Проблемы «открытого» цифрового общества: социально-философский анализ

Цифровое общество – это социальная среда, где коммуникационный процесс осуществляется с использованием цифровых технологий и сетей. Это общество ассоциируется с открытостью благодаря свободному доступу к информации, обмену идеями и развитию цифровых форм взаимодействия между индивидами. Актуальность изучения цифрового общества заключается в его влиянии на динамику социальных отношений и формирование новой информационной культуры.

Открытый характер цифрового общества становится ключевым аспектом в контексте растущей важности прозрачности публичной сферы, защиты данных, свободы слова. Исследование этой проблемы позволяет понять, как цифровые технологии влияют на доступ к информации, свободу выражения мнений, конфиденциальность данных и дальнейшее формирование гражданского общества. Анализ концептуальных построений Анри Бергсона и Карл Поппера помогает осознать важность социальной «открытости» для развития демократии, интеллектуальной свободы и эффективных социальных реформ.

В своей работе «Два источника морали и религии» французский философ А. Бергсон рассматривал отличия типов социального порядка следующим образом:

«Закрытое общество – это такое общество, члены которого тесно связаны между собой, равнодушны к остальным [чужим] людям, всегда готовы к нападению или обороне – словом, обязаны находиться в боевой готовности. Таково человеческое сообщество, когда оно выходит из рук природы. Человек создан для него, как муравей для муравейника... «Открытое общество – это то, которое в принципе охватывает всё человечество. О нем вновь и вновь мечтают избранные души, и оно каждый раз реализует нечто от самого себя в творениях, каждое из которых через более или менее глубокое преобразование человека позволяет преодолевать трудности, до того непреодолимые» [1, c. 288289]. Если же мы обратимся к социальнофилософской концепции К. Поппера, то столкнемся с несколько иной интерпретацией данных типов. «Закрытое общество» для К. Поппера является социумом, обладающим разветвленной системой запретов (различные табу), где основные решения за индивидов принимает государство; социальный порядок, где попраны основные права и свободы личности и господствует некий «безличный коллективный разум» [5, с. 91]. В противовес этому «открытое общество» рассматривается как некая конструкция социального порядка, построенного на принципах «критического рационализма»: «индивиды суть критически мыслящие личности, они открыты для контакта друг с другом и внешним миром, они своей деятельностью активно развивают общественные институты, каждый из них сам господствует над собой и не допускает влияния чуждой воли» [3, с. 56].

В любом случае, социальнофилософские модели открытого общества, предложенные Бергсоном и Поппером, выделяются своим акцентом на прозрачности, свободе и демократии. Бергсон подчеркивал важность свободы и индивидуальности в обществе, а также необходимость открытости для развития культуры и духовности. Он утверждал, что закрытые общества подавляют индивидуальность и тормозят эволюцию. Карл Поппер в своей работе также отмечает важность критического мышления, открытости к новым идеям и способности обсуждать и критиковать установленные нормы. Поппер считал, что только в открытом обществе можно добиться прогресса и защитить права человека.

Открытое общество, по мнению Бергсона и Поппера, характеризуется не только свободой и индивидуальностью, но и способностью к саморазвитию и изменениям. В таком обществе ценятся разнообразие мнений, свободный обмен идеями, а также уважение к правам и мнениям каждого человека. Открытость и прозрачность институтов, возможность критического анализа сложившихся социально-политических структур способствуют развитию демократии и защите прав личности [4].

Важным аспектом открытого общества является также его способность к адаптации к изменяющимся условиям и вызовам времени. Гибкость, открытость к новым идеям и способность к саморефлексии позволяют открытому социальному порядку быть устойчивым и способным к постоянному развитию. Цифровое общество может быть охарактеризовано как «открытое», так как обеспечивает доступ к информации для широкой аудитории, способствуя свободному обмену знаниями и идеями. Цифровые технологии создают дополнительные возможности для комму- никации, обучения, творчества и участия в общественной жизни.

Итак, можно выделить следующие признаки открытости цифрового социального порядка:

• 1.    Создание новых и динамичных социальных связей: современные технологии облегчают коммуникацию и взаимодействие между людьми, способствуя формированию онлайн-сообществ и сетей поддержки.

• 2.    Расширение доступа к информации: современный социальный порядок предоставляет возможность получить доступ к разнообразным источникам информации, что способствует образованию и саморазвитию.

• 3.    Увеличение степени участия в общественной жизни: цифровые платформы позволяют гражданам высказывать свои мнения, участвовать в дискуссиях и принимать участие в принятии общественных решений.

• 4.    Совершенствование системы социальной инклюзии: цифровые технологии помогают сократить информационный разрыв, обеспечивая равный доступ к ресурсам и возможностям для всех членов общества.

В итоге можно согласиться с тем фактом, что в цифровом обществе как «открытом социальном порядке» формируются новые практики взаимодействия, способствуя дальнейшей демократизации гражданской сферы деятельности.

Однако, в цифровом обществе возникают проблемы, которые ставят под сомнение его «открытый характер». Например, эффект «эхо-камеры» - индивид уделяет внимание только привычным информационным источникам, соответствующим его убеждениям, что может привести к сужению кругозора и снижению уровня критического мышления [6]. Другие проблемные факторы включают нарушение приватности и конфиденциальности данных, цифровое неравенство в доступе к информации, распространение фейковых новостей и манипуляцию массовым сознанием. Перечисленные факторы могут ограничить свободу выражения мнений, создать барьеры для развития личности и привести к дезинформации.

На наш взгляд, следует обратить внимание на ряд проблем, препятствующих увеличению степени открытости цифрового общества:

• 1.    Цифровая безопасность: угрозы кибербезопасности, такие как хакерские атаки, кибершпионаж и кибертерроризм, мо-

• гут создавать недоверие и опасения среди пользователей, что препятствует эффективному развитию цифрового общества.

• 2.    Цифровая анонимность: возможность оставаться анонимным в сети способствует росту различных онлайн-угроз, кибербуллингу и распространению незаконного контента, что подрывает доверие и безопасность в цифровом пространстве. Безусловно, анонимные аккаунты в социальных сетях могут использоваться для распространения дезинформации или провокаций, что создает обстановку недоверия и

• напряженности в сети.

• 3.    Цифровая цензура: ограничения доступа со стороны правительств или корпораций к определенным ресурсам могут препятствовать коммуникации, что ущемляет права пользователей. Например, блокировка доступа к определенным сайтам

или сервисам может ограничить эффективный информационный обмен, что подрывает демократические принципы в современном социуме.

Можно предположить, что цифровое общество имеет потенциал для расширения интеллектуальной свободы и обмена знаниями, но также несет риски ограничения гражданских прав. В данных обстоя- тельствах остается важным развитие навыков критического мышления и объективная оценка разнообразной информации в цифровом пространстве.

Как отмечают различные зарубежные и отечественные исследователи, цифровые технологии способствуют развитию социальных связей, доступу к образованию и большему участию в общественной жизни [3, 7]. Они уменьшают цифровые различия, способствуя социальной интеграции. Открытость цифрового общества влияет на современную социологическую па- радигму, используя актуальные методы исследования множественных социальных взаимодействий. При этом следует ограничивать воздействие указанных выше проблемных факторов, которые могут создать барьеры для развития личности в современном информационном социуме.