Представления о душе человека в традиционном мировоззрении мордвы
Автор: Панфилова С.С., Девяткина Т.П.
Журнал: Финно-угорский мир @csfu-mrsu
Рубрика: Культура финно-угорских народов
Статья в выпуске: 2 т.17, 2025 года.
Бесплатный доступ
Введение. В настоящее время в науке наблюдается актуализация исследований анимизма в традиционных культурах финно-угорских этносов. В этой связи в отношении мордовского народа обнаруживается ряд научных пробелов, требующих внимания ученых. Цель исследования – дать комплексное описание понятия «душа человека» в традиционном мировоззрении мордвы. На его основе авторы предлагают свою модель понятия «душа человека» в традиционной мордовской культуре. Материалы и методы исследования. Исследование проводилось на основе опубликованных фольклорно-этнографических материалов, полевых материалов авторов и их собственных наблюдений. В работе использовались следующие научные методы: описательный, позволивший обобщить фольклорные и полевые материалы; системный, применяемый для комплексного анализа фольклорных материалов в их взаимосвязи с этнографическими фактами, культурно-историческими процессами; структурно-типологический, который помог создать комплексную модель понятия «душа человека» в традиционной культуре мордвы. Результаты исследования и их обсуждение. Предложена комплексная модель понятия «душа человека» в традиционной культуре мордвы, объединяющая структурные, функциональные и содержательные компоненты. Впервые была рассмотрена душа живого человека: ее обретение, местоположение в теле, внешний вид. Кроме того, были дополнены сведения о переходе души в загробный мир, ее пребывании в нем и взаимодействии с миром живых. Сделано предположение о возможном существовании у мордвы веры в реинкарнацию души среди родственников. Авторы пришли к выводу, что в современной мордовской культуре обряды поминания души усопшего подверглись значительной трансформации и обнаруживают сходство с православными финно-уграми и русскими. Заключение. Сделанные авторами выводы вносят вклад в развитие исследования традиционной картины мира мордовского народа. Предложенная комплексная модель понятия «душа человека» может быть использована при рассмотрении анимистических представлений в традиционных культурах других финно-угорских этносов.
Мордва, народные верования, дохристианские боги, душа человека, похоронные обряды, поминальные обряды, покойный, реинкарнация, фольклор, миф, обереги
Короткий адрес: https://sciup.org/147250842
IDR: 147250842 | УДК: 2-183.5(=511.152) | DOI: 10.15507/2076-2577.017.2025.02.241-252
The Concept of Human Soul in Traditional Worldview of the Mordovians
Introduction. Currently, there is a growing relevance in the study of animism within the traditional cultures of Finno-Ugric ethnic groups in the academic sphere. In this regard, a number of scientific gaps concerning the Mordovian people have been identified, necessitating further scholarly attention. The aim of this study is to provide a comprehensive description of the concept of the “human soul” in the traditional worldview of the Mordva. Based on this, the authors propose their own model of the “human soul” within traditional Mordovian culture. Materials and Methods. The study was conducted based on published folklore-ethnographic materials, the authors’ field materials, and their own observations. The following research methods were employed in the work: the descriptive method, which allowed for the generalization of folklore and field materials; the systemic method, applied for the comprehensive analysis of folklore materials in their interconnection with ethnographic facts and cultural-historical processes; and the structural-typological method, which helped construct a comprehensive model of the concept of the “human soul” in the traditional culture of the Mordovians. Results and Discussion. A comprehensive model of the concept of the “human soul” in the traditional culture of the Mordovians has been proposed, integrating structural, functional, and substantive components. For the first time, the soul of a living person was examined: its acquisition, location within the body, and external appearance. Additionally, information was supplemented regarding the transition of the soul to the afterlife, its existence there, and its interaction with the world of the living. A hypothesis was put forward about the possible belief among the Mordovians in the reincarnation of the soul among relatives. The authors concluded that in modern Mordovian culture, the rituals of commemorating the deceased’s soul have undergone significant transformation and exhibit similarities with those of Orthodox Finno-Ugric peoples and Russians. Conclusion. The conclusions drawn by the authors contribute to the development of research on the traditional worldview of the Mordovian people. The proposed comprehensive model of the concept of the “human soul” can be applied to the study of animistic beliefs in the traditional cultures of other Finno-Ugric ethnic groups.
