Проблема личностной идентичности и макиавеллизма у молодежи

На сегодняшний день вопрос понимания человеком самого себя, своего места в жизни является одним из важных. В научной литературе этот вопрос связывается с понятием личностной идентичности.

Роль идентичности в жизни и деятельности человека невозможно недооценить. Высокий уровень ее сформи-рованности характеризует человека как зрелую личность, способную актуализировать и реализовывать свой потенциал. Отсутствие идентичности или низкий уровень ее сформированности приводят к крайне негативным последствиям, как отмечал тот же Э. Эриксон, к потере чувства тождественности, целостности с собой, разорванности структуры «Я» [1].

Макиавеллизмом называют склонность человека манипулировать другими людьми в межличностных отношениях. Речь идет о таких случаях, когда субъект скрывает свои подлинные намерения; вместе с тем с помощью ложных отвлекающих маневров он добивается того, чтобы партнер, сам того не осознавая, изменил свои первоначальные цели. В психологии понятие «макиавеллизм» стали применять американские психологи Р. Кристи и Ф. Гейз, разработавшие специальную «Шкалу макиавеллизма» [2]. В этой методике под макиавеллизмом понимается склонность человека манипулировать другими людьми в межличностных отношениях. Макиавеллизм как личностная характеристика в целом отражает неверие субъекта в то, что большинству людей можно доверять, что они альтруистичны, независимы, обладают сильной волей. Представления о макиавеллизме различаются в разных психологических подходах. П. Хайли рассматривает макиавеллизм в контексте теории управления ресурсами и эволюционного подхода [3]. Д.С. Уилсон доказывает поведенческую гибкость макиавеллистов и их способность как к честной добросовестной кооперации, когда им это выгодно, так и резкому переходу на стратегии принуждения и нанесения ущерба [4]. В. Знаков констатирует: во многих психологических исследованиях макиавеллисты характеризуются как умные, смелые, амбициозные, доминирующие, настойчивые, эгоистичные, эмоционально холодные, ригидные в коммуникативных взаимодействиях [5]. Особенность макиавеллиста — антигуманистическая направленность на рассмотрение другого человека как объекта, а не субъекта.

Проблема взаимосвязи личностной идентичности и макиавеллизма в межличностных отношениях изучена слабо. Существующие исследования касаются проявлений личностных особенностей в ситуации переговоров. Так, Танасов Г.Г. по результатам исследования дела- ет вывод о зависимости манипулятивного поведения от уровня личностной зрелости, которая определяется уровнем достигнутой идентичности [6]. Получены эмпирические данные, свидетельствующие об отрицательной зависимости между личностной идентичностью и макиавеллизмом. Д.Б. Катунин, Л.В. Куликов считают, что при взаимодействии макиавеллиста с человеком, у которого низкий уровень макиавеллистич-ности, оба являются манипуляторами: первый достигает намеченных целей, второй таким способом устанавливает контакт [7].

Целью данного исследования стало изучение уровеня макиавеллизма и статуса личностной идентичности студентов факультета психологии, выявление их взаимосвязи. В качестве эмпирических методов использовали метод тестирование: Методика изучения личностной идентичности (Шнейдер Л.Б.); Шкала макиавеллизма личности Кристи Р., Гейс Ф. (российская-версия -В.В. Знакова); Методика многофакторного исследования личности Кеттелла Р.Б.

После обработки полученных данных, уровень макиавеллизма рассчитан по средним баллам с учетом типа личностной идентичности. Самый высокий показатель уровня макиавеллизма присутствует на стадии «Мораторий» (74 балла). На данном уровне личностной идентичности человек находится в поиске себя и информации, которая поможет ему разрешить кризис идентичности. Высокие показатели макиавеллизма могут говорить о попытках преодоления кризисной ситуации через обращение к манипулятивным установкам. Далее на стадии «Диффузная идентичность» также представлены достаточно высокие показатели по шкале макиавеллизма (72 балла - средний уровень). Испытуемые данной стадии имеют низкую самооценку, отсутствие интереса к своему внутреннему миру, отсутствием самоконтроля в актуальных ситуациях. Далее выявлены средние данные уровня макиавеллизма на стадии «Преждевременная идентичность» (69 баллов). Такая тенденция может объясняться усвоенными паттернами, т.е. макиавеллистические убеждения могут реализоваться в поведении «автономно». Следующим по значениям является «Достигнутая идентичность» (67 баллов). Студенты, которые хотят соответствовать идеальному представлению о себе, ориентированы на других, обладают более низким уровнем макиавеллизма. У них присутствует определенный набор целей, ценностей и убеждений, а также позитивное отношение к себе и к жизни в целом. И последний показатель значения уровня макиавеллизма (65 баллов-средний уровень, близкий к низкому) относится к стадии «Псевдоидентичность». Такие показатели макиавеллизма указывают на излишнее поглощение своей ролью, работой или другим объектом.

На данном этапе интерпретации полученных в ходе эмпирического исследования полученных данных, мы подходим к изучению корреляционных связей показателей методики изучения личностной идентичности с методикой «Шкала макиавеллизма». При рассмотрении взаимосвязи между шкалой макиавеллизма и статусом личностной идентичности, выявлена обратная взаимосвязь (r=-0,29), значимая на уровне 0,05. Т.е. чем выше показатели по личностной идентичности, тем ниже уровень макиавеллизма, и наоборот.

Личностная идентичность действительно имеет обратную взаимосвязь с увровнем макиавеллизма. Студенты, которые хотят соответствовать идеальному представлению о себе, ориентированы на других, обладают более низким уровнем макиавеллизма.

На основании полученных данных можно сказать, что чем выше уровень макиавеллизма у личности, тем в большей степени он не умеет управлять своими отрицательными эмоциями, не хочет или не может видеть в людях что-то уникальное, особенное. Макивелли-стская личность не умеет прощать мелкие обиды, чем усложняет взаимоотношения с другими, имеет склонность использовать себя в качестве эталона, судить окружающих по себе, эмоционально более холодный.