Предпринимательская деятельность в малых городах как феномен культуры

Бесплатный доступ

В статье рассмотрен широкий круг проблем, связанный с анализом предпринимательства как вида деятельности и социального института современного российского общества, ориентированного на цивилизованные рыночные отношения.

Предпринимательство, социальный институт, ментальность, инновативность, творческий потенциал, социокультурная адвптация

Короткий адрес: https://sciup.org/14488947

IDR: 14488947

Текст научной статьи Предпринимательская деятельность в малых городах как феномен культуры

В современном отечественном социальногуманитарном знании уже утвердилось представление о том, что экономическая деятельность людей, в частности предпринимательство, является значимым сегментом социальной практики человечества. В отличие от безусловно отрицательного отношения к предпринимательству в условиях господства догматизированного марксизма-ленинизма, современные исследователи понимают предпринимательство как самостоятельную и инициативную деятельность людей, которую они осуществляют на свой собственный риск в целях получения прибыли.

В основе успешной предпринимательской деятельности лежат не только инициатива, интересы и потребности человека, его волевые качества и организационные способности, то есть его определенный интеллектуальный и моральный капитал, но и целый ряд объективных обстоятельств, которые связаны с наличием и обязательным использованием предпринимателем каких-то форм собственности, соблюдением им существующего в стране законодательства. Немаловажное значение для успеха предпринимательской деятельности имеет и достаточно позитивное отношение предпринимателя к существующим в обществе культурным традициям в сфере бизнеса и к ним самим как к людям, относящимся к определенной социальной страте общества. Однако в большинстве современных эмпирических исследований, проводимых различными представителями социально-гуманитарного знания и посвященных предпринимательству, всестороннее рассмотрение предпринимательства как вида деятельности, а тем более – как базисного социального института рыночного общества, чаще всего подменяется экономическими выкладками или разного рода эмпирическими исследованиями, носящими узкоприкладной характер.

Как и любой другой социокультурный феномен социальный институт имеет конкретно-исторический характер и определенный срок существования или жизненный цикл,

1997-0803 ВЕСТНИК МГУКИ

3 (41) май-июнь 2011 250-254

и его функции и признаки существенно модифицируются под влиянием начальных, зрелых или угасающих стадий существования института.

Становление социального института предпринимательства в современной России находится в начальной стадии своего развития, поэтому культурные нормы, моральные кодексы и стандарты поведения этого становящегося социального института, равно как и стандарты поведения формируются, с одной стороны, под воздействием реальных исторических обстоятельств современного российского общества, а с другой – тех культурных традиций, которые сложились в дореволюционной Российской империи в разнообразных Союзах предпринимателей, Купеческих сообществах, в других организациях и учреждениях подобного рода, нередко имевших высокогуманные традиции деятельности (3).

Однако в самом начале становления рыночных отношений большое влияние на деятельность новых российских организаций оказали теоретические источники и учебные пособия, посвященные успехам предпринимательской деятельности в западноевропейских странах и, особенно, в США. И понадобилось немало лет, чтобы понять, что российское предпринимательство развивается по своим, присущим ему законам (4). Анализ реальных процессов становления предпринимательской деятельности в современной России позволяет сделать вывод о том, что предпринимательская деятельность, так же как и все ее различные формы, существующие в настоящее время, определяются общей предпринимательской культурой россиян, которая выросла не на пустом месте, а непосредственно связана с общекультурными традициями, установками, нормами и ценностями общества, которые складывались достаточно долго и под влиянием конкретно-исторических обстоятельств.

Именно они задают социокультурные нормативы экономической деятельности и определяют типичные способы хозяйствования не вообще, а в данное время, то есть в условиях радикальных перемен всего социального бытия и становления либерально-рыночных отношений.

Реализуемая в настоящее время на практике в малых городах России, в самых различных или хотя бы допустимых формах ведения, отечественная предпринимательская деятельность не только постепенно складывается, но и уже начала оформляться в систему определенных предпринимательских нравственных кодексов, позитивно принимаемых в самой предпринимательской среде или хотя бы в какой-либо ее части.

Современная философия культуры позволяет рассматривать предпринимательскую деятельность в качестве превращенной формы трудовой деятельности, которая обусловлена наличием в обществе таких объективных детерминаций, как институт частной собственности, дееспособное гражданское общество, реализация принципов демократии во всех сферах социального бытия, а также и целым рядом субъективных индивидуально-личностных свойств предпринимателя – его инициативностью, творческой деятельной активностью, потребностью в самореализации.

