Прижизненные травмы черепа у скотоводов Горного Алтая скифского и гунно-сарматского времени (V в. до н.э. - V в. н.э.)

Травмы свода черепа, локализующиеся выше т.н. края шляпы (hat brim line) – на чешуе лобной, теменных костях и верхней части затылочной, а также лицевого скелета обычно имеют преднамеренное происхождение [Sheperd et al., 1990; Hussain et al., 1994; Walker, 1997; Maxeiner, Ehrlich, 2000; Harrod, Liénard, Martin, 2012], в силу чего являются одним из наиболее важных источников для изучения проявлений бытового и военного насилия в древних обществах. Прижизненные повреждения черепа, идентифицируемые по признакам заживления, во многих случаях связаны с межличностным насилием, направленным не на убийство, а на ранение противника [Walker, 1989, 1997; Harrod, Liénard, Martin, 2012; Martin, Harrod, 2015]. Как показывают кро сс-культурные исследования, между разными формами насилия, летального и нелетального, существуют слабые положительные корреляции [Ember C.R., Ember M., 1994]. Вместе с тем высокий уровень прижизненных травм черепа может служить независимым индикатором социальной напряженности в обществе [Walker, 1989; Baustian et al., 2012].

Цель работы – провести сравнительный анализ прижизненного травматизма черепа у скотоводов Горного Алтая скифского (V–III вв. до н.э.) и гунно-сарматского (II в. до н.э. – V в. н.э.) времени. Ранее было установлено, что возникновение и смена в Центральной Азии господствующих империй хунну (II в. до н.э. – I в. н.э.), сяньби (II – III вв. н.э.) и жу-жаней (вторая половина IV – V в. н.э.) оказывали существенное влияние на уровень военной активности в этом регионе [Тур, Матренин, Соенов, 2018, с. 132]. Однако вопрос о том, в какой мере скотоводческий образ жизни в условиях Горного Алтая был сопряжен с проявлениями насилия на бытовом уровне, остается слабо изученным.

Материал и методы

Анализировались зажившие травмы черепа взрослых индивидов. Черепа пазырыкской культуры скифского времени были разделены на две локально-территориальные выборки: одна из Юго-Восточного и Южного Алтая, другая из Центрального, Северного и Северо-Западного. Выборка булан-кобинской культуры гунно-сарматского времени включала черепа из могильников, расположенных преимущественно в Центральном Алтае. Последние для анализа хронологической динамики травматизма по возможности были разделены на два периода – хунно-раннесяньбийский (II в. до н.э. – начало III в. н.э.) и позднесяньбийско-жужанский (вторая половина III – V в. н.э.).

Пол и возраст индивидов определялись стандартными остеологическими методами [Standards…, 1994, p. 15–38]. Использовались следующие возрастные градации: молодые – 17–35, зрелые – 35–50, старые – больше 50 лет.

Основная методическая сложность изучения краниальных травм в палеопопуляциях на эпидемиологическом уровне заключается в том, что анализ фрагментарных черепов дает заниженную оценку относительного числа травмированных индивидов, а сохранность материалов из разных археологических памятников может существенно различаться. Как показывает опыт, наиболее часто при раскопках повреждаются или утрачиваются грацильные носовые ко сточки. Так, по данным Ф. Уолкера, в некоторых из обследованных им краниологических выборок носовые ко сточки отсутствовали у 50–70 % индивидов, тогда как свод черепа сохранился менее чем наполовину только у 10–30 % [Walker, 1997, р. 150]. Проблема неодинаковой сохранности актуальна и для краниологических материалов из па-зырыкских и булан-кобинских могильников. Для того чтобы минимизировать влияние этого фактора, частота встречаемости травм костей носа, лица и свода вычислялась, исходя из числа наблюдений по каждому из этих признаков. Отсутствие травмы регистрировалось в том случае, если сохранилось не менее 75 % поверхности костей соответствующей части черепа. Этот же критерий использовался и при вычислении интегрального показателя – частоты травмированных черепов. Кроме того, в тех случаях, когда в наличии имелась только правая или левая половина черепа отно сительно хорошей сохранности, число наблюдений отмечалось как 0,5 [Ibid., р. 149]. В итоге суммарная выборка пазырыкской культуры насчитывала 253 индивида (128 мужчин и 125 женщин), булан-кобинской – 277 (182 мужчины и 95 женщин).

