Природа и факторы глобализационного кризиса: социально-философский анализ актуальных аспектов сознания

К 50-летию Римского клуба в докладе «COME ON!» ученые говорят: «В новой эпохе будут главенствовать добродетели баланса между людьми и природой, между краткосрочной и долгосрочной перспективами, между   общественными   и   частными интересами» [6]. Баланс и кризис – бинарные оппозиции. Под балансом мы понимаем равновесие в какой-либо системе, идеал, который современное общество должно достичь по аналогии с природой, например, магнитное поле Земли, уравновешенное южным и северным полюсами; гомеостаз организма у животных и человека и т.п. О понятии «кризис» А.А. Богданов писал следующее:   «Греческое слово «кризис»

означает «решение»; завершение или перелом в ходе некоторого процесса, имеющего характер борьбы; глубокая перемена в самом характере движения» [1. с. 208]. Согласно М. Фасмеру, этимология слова «кризис» (с 1519 г.) из лат. crisis от греч. ϰρίσις «решение, исход»: ϰρίυω «различаю, сужу» [4 с. 376]. По мнению Н.М. Шанского, «crise «кризис» произошло из латинского crisis «кризис» и восходит к греч. krisis «кризис», переломный момент» [5, с.

155]. Э. Мутсопулос, оценивая современную ситуацию сквозь призму трудов Аристотеля, отмечает: «любой кризис знаменует некий разрыв в непрерывном течении событий. Термин «кризис» подразумевает ментальный процесс, и этот процесс полагает акт контролируемого выбора» [7]. Таким образом, мировая среда, как видим, остается неизменной субстанциально, постоянной, с другой стороны, обнаруживает свои субстанциальные свойства через кризисы. В техногенной и антропогенной деятельности общества мы отмечаем следующие виды кризисов: 1) организационные – новые формирования (глобализация); 2) дезорганизационные – разрушающие прежние формы (традиция); 3) динамические или переходящие из одного качественного состояния в другое качественное состояние (модернизация); 4) статические или фиксирующие новое качественное состояние (Интернет). Такая классификация кризисов является продуктивной, различая кризисные явления от не-кризисных.

Кризис либо регулируется – направляется в нужное русло, либо остается на произвол судьбы. В последнем случае, ситуация ухудшается и кризис приводит на долгое время общество и его элементы к деструктивным последствиям: «Рост населения, рост потребления богатыми, использованием пагубных для окружающей среды технологий и роста неравенства, быстро ухудшающаяся биофизическая ситуация едва ли замечается мировым сообществом, которое одурманено мыслью, что физически экономика может расти вечно» [6]. Сегодня о кризисах можно встретить бесчисленное множество публикаций, в которых отмечается их фатальность или естественность в общественной жизни, и которые нельзя устранить, как нельзя контролировать.

Мы полагаем, что кризис – это очередной фетиш современного общества, которому либо поклоняются, либо используют в своих интересах сильные мира сего, а слабые объясняют свою участь. Кризисы объективные требуют открытия законов, которым они подчиняются, а субъективные кризисы требуют не только их понимания, но принятия. Дело в том, что объективное как синоним материального – протяженно, измеримо, ему можно присвоить число. Еще И. Кант отмечал, что «величина самого пространства может стать умопостигаемой, только если мы отнесем ее к мере как единице и выразим ее числом» [2, с. 408]. По сей день проблема измерения идеальных объектов в философии, общественных, гуманитарных науках остается неразрешимой с точки зрения придания им числового значения. Проблема сознания, на наш взгляд, состоит в том, что человек, испытывая кризис, уже не может вернуться назад, а будущее ему не известно. В этом

контексте исследования, глобализация – это переходный период в развитии российского и мирового сообщества, который характеризуется качественными изменениями материальной (цивилизационной) компоненты, а также идеальной (культурной) составляющей мировой среды. Об изменениях в культуре П.А. Сорокин писал следующее: «Всякая культура есть единство, или индивидуальность, все составные части которого пронизаны одним основополагающим принципом и выражают одну, и главную ценность» [3, с. 429]. Ценность как категория идеальное проявляется и исследуется в традициях современных российских и зарубежных философов как категория сознание – способность различать, отражать, координировать и преобразовывать внутренний внешний мир человека. Рассмотрим сознание российского общества как форму и способ отражения и преобразования общественного бытия российским социумом, которое имеет следующие характеристики. 1. Целостность или неразрывность рационального и внерационального (интуитивного) начала. 2. Сопротивляется переменам – не принимает цивилизационные изменения, если они не имеют оснований в культуре. 3. Выражает иждивенческие настроения, что связано с вхождением в общество потребления. 4. Консервативно – не подвержено изменениям, что обосновано консервативностью языка, как устойчивой идеальной формы. 5. Альтернативно – всегда склонно к чему-то одному, в ущерб преемственности, например, или капиталистическое общество, или социалистическое, или подражание Западу (принятие Болонского соглашения) и т.п. Чтобы разрешать кризисы сознания и направлять их в конструктивное русло развития общества, необходимо повышать кризисную компетентность активных субъектов общества: родителей, педагогов, ученых, госслужащих и др. через познание природы кризиса. В таком понимании кризис становится контролируемым фактором развития современного общества, гарантирующим безопасность во всех отношениях, а баланс, как идеал развития общества, позволяет преодолевать односторонность в реализации национальных проектов, в которых человек является целью, а не средством.

• 3.    Сорокин, П.А. Социокультурная динамика // Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Политиздат, 1992. - 543 с.

• 4.    Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. Т. 2 (Е - Муж). – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Прогресс, 1986. – 672 с.

• 5.    Шанский, Н.М. Этимологический словарь русского языка. – М.: Прозерпина, 1994. – 400 с.

• 6.     https://habr.com/ru/company/philtech/b log/354596/ (дата обращения: 28.02.20).

• 7.    URL: http://vphil.ru/index.php?option= (дата обращения: 28.02.20).

NATURE AND FACTORS OF THE GLOBALIZED CRISIS: SOCIAL-PHILOSOPHICAL ANALYSIS OF ACTUAL ASPECTS OF CONSCIOUSNESS

Рукопись поступила:  23 февраля 2020 г.