постановление СНК, касающееся восстановления церкви, вышло 22 августа 1945 г. Оно допускало колокольный звон, возвращала другие определенные права церквям. Так, советское руководство разрешило монастырям владеть монастырским хозяйством. При церкви открылись духовные учебные заведения. Церковь наделили правом

заниматься издательской деятельностью [6, с. 9]. 14 сентября 1943 г. И.В. Сталин подписал указ «О создании Совета по делам РПЦ и утвердил председателя, назначив на эту должность полковника НГКБ Г.Г. Карпова с целью улучшения положения русского православного духовенства. Совет осуществлял следующие полномочия: 1) устанавливал связь между правительством и церковью; 2) осуществлял надзор за соблюдением законодательства о культах [6, с. 87]. Вместе с Советом ввели новую должность Уполномоченного по религиозным вопросам. В обязанности уполномоченных входил контроль за церковной обстановкой и за исполнением законов (касающихся церкви) местными органами власти, работа с обращениями верующих.[8, с. 67]. Уполномоченными назначались лица, имеющие стаж работы в партийных структурах, общественных организациях и исполнительных комитетах, а также в органах внутренних дел [4, с. 65]. Государство взяло церковь под свой контроль, сделав компонентом государственной структуры. Созданный совет по делам РПЦ сыграл положительную роль в укреплении Русской православной церкви и помог сформировать церковно-государственные отношения [3, с. 78]. Назначение уполномоченных по делам церкви и создание органов управления церковью осуществлялось во всех регионах с января-февраля 1944 г.

Церковно-государственная политика изменила положение церкви. Церковь приобрела статус юридического лица [8, с. 68]. 5 января 1943 г. митрополит Сергей обратился к И.В Сталину с предложением открыть финансовый счет Русской православной церкви, который пополнялся за счет сбора в храмах пожертвований на оборону [9, с. 98].

Глобальные перемены в церковной политике вызваны следующими причинами: во время захвата территорий немцы не препятствовали открытию храмов [2, с. 6-8], что заставило И.В Сталина строить храмы в пропагандистско-политических целях [9, с. 87]. Безусловно, храмы на оккупированных территориях играли важную роль [7, с. 6].

Проводя данное исследование, нужно уделить внимание патриотической роли церкви в годы войны [10, с. 80-90]. Русская православная церковь за годы войны расширила свое значение. Русское православное духовенство придерживалось национально-патриотических традиций, а ее руководством проводилась идеологическая реформа церкви.

К окончанию Великой Отечественной войны права церкви расширились. Церковь могла обеспечивать себя утварью, проводить ремонтные работы, платить зарплату церковнослужителям, посылать взносы в фонд обороны [6, с. 8]. К 1945 г. церквям было разрешено иметь финансовые счета, совершать сделки, строились духовные семинарии, академии [3, с. 76].

В схватке против фашизма церковь стояла на стороне Советского государства. В связи с этим, митрополит Сергий говорил, что нужно защищать родину и победить врага [6, с. 87]. Русская православная церковь благословила всех в борьбе за СССР [6, с. 78]. Русская православная церковь призывала людей к самопожертвованию и к сопротивлению врагу, развернула сбор денег для снабжения армии [5, с. 8]. Собранные деньги помогли построить боевую технику -танковую колонну «Дмитрий Донской» и эскадрилью «Александр Невский» [5, с. 7]. Всего в оборонный фонд перечислили 300 млн рублей. Митрополит Сергей призвал не верить немецкой пропаганде [7, с. 9]. Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны сохраняла духовный и нравственный потенциал. Русское православное духовенство помогло советским воинам победить врага и мужественно держаться, подняв патриотические силы советского народа и придав чувство гордости за свой народ [7, с. 8]. Русская православная церковь выполняла востребованную православную миссию и играла центральную роль в «большой политике», являлась главным элементом наступательной стратегии [9, с. 98].

В завершении можно сделать следующий вывод, что Русская православная церковь приняла на себя серьезный вражеский удар и подверглась серьезному реформированию со стороны государства. Ущерб, нанесенный церкви, составил 6 млрд. рублей, но при этом Русская православная церковь сделалась неотъемлемый частью государства. Благодаря проведенным реформам церковно-государственных отношений, церковь помогла выиграть Советскому Союзу Великую Отечественную войну и разгромить врага. Русская православная церковь прибавляла уверенность Советской Армии и объединяла советский народ для борьбы с фашизмом.