Прижизненные травмы анализировались с учетом их размеров, локализации в передней или задней половине черепа (относительно точки bregma), на правой или левой стороне. Для проверки достоверности различий частоты встречаемости травм в исследованных выборках (р < 0,05) использовался двусторонний точный критерий Фишера. Уровень прижизненного травматизма черепа у алтайских скотоводов оценивался также в масштабе межгрупповых различий на широком географическом и хронологическом фоне в категориях малых, средних и больших величин. При этом учитывались доступные литературные данные по частоте заживших травм черепа в 42 краниологических выборках удовлетворительной или относительно хорошей сохранности, происходящих из разных частей света и датирующихся от неолита до XVII в. н.э. К категории средних относились значения интерквар- тильного диапазона. С учетом возможной связи между летальными и нелетальными формами насилия для каждой исследованной выборки приводится также частота травм черепа, сопутствовавших смерти.

Прижизненные травмы черепа в выборках пазырыкской и булан-кобинской культур

Пазырыкская культура (табл. 1,2). В скифское время уровень прижизненных травм черепа у мужчин был существенно выше, чем у женщин (24,2 про тив 10,4 %, р = 0,005). Для обоих полов характерны локально-территориальные различия: в северной половине пазырыкского ареала по сравнению с южной этот показатель значительно ниже (у мужчин 15,3 против 35,7 %,р = 0,012; у женщин 5,6 против 16,7 %, р = 0,072).

Травмы лицевого скелета встречаются чаще, чем свода черепа (у мужчин - 22,3 против 8,6 %, р = 0,004; у женщин 12,8 против 2,4 %, р = 0,005). Наиболее распространенными лицевыми травмами во всех выборках являются переломы носовых костей (рис. 1). В двух случаях они сопровождались переломами прилегающей части верхнечелюстной

Таблица 1. Травмы черепа в мужских выборках пазырыкской культуры

Выборка	Прижизненные травмы костей				Смертельные травмы	Суммарно
	носа	лица	свода	черепа
		Юго-Восточный и Южный Алтай
Ак-Алаха-1, -3-5	0/1	0/4	2/5	2/5	0/5	2/5
Алагаил-1, -2	2/2	2/2	0/2	2/2	0/2	2/2
Баратал-1, -2	1/5	1/5	2/5	2/5	4/5	4/5
Барбургазы-1-3	0/2	0/3	0/4	0/4	0/4	0/4
Бертек-1, -10, -12, -27	1/3	1/3	0/4	1/4	0/4	1/4
Бураты-4	...	...	0/1	0/1	1/1	1/1
Джолин-1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Курайская степь	0/2	0/2	0/2	0/2	1/2	1/2
Кызыл-Джар-1-5, -8	2/10	2/11	1/10	2/10	1/10	3/10
Малталу	1/2	1/3	0/3	1/3	0/3	1/3
Уландрык-1-4	4/10	5/11	0/13	5/13	2/13	7/13
Юстыд-1, -12, -22	5/6	5/6	1/6	5/6	0/6	5/6
Суммарно	16/44 (36,4 %)	17/51 (33,3 %)	6/56 (10,7 %)	20/56 (35,7 %)	9/56 (16,1 %)	27/56 (48,2 %)
	Центральный, Северный и Северо-Западный Алтай
Балык-Соок		0/2	0/2	0/2	0/2	0/2
Берсюкта-2			0/1	0/1	0/1	0/1
Бике-1, -3	0/1	0/2	0/2	0/2	0/2	0/3
Верх-Еланда-2	0/1	0/3	0/6	0/6	2/6	2/6
Кайнду	0/1	0/1	0/3	0/3	0/3	0/3
Майма-4	0/1	0/2	0/4	0/4	0/4	0/4
Тавдушка	0/3	0/4	0/4	0/4	0/4	0/4
Тыткескень-6	2/18	3/19	3/23	6/23	2/23	6/23
Ханкаринский Дол	1/6	2/3	0/5	2/5	0/5	2/5
Чобурак-1, -2	0/2	0/2	0/3	0/3	0/3	0/3
Чултуков лог-1, -2	1/10	1/11	2/14	3/14	0/14	3/14
Ябоган-2, -3	0/4	0/3	0/5	0/5	1/5	1/5
Суммарно	4/47 (8,5 %)	6/52 (11,5 %)	5/72 (6,9 %)	11/72 (15,3 %)	5/72 (6,9 %)	14/72 (19,4 %)