Особенностью предпринимательской деятельности можно считать то, что, преследуя свои собственные экономические цели, предприниматель внедряет в социальную практику различные инновации и нововведения, на основе которых он и достигает своих экономических целей. Современное социально-гуманитарное знание вполне обоснованно считает, что предпринимательская деятельность в своей основе является инициативной, инновационной и продуктивной. Она представляет собой диалектическое единство индивидуальных целей субъекта, преследующего экономический эффект, и необходимости удовлетворения определенных конкретных потребностей общества, без чего невозможна сама предпринимательская деятельность.

Современная предпринимательская деятельность обусловлена социокультурными, этнонациональными и индивидуально-личностными свойствами предпринимателя. Их качественные характеристики и атрибутивные признаки определяются не только индивидуальными и этносоциокультурными особенностями субъекта, но и существующими в обществе социальными представлениями о смысле предпринимательской деятельности и личности самого предпринимателя, а также культурными традициями общества и его ментальностью.

Ментальность обозначает глубинные уровни индивидуального, массового и общественного сознания. Это понятие включает фиксированные установки, стереотипы сознания, социальные представления, ценности, а также другие стороны духовной жизни общества, помогающие понять как этнос, социальная группа или индивид мыслят, чувствуют и действуют в определенных обстоятельствах.

Ментальность изменяется существенно медленнее, чем материальное производство, социально-политические отношения и главные социальные институты общества, поэтому менталитет этноса не только консолидирует общество, но может быть и реальным препятствием на пути радикальных перемен и инновативной деятельности.

Никогда нельзя забывать о том, что менталитет этноса является определенной базисной основой морального сознания общества, фундаментом его социально-коммуникативной деятельности и основой духовных традиций культур (5).

В русской культурной традиции всегда высоко ценилась трудовая деятельность человека, непосредственно связанная с трудовыми операциями, физическими усилиями, в основе которых лежит стремление покорить природу, остановить стихию, создать какие-то значимые и практически необходимые предметы для повседневной жизни.

Существенно меньше ценилась предпринимательская деятельность, особенно в сфере сервиса и торговли, еще менее уважаемы были всякого рода посредники, скупщики сельскохозяйственной продукции, различные продавцы товаров в долг или под зреющий урожай. Такой подход объяснялся многовековой традицией российского хозяйствования, особен- но в сфере сельскохозяйственного производства, где господствовали принципы натурального ведения хозяйства, а торгово-посредническая деятельность, основанная на принципах капитализма, еще только складывалась и занимала в системах ценностей крестьян достаточно низкое место.

В годы советской власти сразу же, как был отменен нэп, сформировалось четкое негативное социальное представление о предпринимателе, в первую очередь как о спекулянте, вороватом торгаше и паразите, наживающемся на чужом труде. На этом базисном культурном фоне и стало формироваться первое отечественное предпринимательство, практически с первых дней перестройки, когда были разрешены кооперативы и индивидуальная трудовая деятельность.

Можно сказать, что «ваучеризация» и приватизация 1990-х годов были характерны для больших городов, а уделом малых городов России в условиях острого товарного дефицита стало малое предпринимательство. Благодаря «челнокам», с одной стороны, и индивидуальной трудовой деятельности в самых разных формах (производство – потребление – сбыт) – с другой, стали оживать сначала «барахолки», потом вещевые рынки, парикмахерские салоны и салоны красоты, позже кафе и рестораны, еще позже разного рода культурные и образовательные учреждения и другие организации, уже в своей деятельности использующие рыночные механизмы.

Все это позволило продержаться и выжить большинству малых городов, например, Подмосковья и сформировать основной костяк страты мелких предпринимателей, нижнего сегмента среднего класса, призванного стать базисным основанием современного российского либерального общества, основывающегося на институте частной собственности, цивилизованных рыночных отношениях, активном гражданском обществе и реализации демократических принципов во всех сферах социальной практики.

Основы малого бизнеса можно искать в послевоенной России, когда все крепкие под- московные семьи завели коров, а подмосковные молочницы в определенный день приходили в «свои дома», снабжая москвичей молочными продуктами. Этот «бизнес» быстро прекратился вследствие непродуманной политики властей, которые запретили держать крупный рогатый скот в малых городах и поселках. Затем не менее знаковым и достаточно традиционным для подмосковных городов стало выращивание овощей, цветов, ягод, продаваемых преимущественно вдоль магистральных шоссе или на придорожных рынках. Властные структуры разного уровня делали все возможное, чтобы отбить охоту у подмосковных огородников к высоким урожаям и сверхприбылям, однако, судя по тому, как выглядят теперь такие широкоизвестные своим картофелем, луком или овощами Бронницы или Луховицы, борьба с частной творческой инициативой людей, населяющих эти районы, не принесла властям заметных успехов.

