Предпосылки индивидуализма (статья первая)

В статье рассматривается проблема движения к "осевому времени" (термин Карла Ясперса) на основе двух культурных традиций - шумеро-аккадской и египетской. Делается попытка найти признаки возникновения нового сознания в рамках коллективно-традиционного. Этими признаками являются возникновение авторства, появление новых жанров, особенностью которых является свободное изменение позиции говорящего, изменение восприятия мира через идеи справедливости, возникновение новых нарративов, существующих параллельно с традиционными. Показано, что к концу II тысячелетия до н.э. обе культуры обладали практически всем набором названных признаков. Рассмотрены особенности функционирования таких мистически переживаемых образов-концептов, как "мэ" (норма, мера и т.п.) и "шимту" (судьба) в Месопотамии и "маат" (порядок, справедливость и т.п.) в Египте. В обеих культурах существование личных богов, двойников, персонифицированных душ создает возможность регулярно практиковать рефлексию над своей жизнью. Понятие авторства тех или иных текстов показывает, что наряду с фольклором формируются определенные нарративы, которые передаются вместе с авторитетными именами. Тем не менее, возможность перехода к собственно индивидуальному сознанию блокировалась двумя важнейшими особенностями этих культур - сознанием абсолютной зависимости от богов, которые при желании могли, но не обязаны были открывать человеку его судьбу, и привязанностью каждого индивида к своему социальному положению, когда статус играет более значительную роль в определении судьбы человека, нежели его собственные усилия.