Примечания. Первая цифра - количество травмированных черепов, вторая - число наблюдений. Курсивом выделены локально-территориальные различия, значимые на статистическом уровне.

Таблица 2. Травмы черепа в женских выборках пазырыкской культуры *

Выборка	Прижизненные травмы костей				Смертельные травмы	Суммарно
	носа	лица	свода	черепа
		Юго-Восточный и Южный Алтай
Ак-Алаха-1, -3-5	2/2	2/2	0/2	2/2	0/2	2/2
Алагаил-1, -2	1/2	1/2	0/3	1/3	0/3	1/3
Баратал-1, -2	0/2	0/3	0/3	0/3	0/3	0/3
Барбургазы-1, -2	2/7	2/8	0/8	2/8	1/8	3/8
Бураты-8	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Верх-Кальджин-1	...	...	0/1	0/1	0/1	0/1
Джолин-1-3	0/3	0/3	0/3	0/3	0/3	0/3
Кальджин-6	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Курайская степь	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Кызыл-Джар-1-5, -8	0/5	0/6	0/6	0/6	0/6	0/6
Малталу	1/2	1/2	1/2	1/2	0/2	1/2
Мойнак-2	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Уландрык-1-4	1/10	1/10	0/14	1/14	0/14	1/14
Юстыд-1, -12, -22	2/6	2/7	0/8	2/8	0/8	2/8
Суммарно	9/43 (20,9 %)	9/47 (19,1 %)	1/54 (1,9 %)	9/54 (16,7 %)	1/54 (1,9 %)	10/54 (18,5 %)
	Центральный, Северный и Северо-Западный Алтай
Балык-Соок	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Бике-3	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Верх-Еланда-2	0/2	1/3	0/3	1/3	0/3	1/3
Кайнду	0/2	0/4	0/4	0/4	0/4	0/4
Майма-4	0/5	0/5	1/11	1/11	1/11	2/11
Тавдушка	1/6	1/7	0/8	1/8	0/8	1/8
Тыткескень-6	0/7	0/10	0/13	0/13	0/13	0/13
Ханкаринский Дол	0/4	0/5	0/7	0/7	0/7	0/7
Чобурак-2	0/1	...	...	...	...	...
Чултуков лог-1, -2	0/8	1/10	1/22	2/22	0/22	2/22
Ябоган-3	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Суммарно	1/38 (2,6 %)	3/47 (6,4 %)	2/71 (2,8 %)	4/71 (5,6 %)	1/71 (1,4 %)	6/71 (8,5 %)

*См. примеч. к табл. 1.

Рис. 1. Примеры заживших переломов носовых костей в выборке пазы-рыкской культуры ЮгоВосточного Алтая.

1 – Бертек-10, кург. 3, мужчина зрелого возраста; 2 – Уландрык-2, кург. 7, погр. 1, мужчина зрелого возраста; 3 – Малталу, кург. 25, старая женщина.

