Проблемы воспитания молодежи в условиях становления цифровой цивилизации
Автор: Манапова Виолетта Эльдаровна
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: Культура
Статья в выпуске: 2, 2025 года.
Бесплатный доступ
В статье исследуется проблема кризиса воспитания и образования в контексте цифровой цивилизации. Актуальность анализа обосновывается наличием переломных явлений в духовной сфере, формированием новых смыслов, способов коммуникации и норм поведения в молодежной среде. Целью исследования является определение направлений системы воспитания на основе анализа ценностных установок молодежи в период становления цифровой цивилизации. Основные задачи включают в себя: междисциплинарный анализ проблем воспитания современной молодежи, определение вызовов и угроз киберпространства. Цели и задачи определили выбор источниковедческой базы, объединяющей данные социологических исследований, работы по психологии и культурной динамике. Для достижения поставленных целей использовались такие методы, как системный, семиотический и компаративный. Отмечается, что на смену духовным смыслам и идеалам в цифровом пространстве приходят нормы агрессивного поведения, а интернет-зависимость и кибербуллинг становятся новыми угрозами и вызовами современного общества. Выявлено, что паттерны поведения молодежи, навязанные виртуальной реальностью, приводят к трансформации прежних каналов социализации, а сама цифровая среда способствует уходу от реальности, тиражированию жестокости, отсутствию ответственности и эмпатии.
Воспитание, цифровая цивилизация, кризис, интернет-зависимость, моббинг, кибербуллинг, ценности, смыслы, нормы
Короткий адрес: https://sciup.org/149147442
IDR: 149147442 | УДК: 130.2:371 | DOI: 10.24158/fik.2025.2.19
Youth education problems in the context of becoming digital civilization
The article examines the problem of the crisis of upbringing and education in the context of digital civilization. The relevance of the analysis is justified by the presence of turning points in the spiritual sphere, the formation of new meanings, modes of communication and norms of behavior among young people. The aim of the study is to determine the directions of the education system on the basis of the analysis of value attitudes of young people during the formation of digital civilization. The main tasks include: interdisciplinary analysis of the problems of educating modern youth, identifying the challenges and threats of cyberspace. The goals and objectives determined the choice of the source base, combining data from sociological research, works on psychology and cultural dynamics. To achieve the set goals, such methods as systemic, semiotic and comparative were used. It is emphasized that spiritual meanings and ideals in the digital space are being replaced by norms of aggressive behavior, and Internet addiction and cyberbullying are becoming new threats and challenges of modern society. It is revealed that the patterns of youth behavior imposed by virtual reality lead to the transformation of previous channels of socialization, and the digital environment itself contributes to the withdrawal from reality, replication of cruelty, lack of responsibility and empathy.
Текст научной статьи Проблемы воспитания молодежи в условиях становления цифровой цивилизации
Дагестанский государственный университет народного хозяйства, Махачкала, Россия, ,
Dagestan State University of National Economy, Makhachkala, Russia, ,
индивидуализма. В связи с возрастанием роли интернета и социальных сетей отмечается трансформация каналов социализации, что породило аномию и ослабление воспитательной функции таких фундаментальных социальных институтов, как семья и школа. Анализ проблем воспитания современной молодежи невозможен без изучения роли социокультурной среды, формирующей ценностные ориентиры индивида. Виртуальная реальность диктует свои правила. Традиционные ценности теряют привлекательность перед материальным благосостоянием, известностью и показной успешностью. Традиционным каналам социализации противостоит интернет, популярность которого растет ежегодно. В российском сегменте сети Интернет в 2024 г. лидером среди соцсетей стал мессенджер Telegram (61 млн пользователей), на втором месте – «ВКонтакте» (55 млн), замыкает тройку – соцсеть TikTok (29 млн)1. Молодежь предпочитает развлечения и негативный контент, теряя критическое мышление и становясь инструментом манипуляции.
Отмечается, что ценностная шкала молодежи является отражением общей тенденции. Технический прогресс способствовал изменению образа жизни человека, облегчая его труд, что привело к проблеме нерационального использования свободного времени. Виртуальная реальность генерирует свой код поведения и свою систему ценностей. Развлекательный контент, ощущение анонимности, сложности с общением в реальной жизни приводят к интернет-зависимости и опасности утратить ощущение реальности.
