Приобщение детей к социокультурным российским традициям на занятии в объединении «Доброе ремесло»

Когда дети приходят к нам в объединение «Доброе ремесло», то первое занятие, в котором они участвуют – это игровое мероприятие «Праздник дымковской игрушки». Педагогическая цель мероприятия состоит в усвоении начальных знаний о декоративно-прикладном творчестве, о способах лепки и видах росписи, а также в пробном овладении детьми приемами самостоятельной лепки игрушек. Но самое главное – это приобщение к традициям и ценностям российской культуры.

Начинаю занятие со знакомства с детьми, после чего обращаю их внимание на подготовленную выставку игрушек – фабричных и глиняных. Делаю это так:

– Ребята, обратите внимание на разные игрушки, которые стоят у вас на столах. Посмотрите на них внимательно и расставьте их на 2 подноса, выделяя общие признаки ( расставляют ).

– Почему вы расставили игрушки именно так, по каким признакам вы это делали? ( отвечают ).

Делаю вывод: на первом подносе стоят фабричные игрушки, а на другом – игрушки из глины, выполненные русскими людьми. Называются эти игрушки «Дымковскими».

Читаю стихотворение:

– Чем знаменито Дымково?

– Игрушкою своей!

Там любили песни, пляски, И в селе рождались сказки. Вечера бывали длинные, И лепили там из глины Все игрушки не простые,

А волшебно-расписные.

Белоснежны как березки,

Кружочки, точечки, полоски.

Простой, казалось бы, узор,

Но отвести не в силах взор.

Обращаюсь к детям с вопросом: «Ребята, а почему игрушку называют дымковской?» ( отвечают ).

Обобщаю мнения детей: игрушка называется дымковской, потому что родилась она в слободе Дымково , неподалеку от города Вятка. Игрушки делали из глины. Игрушки были самым ярким украшением ярмарки. Там проходили народные гулянья на празднике с озорным и веселым названием свистунья .

Обращаюсь к детям с вопросом: как вы думаете, почему «свистунья»? ( отвечают ).

После обсуждения говорю детям: «А вот послушайте об этом легенду» ( рассказываю ).

Далее показываю детям слайды с дымковскими игрушками и читаю прибаутки про них.

После этого обращаюсь к детям с вопросом: «Ребята, сегодня у нас в гостях много игрушек. Какое настроение создают эти игрушки?» (отвечают: веселое, радостное, потому что игрушки светлые, яркие ).

Погружаю детей в содержание занятия: «Давайте получше присмотримся к игрушкам, полюбуемся на них. Какого цвета в них больше?» ( отвечают: белого ).

Соглашаюсь, что действительно больше белого цвета. А почему? Потому что игрушки делают из глины красного цвета, но потом эти фигурки выбеливают мелом. А после этого мастера расписывали игрушки другими цветами по белому фону.

Обращаюсь к детям с вопросом: «А каким цветом мастера расписывали по белому? Посмотрите на игрушках» ( отвечают: цвета яркие-яркие – малиновые, красные, зеленые, желтые, оранжевые, синие, золотые; очень нарядные игрушки ).

Далее привлекаю внимание детей к узорам, говоря: «А теперь посмотрите на разнообразие узоров на поверхности игрушки» и вывешиваю плакат с изображением дымковских узоров. Прошу детей сравнить формы узоров и поделиться своими наблюдениями ( сравнивают, рассказывают) .

Обобщаю мнения детей: по форме узоры просты и незамысловаты – кружочки, клеточки, полоски, точки, волнистые полоски и т.д.; украшали этими узорами не случайно, ведь русские люди вкладывали в них особый таинственный смысл. Круги означали солнце, волнистые линии – воду, маленькие кружочки – семена; другие узоры означали росточки, засеянное поле и т.п.

Следующий этап занятия обобщающее-диаг-ностический. Я предлагаю детям поиграть в интересную игру: участникам требуется рассматривать слайды с игрушками на экране, но выбирать из них только дымковские игрушки. Кто дымковских игрушек больше назовет, тот самый внимательный и получит приз ( просматривают, выбирают, называют) .

Следующий этап занятия дидактически развлекательный. Предлагаю детям отгадать кроссворд по теме занятия. Он включает вопросы:

• 1)    В каком городе зародилась дымковская игрушка? ( Вятка ).

• 2)    Как называется слобода, где делают эти игрушки? ( Дымково ).

• 3)    Из чего делают дымковскую игрушку? ( из глины ).

• 4)    От названия, какого древнего праздника неотделимо происхождение и история дымковской игрушки? ( свистунья ).

На схеме кроссворда цветом выделены: 4-ая буква в слове «Вятка», 5-ая буква в слове «Дым-ково», 4-ая буква в слове «…глины», 8-ая буква в слове «свистунья». Ребятам следует прочитать получившееся слово. Они радостно сообщают, что это слово «конь».

А я им говорю: «Сегодня на занятии мы с вами будем лепить коня. Для лепки выбран конь не случайно. В древности считалось, что фигурка коня оберегает людей от таинственных злых сил. И даже сейчас эти фигурки прикрепляют на дома, чтобы могучие были «защитниками».

Далее я объясняю последовательность действий по лепке коня. А дети потом самостоятельно лепят лошадку, работая под музыкальное сопровождение.

Получившиеся работы детей выставляются на общий стол – это общий продукт нашей совместной деятельности. Дети могут подойти, посмотреть, высказать свою оценку.

После этого сообщаю детям, что на следующем занятии мы продолжим нашу работу – будем украшать вылепленные фигурки красивыми узорами.

А теперь, обращаюсь я к ребятам, можно и отдохнуть – посмотрите, мастера мои золотые, какую работу вы проделали!

Для нас ребята нашего объединения покажут театральное представление с дымковскими игрушками.

Выходит чтец и неторопливо читает:

Из-за леса, из-за гор

Едет дедушка Егор.

Сам на лошадке,

Жена на коровке,

Дети на телятках,

Внуки на козлятках.

В это время двое других ребят по очереди проводят по сцене персонажей из дымковских игрушек, подражая движениям животных: лошадка скачет; коровка движется медленно, вразвалочку; телятки и козлятки брыкаются.

В заключение говорю детям: «Наше занятие подходит к завершению. Спасибо вам, ребята, за ваше старание и умение. Скажите мне, что же вам особенно понравилось и что нового вы узнали? (отвечают). Жду вас на следующем занятии, будем расписывать наших коней дымковскими узорами. До свидания».