кости (Уландрык-2, кург. 6, погр. 4; Юстыд-12, кург. 3). Помимо этого были отмечены переломы нижней челюсти (Верх-Еланда-2, кург. 2, погр. 2/3, Чултуков Лог-1, погр. 117), скуловой дуги (Тытке-скень-6, погр. 88) и надбровья (Ханкаринский Дол, погр. 17). Результатом преднамеренной травмы могла быть также прижизненная утрата передних зубов у одного молодого мужчины (Уландрык-3, кург. 1). Локально-территориальные различия по частоте переломов костей носа у мужчин (р = 0,002) и женщин (р = 0,016), а также лицевых костей у мужчин (р = 0,010) статистически значимы.

Зажившие травмы свода черепа, отмеченные у десяти мужчин, трех женщин и двух детей, представлены в основном небольшими вдавленными переломами (рис. 2, 4, 5 ), которые обычно возникают от удара тупым предметом с ограниченной поверхностью. Почти все они локализуются на лобной кости. Средняя площадь таких переломов у мужчин 74 мм², у женщин 235 мм². На краю одного из них зарос маленький обломок камня (Чултуков Лог-2, кург. 5, погр. 1). Линейные переломы свода встречаются в единичных случаях (Тыткескень-6, погр. 92/1). Травмы лицевого скелета и свода черепа незначительно чаще локализуются на левой, чем на правой стороне (у мужчин 11 : 8, у женщин 7 : 3).

Рис. 2. Примеры заживших вдавленных переломов на костях свода черепа в выборках пазырыкской и булан-кобинской культур.

1 - на правом лобном бугре мужчины зрелого возраста, Айрыдаш-1, кург. 44; 2 - в передней половине правой теменной кости мужчины зрелого возраста, Булан-Кобы-4, кург 2, погр. 2/1; 3 - на лобной кости молодого мужчины, Кызыл-Джар-1, погр. 9 (впускное); 4 - на правой теменной кости старой женщины, Малталу, кург. 25; 5 - в левой половине лобной кости молодого мужчины, Ак-Алаха-5, кург. 3, погр. 1; 6 - в области правого теменного бугра молодого мужчины, Бош-Туу-1, погр. 10.

В большинстве случаев прижизненные повреждения черепа были одиночными. Трое мужчин и одна женщина имели по два заживших перелома (носовых костей и лобной), которые, однако, могли быть результатом одного эпизода насилия. На четырех мужских черепах отмечается сочетание прижизненного повреждения и травмы, сопутствующей смерти, из чего следует, что по крайней мере 9,8 % мужчин, имевших травматические повреждения головы, становились участниками столкновений неоднократно.

В масштабе межгрупповых различий частота прижизненных травм черепа в мужской и женской выборках из южных районов распространения пазырыкской культуры высокая, из северных - средняя (рис. 3).

Булан-кобинская культура (табл. 3, 4). В выборке гунно-сарматского времени прижизненные травмы имеют 26,4 % мужских и 7,4 % женских черепов, ген-

Рис. 3. Диапазон размаха частоты прижизненных травм черепа в скелетных выборках.

1 , 2 - пазырыкская культура: 1 - Юго-Восточного и Южного Алтая, 2 - Центрального, Северного и Северо-Западного Алтая; 3 , 4 - булан-кобинская культура: 3 - хунно-раннесяньбий-ского времени, 4 - позднесяньбийско-жужанского времени.

а - медиана; б - 25-75 %; в - размах без выбросов; г - выбросы.