Проблема воспитания и образования молодежи никогда не теряла своей актуальности, но современная цифровая среда породила новые угрозы, такие как интернет-зависимость, кибербуллинг и т. д. Приобщение к нормам и ценностям определенного типа культуры, копирование паттерна поведения происходит в ходе инкультурации. Выработанная модель поведения влияет на коммуникативные навыки и процесс обучения.
Воспитание в Древней Греции обозначалось термином «пайдейя» и подразумевало универсальную образованность и этическую составляющую. Слово «культура» в Древнем Риме относилось как к обработке земли, так и к воспитанию. У каждой исторической эпохи существовали свои культурные формы, но воспитание и обучение проводилось посредством формирования культурной личности в процессе трансляции социальной памяти. П. Сорокин в своей концепции понимал формирование личности с точки зрения приобщения к смыслам доминирующей культуры. Трансформация ценностей и потребностей приводит к смене типа культур: идеациональ-ной, идеалистической и чувственной. Постижение сверхчувственного начала и религиозные истины характерны для средневековой идеациональной культуры. Идеалистический тип культуры, свойственный для античности и Ренессанса, как нельзя лучше иллюстрируется древнегреческим термином «калокагатия» как основой формирования идеала личности, воплощающим в себе гармонию этики и эстетики. Чувственная культура тяготеет к материальным потребностям.
Так, П. Сорокин (2006: 75), размышляя об основаниях современной культуры, отмечал ее гедонистическую составляющую с устремлением к удовольствиям и избеганием страданий. Человек, обладающий абсолютной чувственной свободой, стремится только к потаканию собственным желаниям.
Цифровая цивилизация подразумевает под собой наличие информационно-коммуникационных технологий, формирование глобального информационного пространства, стирание границы между реальной и виртуальной действительностью. Современное информационное пространство формирует новые способы коммуникации, способствуя общественному прогрессу, с одной стороны, и возникновению новых вызовов и угроз – с другой. К положительным проявлениям развития информационных технологий можно отнести рост взаимодействия научного сообщества, возможности дистанционного обучения, развитие медицинских технологий и нейросетей. Основными угрозами и рисками остаются: неравномерность развития цифровых технологий в мире, уязвимость хранения личной информации, зависимость от гаджетов, проблема одиночества, эгоцентризм. Зацикленность на проживании собственного опыта порождает отсутствие эмпатии и со-бытийности как совместном переживании и формировании общей ценностно-смысловой картины мира.
Э. Тоффлер предрекал революционные перемены и появление новых ценностных устоев, подрывающих основания традиционных семейных отношений, экономических и политических программ (Тоффлер, 1999: 33).
Цифровое пространство способствует созданию новых точек роста и коммуникационного поведения, интегрируя людей по способам взаимодействия. Общество находится в состоянии нестабильности, любое внешнее воздействие приводит к возникновению новых форм, порождающих свою реальность (Ахромеева и др., 2017: 117). Сферы интересов генерируют новые смыслы и поведенческие матрицы. Возможность заявить о себе побуждает к «общению ради общения», что приводит к интенсификации коммуникации и обмену информацией, зачастую лишенной смысла. В этой связи вполне логично, что выражение «brain rot» стало главным словом 2024 г. по версии Оксфордского словаря английского языка1.
Данный термин впервые встречается в книге Г. Торо «Уолден, или Жизнь в лесу», впервые опубликованной в 1854 г. Автор отмечал склонность общества обесценивать сложные идеи и подменять их простыми, что воспринималось им как деградация умственных усилий.
Изначально сленговый термин « брейнрот»2 (англ. brain rot, буквально – гниение мозга ) обозначал низкокачественный интернет-контент. В Сети он появился еще в 2004 г., а в настоящее время его используют для описания чрезмерного погружения в интернет-культуру, которое сопровождается скудностью словарного запаса, ограниченного сетевым жаргоно м.