Та же черта проявилась в критический период 1990-х годов, когда приватизация привела к банкротству многих (если не всех) артелей и фабрик художественных промыслов в Вербилках, Жостове, Гжели, Богородском и других местах не только Подмосковья, но и всей России. Однако многие мастера превратились в надомников, продолжали не только создавать свои уникальные изделия, но и свой промысел, готовя через индивидуальное ученичество себе смену.

Следует отметить, что Московская область, как и сама Москва, отличается тем, что в них, начиная с первых лет перестройки и по сей день, функционирует множество нелегальных и полулегальных «предприятий», основанных на труде большого числа «нелегалов» из ближнего (Молдавия, государства Центрально-Азиатского региона) и дальнего зарубежья – преимущественно Вьетнама и Китая. Если первые из них – создатели фальсифицированных продуктов питания и различных изделий – подделок под мировые бренды, то вторые осуществляют свой бизнес за счет сложной электроники, подключаясь к международным сетям и Интернет, и наносят эконо- мике РФ многомиллионные ущербы в течение десятилетий.

Как это не прискорбно звучит, но тысячи подмосковных жителей связаны не только с теневым бизнесом, но и с деятельностью уголовно наказуемой, будь то ныне процветающий в Подмосковье игорный бизнес, перекочевавший из Москвы, или, что еще страшнее, трафик наркотических средств, чем Подмосковье завоевало печальную славу.

Процессы радикальной трансформации российского общества в немалой степени повлияли на жизнь малых городов, в том числе и в Московской области. Однако процессы ресоциализации и последующей социокультурной адаптации к новым политическим, экономическим и социокультурным реалиям происходили в малых городах Подмосковья более спокойно и уравновешенно, чем в столице, где много внешних мигрантов, дезадаптантов и других девиантно поступающих людей.

Специалисты по предпринимательской деятельности, объединяющиеся на базе известных журналов «Эксперт» и «Экономическая политика», отмечают, что создателями будущей России в настоящее время все более становятся компании среднего бизнеса, потому что динамичные средние компании не только сами ведут научно-исследовательскую деятельность, но и являются интеграторами НИОКР отечественных и зарубежных партнеров.

Изучение зарубежного бизнеса первого десятилетия нового века позволило аналитикам сделать парадоксальный вывод о том, что внедрение инноваций, создание и развитие чего-то нового для экономики все больше становится делом средних компаний. Внимательный анализ среднего русского бизнеса за последние годы показал удивительный для специалистов высокий уровень инновационной активности именно средних компаний. Ярким примером средней компании такого рода является фирма «Тонар», имеющая производственный комплекс в деревне Губино, Орехово-Зуевского района Московской области. Собственники этой компании в начале 1990-х

годов придумали киоски на колесах – тонары, которые не только принесли фирме огромную прибыль, но и создали новый, неизвестный ранее сегмент рынка. Специалисты проанализировали деятельность еще целого ряда подобных компаний среднего бизнеса, ведущих большой инновационный поиск, и сделали вывод: инновационная деятельность совершенно не характерна для крупных компании, где она, по подсчетам специалистов, в два-четыре раза меньше самого низкого порога инновационной активности. Не менее проблематична такая инновационная по своему существу предпринимательская деятельность и для малого бизнеса, поэтому единственным источником спроса на инновации в современной России, как считают специалисты, может быть только средний бизнес (1, с. 20).

Аналитики журнала «Эксперт» отмечают, что одними из наиболее значимых параметров, определяющих инновационную деятельности компаний, всегда являются высокий образовательный и интеллектуальный уровень ее работников и их очевидная активная деятельность, направленная на создание нового продукта, на открытие новых ниш и сегментов рынка, поиск возможности «на равных» вести бизнес-деятельность на междуна- родных рынках, а также очевидное стремление к развитию возможностей внутренних рынков как в сфере индивидуально-семейного потребления, так и в создании продукции, необходимой для отечественной экономики, чтобы обеспечить ее передовой техникой и продуктами низкотехнологичных производств.

Вместе с тем, в связи со спецификой современных демографических процессов в России, образовательно-интеллектуальное преимущество человеческого капитала, «сохранившееся» в стране с доперестроечных времен, становится все менее очевидным, в силу целого ряда объективных обстоятельств, из которых «главным препятствием, – по мнению М. Дмитриева, президента Центра стратегических разработок, который подготовил долгосрочную концепцию социально-экономического развития России, – для успешного долгосрочного развития российской экономики являются не демографические факторы, а неспособность нашей страны эффективно использовать человеческий потенциал» (2, с. 133).

Однако эта проблема выходит за рамки данной статьи и требует особого рассмотрения.

Статья научная