Таблица 3 . Травмы черепа в мужской выборке булан-кобинской культуры

Выборка	Прижизненные травмы костей				Смертельные травмы	Суммарно
	носа	лица	свода	черепа
Айрыдаш-1	0/12	2/27	6/31	8/31	7/31	11/31
Белый Бом-2	2/6	2/9	0/10	2/10	1/10	3/10
Бийке	...	...	0/1	0/1	0/1	0/1
Боочи	0/2	0/2	1/3	1/3	1/3	2/3
Бош-Туу-1	5/29	6/33	8/32	12/32	1/32	12/32
Булан-Кобы-4	5/17	5/16	3/16	6/16	0/16	6/16
Верх-Еланда-2	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Верх-Уймон	0/2	1/2	0/6	1/6	2/6	2/6
Дялян	0/1	0/1	0/3	0/3	0/3	0/3
Кара-Бом-11	0/2	0/2	1/2	1/2	0/2	1/2
Карбан-1	0/2	0/4	1/6	1/6	1/6	2/6
Курайка	0/5	0/6	1/6	1/6	2/6	3/6
Кызыл-Джар-1	...	0/1	1/1	1/1	0/1	1/1
Сальдяр-2	0/1	1/1	0/2	1/2	0/2	1/2
Степушка-1, -2	2/13	3/23	3/26	6/26	6/26	10/26
Тыткескень-6	...	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Улита	0/4	0/7	1/12	1/12	1/12	2/12
Усть-Балыктыюль	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Усть-Эдиган	2/10	2/12	3/13	4/13	2/13	5/13
Ябоган-3	1/3	1/4	0/4	1/4	0/4	1/4
Яломан-2, запад. гр.	0/2	0/2	1/3	1/3	0/3	1/3
Яломан-2, центр. гр.	0/2	0/2	0/2	0/2	0/2	0/2
II в. до н.э. – начало III в.н.э.	7/43 (16,3 %)	9/52 (17,3 %)	13/55 (23,6 %)	18/55 (32,7 %)	4/55 (7,3 %)	20/55 (36,4 %)
Вторая половина III – V в. н.э.	9/63 (14,3 %)	13/90 (14,4 %)	14/113 (12,4 %)	25/113 (22,1 %)	19/113 (16,8 %)	37/113 (32,7 %)
Суммарно	17/115 (14,8 %)	23/157 (14,6 %)	30/182 (16,5 %)	48/182 (26,4 %)	24/182 (13,2 %)	63/182 (34,6 %)

Примечание. Первая цифра – количество травмированных черепов, вторая – число наблюдений.

дерные различия высокозначимы на статистическом уровне ( р = 0,000). Повреждения лицевого скелета, включающие переломы носовых, верхнечелюстной и скуловой костей, надбровья и надпереносья, костей орбиты, а также нижней челюсти отмечены у 14,6 % мужчин и 6,1 % женщин (рис. 4). Наиболее распространенными среди них являются травмы носа, которые у мужчин встречаются достоверно чаще, чем у женщин (14,8 против 4,5 %, р = 0,047). Переломы других лицевых костей нередко сопутствуют травме носа (5 из 13).

Повреждения свода черепа, представленные в основном небольшими вдавленными переломами округлой или овальной формы, в мужской выборке бу-лан-кобинской культуры встречаются с не меньшей частотой, чем травмы лицевого скелета (см. рис. 2, 1–3, 6), однако для женщин они не характерны. Гендерные различия по этому показателю статистически высокозначимы (р = 0,000). Хотя размеры вдавленных переломов у мужчин значительно варьируют (от 20 до 1 980 мм2), площадь дефектов на теменных костях в среднем больше, чем на лобных (149,9 против 284,8 мм2). В нескольких случаях помимо вдавленных переломов свода черепа были отмечены линейные (Айрыдаш-1, кург. 124, Степушка-1, кург. 15, погр. 1, Усть-Эдиган, погр. 3, 3а).