Безусловно, полностью ограничить использование социальных сетей детьми невозможно. Но на данный момент (2024 г.) известно о законопроекте парламента Австралии3, согласно которому детям младше 16 лет запрещается пользоваться социальными сетями, и технологические гиганты могут быть оштрафованы на сумму до 50 млн австралийских долларов, если не ограничат доступ несовершеннолетних пользователей к платформам. Также подобный проект разрабатывает правительство Норвегии с целью ограничить доступ к социальным сетям детям до 15 лет4.
Становится актуальным вопрос и об определении оптимального времени, которое дети могли бы проводить в интернете с пользой для развития. В ходе исследования, проведенного в 2019 г. (Солдатова, Вишнева, 2019: 100), были получены результаты, согласно которым в каждом возрасте свое оптимальное время онлайн-активности, и чем больше времени ребенок проводит в Сети, тем ниже падает продуктивность когнитивных функций.
К сожалению, попытки родителей резко ограничить доступ к интернету не всегда бывают успешны, так как дети заводят другие аккаунты, одалживают гаджеты у друзей. Важно предоставлять детям альтернативу, уметь их занять и наладить доверительные отношения. Но помимо времени, проведенного онлайн, следует также отслеживать и потребляемый контент. Интернет-зависимость может проявляться в агрессивном поведении, потере контроля, отказе от любой другой активности, кроме пребывания в Сети.
Проблемой быстро разрастающегося информационного пространства становится кибербуллинг. Ежедневно дети и подростки сталкиваются с травлей в реальной жизни и интернете. Исследователи отмечают, что от 25 до 50 % российских школьников испытывают на себе проявления агрессии в образовательных учреждениях (Новикова и др., 2021). Кибербуллинг, т. е. агрессивное поведение в Сети, имеет свои особенности, в частности, распространение личной информации среди большого количества свидетелей с целью вызвать страх у жертвы. Подростки предпочитают буллинг в Сети из-за мнимого ощущения безопасности и анонимности, но следует отметить, что агрессивная травля в интернете преследуется по ст. 128.1 УК РФ «Клевета» и ст. 110.1 УК РФ «Склонение к совершению самоубийства или содействие совершению самоубийства»5.
Если индивид подвергается нападкам со стороны других индивидов на протяжении длительного времени, следует говорить о моббинге или травле. Несмотря на то, что в литературе встречается другой англоязычный термин, а именно буллинг, существуют определенные отличия данных понятий.
В частности, понятие моббинг (от англ. mob – агрессивная толпа, банда) подразумевает психологическое давление со стороны коллектива с целью выжить индивида из класса, школы или организации.
В то же время термин буллинг (англ. bully – хулиган, задира) – это открытое и агрессивное поведение, в отличие от моббинга. Под буллингом понимается систематическое насилие, травля в отношении отдельного школьника (или индивида), который не может себя защитить.
Травля может иметь как физическое, так и словесное воздействие. Физическая травля , по мнению исследователей, встречается реже. Это явная и мучительная форма унижения, проявляющаяся в различных видах физического воздействия, но не так широко распространена. Гораздо чаще встречается вербальная форма моббинга, выражающаяся в словесных издевках. Еще к одной форме травли можно отнести изоляцию (Руллан, 2012: 27). В основном она практикуется среди девочек и проявляется в вытеснении индивида из коллектива.
Под кибербуллингом понимается агрессивное преследование в сети Интернет. Зачастую агрессоры используют провокации (троллинг), угрозы, психологическое давление. С распространением интернета люди все чаще сталкиваются с угрозами дискредитации и размещения личной информации в социальных сетях.
Исследования показывают, что семейный климат оказывает значительное воздействие на поведение детей и ту роль, которую школьник выбирает в качестве поведенческой модели. Родительская поддержка, забота и эмоциональная связь защищают от роли жертвы и помогают преодолеть последствия буллинга (Новикова, Реан, 2018: 114). При этом исследования свидетельствуют, что дети-агрессоры подвергались жестоким наказаниям со стороны отцов. Жертвами чаще становятся дети, находящиеся в сложных отношениях с матерями: мальчики, выросшие в условиях гиперопеки со стороны матери, или девочки, столкнувшиеся с материнской враждебностью (Новикова, Реан, 2018: 116).
