Повседневная креативность как механизм социального самоизменения: концепция энергии культуры
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 8, 2026 года.
Бесплатный доступ
В статье исследуется философский статус повседневной креативности, представленный как один из механизмов социального самоизменения, а также обосновывается концепция энергии культуры как условия ее исторической продуктивности. Исходной проблемой выступает переход от локального производства новизны в повседневных практиках к культурно и исторически значимому изменению. Методологическую основу исследования составляет сравнительно-философская реконструкция, дополненная проблемно-категориальным сопоставлением сакральной, эволюционной, системной, антропологической и экзистенциальной моделей культурной новизны; обосновывается различие между креативностью как деятельностной способностью производить и осваивать новизну, флуктуацией как возможным режимом возникновения локальных различий и творчеством как событием, изменяющим горизонт возможного. Показано, что историческая продуктивность повседневной креативности определяется не интенсивностью или количеством инноваций, – их порождает открытость культурно-социальной системы к смыслообразованию, свободному действию, коллективному освоению, признанию и институциональному закреплению нового, тогда как энергия культуры интерпретируется как интегральное свойство социальной реальности, обеспечивающее возможность превращения локальных различий в устойчивые формы культурного и социального самоизменения. Делается вывод, что креативность не является самодостаточным источником исторического изменения и не производит смысл непосредственно, но может выступать пространством актуализации культурной новизны, смыслообразования и самотрансценденции.
Короткий адрес: https://sciup.org/149151990
IDS: 149151990 | УДК: 316.7:159.9 | DOI: 10.24158/fik.2026.8.19
Everyday Creativity as a Mechanism of Social Self-Transformation: The Concept of Cultural Energy
The article examines the philosophical status of everyday creativity, presented as one of the mechanisms of social self-transformation, and substantiates the concept of cultural energy as a condition for its historical productivity. The initial problem is the transition from the local production of novelty in everyday practices to culturally and historically significant change. The methodological framework of the research consists of a comparative-philosophical reconstruction, supplemented by a problem-oriented and categorical comparison of sacred, evolutionary, systemic, anthropological, and existential models of cultural novelty. The article substantiates the distinction between “creativity” as an activity-based capacity to produce and appropriate novelty, “fluctuation” as a possible mode of the emergence of local differences, and “creation” as an event that changes the horizon of the possible. It is shown that the historical productivity of everyday creativity is determined not by the quantity or quality of innovations; rather, their generation stems from the openness of the socio-cultural system to meaning-making, free action, collective appropriation, recognition, and the institutional consolidation of the new. The cultural energy is interpreted as an integral property of social reality that enables the transformation of local differences into stable forms of cultural and social self-transformation. The article concludes that creativity is not a self-sufficient source of historical change and does not directly produce meaning but can serve as a space for the actualization of cultural novelty, meaning-making, and self-transcendence.