Зажившие травмы чаще локализуются в передней половине черепа: у мужчин 46 против 18 ( р = 0,018), у женщин 7 против 1 ( р = 0,282). В распределении дефектов с правой и левой стороны различий не обнаружено (27 : 26). Некоторые черепа имеют по две-три зажившие травмы, которые могли возникнуть в результате одного эпизода насилия. Однако у восьми мужчин, преимущественно молодых, особенности локализации, различия в размерах и форме прижизненных повреждений скорее свидетельствуют об их появлении в разное время. Еще на девяти мужских черепах заживший перелом сочетается с травмой, сопут-

Таблица 4. Травмы черепа в женской выборке булан-кобинской культуры*

Выборка	Прижизненные травмы костей				Смертельные травмы	Суммарно
	носа	лица	свода	черепа
Айрыдаш-1	0/14	0/21	0/22	0/22	2/22	2/22
Белый Бом-2	0/5	0/8	0/8	0/8	1/8	1/8
Бош-Туу-1	1/11	2/11	0/11	2/11	0/11	2/11
Булан-Кобы-4	1/10	2/11	1/11	3/11	1/11	4/11
Верх-Уймон	...	...	0/4	0/4	0/4	0/4
Дялян	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Кара-Бом-11	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Карбан-1	1/2	1/3	0/3	1/3	0/3	1/3
Курайка	0/3	0/4	1/5	1/5	0/5	1/5
Степушка-1, -2	0/4	0/4	0/4	0/4	0/4	0/4
Улита	0/2	0/5	0/7	0/7	0/7	0/7
Усть-Балыктыюль	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Усть-Эдиган	0/10	0/9	0/14	0/14	2/14	2/14
Ябоган-3	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1	0/1
Яломан-2, запад. гр.	0/2	0/2	0/2	0/2	0/2	0/2
II в. до н.э. - начало III в. н.э.	2/25 (8,0 %)	3/25 (12,0 %)	0/30 (0,0 %)	3/30 (10,0 %)	2/30 (6,7 %)	5/30 (16,7 %)
Вторая половина III - V в. н.э.	1/40 (2,5 %)	2/55 (3,6 %)	2/63 (3,2 %)	4/63 (6,3 %)	4/63 (6,3 %)	8/63 (12,7 %)
Суммарно	3/67 (4,5 %)	5/82 (6,1 %)	2/95 (2,1 %)	7/95 (7,4 %)	6/95 (6,3 %)	13/95 (13,7 %)

*См. примеч. к табл. 3.

Рис. 4. Примеры заживших травм лицевого скелета на булан-кобинских черепах.

1 – перелом носовых костей и левого скулового отростка лобной кости у молодого мужчины, Булан-Кобы-4, кург. 1, погр. 2; 2 – перелом правой верхнечелюстной и скуловой кости у женщины зрелого возраста, Булан-Кобы-4, кург. 2, погр. 3.

ствующей смерти. Суммирование вероятных случаев повторного травматизма приводит к заключению, что 27,0 % мужчин, имевших травмы головы, участвовали в столкновениях неоднократно.

Существенных межгрупповых различий в распространении прижизненных травм черепа у носителей булан-кобинской культуры не наблюдается. Однако в позднесяньбийско-жужанский период по сравнению с хунно-раннесяньбийским уровень нелетального насилия у мужчин несколько снижается ( р = 0,075). По меркам мирового масштаба частота заживших травм черепа в мужской и женской булан-кобинских выборках средняя, у мужчин в хунно-раннесяньбий-ский период высокая (см. рис. 3).

Обсуждение результатов

Во всех исследованных выборках частота прижизненных травм черепа у мужчин выше, чем у женщин, что является универсальной тенденцией для разных регионов и эпох [Knüsel, Smith, 2014]. В целом для алтайских скотоводов характерен средний уровень нелетального травматизма, хотя по этому показателю в скифский период выявляются существенные локально-территориальные различия, а в гунно-сарматский – хронологические (рис. 5). Более высокая частота прижизненных травм черепа в южной половине пазырыкского ареала объясняется, по-видимому, дисбалансом между плотностью населения (количеством скота) и ограниченными природными ресурсами в высокогорных районах Юго-Восточного и Южного Алтая, что могло приводить к конфликтам из-за пастбищ. Кроме того, здесь наблюдается высокая частота смертельных травм черепа у мужчин (см. табл. 1). Аналогичная ситуация отмечалась также на южной окраине пазырыкского ареала в западной части современной Монголии [Jordana et al., 2009].

В гунно-сарматское время пик нелетального травматизма приходится на ранний период булан-кобин-ской культуры, а летального – на поздний. В Центральном Алтае высокая частота заживших травм черепа у мужчин в хунно-раннесяньбийский период может быть связана с притоком пришлого населения, который регистрируется по археологическим данным [Тишкин, 2007, с. 177–179; Серегин, Матренин, 2016, с. 144–147, 158–163; и др.]. Усиление же в регионе военной активности в позднесяньбийско-жужанское время скорее было вызвано изменением политической обстановки в Центральной Азии – развалом империи сяньби и обострением междоусобной борьбы за власть [Тур, Матренин, Соенов, 2018].

По локализации травм в скелетных выборках нередко прослеживается нацеленность ударов либо на лицо, либо на свод черепа [Walker, 1989, 1997; Lessa, Mendonça de Souza, 2006; Baustian et al., 2012; Cohen et al., 2014; Monge, Selinsky, 2016, p. 151; и др.], что согласуется с этнографическими и клиническими данными об этнокультурной специфике межличностного насилия [Walker, 1989, 1997; Brickley, Smith, 2006]. У алтайских скотоводов главной мишенью при нанесении ударов было лицо противника, только у «булан-кобинских» мужчин свод черепа поражался не реже, чем лицевая часть.

Локализация заживших травм в передней или задней половине черепа, с правой или левой стороны может служить потенциальным индикатором взаимного расположения участников конфликта. На мужских черепах носителей пазырыкской и булан-кобинской культур большинство прижизненных повреждений локализуется на лицевых и лобной костях, что предполагает столкновения по типу «лицом к лицу». Незначительное доминирование левосторонней локализации травм в результате ударов, нанесенных преимущественно правой рукой, прослеживается только в скифское время. Размеры и форма вдавленных переломов свода черепа различные, однако обширные и глубокие среди них встречаются редко. Меньшие размеры дефектов на лобной кости по сравнению с теменными объясняются большей прочностью первой [DeGrood, 1975].

В мужских выборках алтайских скотоводов отмечается «травматический рецидивизм». Этот термин, заимствованный из клинической практики, в биоархеологии используется для обозначения любого по-

Рис. 5. Территориальная и хронологическая вариабельность прижизненных травм черепа в мужской и женской части алтайских скотоводов. 1–4 – см. рис. 3.

вторного травмирования [Harrod et al., 2017]. Хотя в скелетных выборках не всегда удается определить последовательность возникновения двух и более заживших травм, которые могут быть как разновременными, так и синхронными, связанными с одним эпизодом насилия, наличие на черепе травм прижизненных и сопутствующих смерти является надежным индикатором «травматического рецидивизма». С учетом отмеченных вероятных случаев повторного травматизма можно заключить, что уровень «травматического рецидивизма» в гунно-сарматское время по сравнению со скифским был выше (27,0 против 9,8 %). Повторные травмы головы могут свидетельствовать либо о систематическом характере межличностных конфликтов, либо о зависимом положении индивидов. Однако последнее не находит поддержки в археологическом контексте пазырыкской и булан-кобинской культур. Кроме того, «травматический рецидивизм» может быть обусловлен специализацией в занятиях мужской части населения.

Преобладание прижизненных травм черепа по сравнению с присмертными в мужских выборках алтайских скотоводов может объясняться тем, что использование силы в решении межличностных конфликтов было преимущественно направлено не на убийство, а на ранение противника. Одним из источников нелетального травматизма у мужчин в традиционных обществах является т.н. контролируемое насилие – ритуализованные поединки или коллективные сражения, которые имели универсальный характер и встречались у разных народов [Chagnon, 1988, p. 986; Walker, 1989, p. 319–320; Abbink, 1998, p. 280–281; Горбунов, 1999, с. 4–218; Herdt, 2006, p. 33–36; Lessa, Mendonça de Souza, 2006, p. 136; и др.].

Такая борьба служила для повышения индивидуального престижа, решения внутри- и межгрупповых конфликтов. Иногда она носила церемониальный характер. Борьба проводилась публично и по определенным правилам, ограничивающим риск смертельного исхода. Для ударов часто использовалось тупое оружие (орудия). Серьезные травмы были нередки, однако убийство противника наказывалось.

Кроме того, в обществах со скотоводческим хозяйством был широко распространен коллективный угон скота. Захват чужого стада обычно предпринимался теми, кто потерял свое в результате неблагоприятных природных условий, а также в качестве наказания за совершенное преступление или компенсации за нанесенный ущерб. В случае насильственных действий при таких операциях летальное оружие старались не применять из-за опасений кровной мести [Першиц, 1994, с. 168–169, 191–192].

В женских выборках пазырыкской и булан-кобин-ской культур травмы локализуются преимущественно на лице. Женщины со следами побоев были похоронены в полном соответствии с нормами погребального обряда, что свидетельствует об их полноправном статусе. В современном индустриальном обществе травмы лица у женщин репродуктивного возраста являются индикатором домашнего насилия [Greene et al., 1999; Novak, 2006; Allen, Novak, Bench, 2007]. Удар по лицу кулаком очень болезненный и часто приводит к обильному кровотечению, что может иметь не только стратегическое, но и символическое значение [Walker, 1997, p. 160]. Cогласно клиническим данным, у большинства женщин, пострадавших от рукоприкладства мужа, травмируются только мягкие ткани, переломы лицевых костей наблюдаются лишь в 7–9 % случаев [Fonseka, 1974, p. 400; Novak, 2006, p. 242]. Однако этнографические исследования показывают, что частота и локализация травм черепа у жертв домашнего насилия могут существенно варьировать в разных культурах. Так, у скотоводов туркана Кении 50 % женщин, подвергавшихся домашнему насилию, имели травмы головы обычно в виде мелких вдавленных переломов от ударов «подручными» средствами – камнем, предметами бытовой утвари или пастушеским посохом [Harrod, Liénard, Martin, 2012].

Семейное насилие имеет глубокие исторические корни. В патрилинейных и патрилокальных обществах физическое наказание женщины мужем или его родственниками являлось социально санкционированным и рассматривалось как средство контроля за ее поведением [Dobash R.E., Dobash R., 1979, p. 31–47]. Уровень семейного насилия зависит от многих факторов, в т.ч. от общего уровня насилия в обществе. Последнее, по-видимому, можно отнести и к обществу алтайских скотоводов скифского и гунно-сарматского времени (рис. 5).

Выводы

Прижизненные травмы лицевого скелета и свода черепа во многих случаях характеризуют уровень межличностного насилия, направленного преимущественно не на убийство, а на ранение противника. По меркам мирового масштаба для алтайских скотоводов в целом характерна средняя частота заживших травм черепа, однако в скифский период по этому показателю существовали значительные локально-территориальные различия, а в гунно-сарматский – хронологические. В южной половине пазырыкского ареала и в хунно-раннесяньбийский период булан-кобинской культуры уровень прижизненного травматизма черепа был высоким. Во всех исследованных выборках мужчины чаще становились жертвами нелетального насилия, чем женщины. В гунно-сарматское время по сравнению со скифским у мужчин участились случаи «травматического рецидивизма». Главной мишенью при нанесении ударов в межличностных конфликтах было лицо противника, только в столкновениях «булан-ко-бинских» мужчин удары по голове были менее избирательными. Зажившие травмы лица у женщин являлись, по-видимому, результатом семейного насилия.

Исследование выполнено за счет гранта Российского фонда фундаментальных исследований (проект № 16-06-00254).