Особое значение имеет открытая коммуникация среди учителей, умение обратить внимание педагогического состава на поведение конкретных учеников в школе и в Сети (Молчанова, Новикова, 2020: 13–14).
Все же следует отметить большую загруженность учителей и то, что за кибербезопасность детей должны отвечать в первую очередь родители, которые обязаны рассказывать о настройках приватности, отслеживать, насколько ребенок испытывает интернет-зависимость. Кроме того, если ребенок подвергается кибербуллингу, он замыкается в себе, избегает интернета и начинает прогуливать школу, чтобы оградиться от комментариев и издевок. Следует интересоваться, какие запросы делает ребенок в интернете, чем он интересуется, в каких отношениях состоит со сверстниками. Родители должны помогать переживать неприятности, поддерживать в трудные периоды и вместе решать проблемы, так как ребенок должен чувствовать поддержку взрослых1.
Агрессии в цифровой среде может подвергнуться каждый пользователь интернета в той или иной степени. У подобной травли могут быть самые печальные последствия для жертвы: апатия, нервный срыв, суицид. Очевидно, что травля не возникла с появлением гаджетов, но цифровая среда позволяет включить в процесс травли большее количество акторов, прикрывающихся анонимностью. Жестокость и агрессия по отношению к жертве может оправдываться правилами сообщества или онлайн-игры. Безусловно, искусственный интеллект должен быть использован как виртуальный полицейский, блокирующий IP-адреса пользователей, проявляющих излишнюю агрессию.
В заключение подчеркнем, что новая цифровая реальность формирует свои нормы и принципы, так как старые каналы социализации претерпевают трансформацию. Состояние аномии, которое проявляется в нестабильности и дезорганизации норм, породило отсутствие уважения к традиционным ценностям и снижение социальной ответственности. Распространение популярности социальных сетей и онлайн-игр привело к клиповому сознанию, фрагментарности в усвоении информации, поверхностному восприятию длинных текстов. Снижение концентрации, в свою очередь, повлияло на процесс образования и воспитания. Как показывает практика, с каждым годом растет зависимость от гаджетов, причем, по мнению социологов, она распространена не только среди детей и подростков, но и среди взрослых. Приблизительно 60 % людей в России страдают от номофобии, т. е. страха остаться без телефона2. Дети копируют поведение родителей, погружаясь в виртуальную реальность, что создает порочный круг. В процессе общения происходит обмен информацией, передача эмоций, устанавливаются общие интересы и цели. Как показал проведенный анализ, цифровая реальность оказывает влияние на трансляцию социального опыта, вызывая ломку устоявшихся способов коммуникации. Основные угрозы виртуальной (цифровой) реальности связывают с утратой эмпатии, уходом от реальности, избеганием проблем и ответственности. Следует отметить, что взрослые не должны игнорировать проблемы детей, поскольку зачастую конфликты из виртуального пространства переносятся в реальную жизнь. Профилактические меры должны быть направлены на всех участников конфликта. Желательно, чтобы дети были вовлечены в общую деятельность. Важно подробно рассказывать им о последствиях травли и проводить беседы с родителями. Воспитательная работа может строиться только на строгих правилах, равных для всех. Успешная медиация возможна, когда учителя и администрация школы не скрывают фактов агрессии и находят способ наказания зачинщика конфликта.
Список литературы Проблемы воспитания молодежи в условиях становления цифровой цивилизации
- Ахромеева Т.С., Малинецкий Г.Г., Посашков С.А. Цифровая цивилизация: вызовы и трансформации современности. Смыслы и ценности цифровой реальности: Будущее. Войны. Синергетика // Философские науки. 2017. № 6. С. 104-117.
- Молчанова Д.В., Новикова М.А. Противодействие школьному буллингу: анализ международного опыта // Современная аналитика образования. 2020. № 1 (31). С. 1-72.
- Новикова М.А., Реан А.А. Семейные предпосылки вовлеченности ребенка в школьную травлю: влияние психологических и социальных характеристик семьи // Психологическая наука и образование. 2018. Т. 23, № 4. С. 112-120. https://doi.org/10.17759/pse.2018230411.
- Новикова М.А., Реан А.А., Коновалов И.А. Буллинг в российских школах // Вопросы образования. 2021. № 3. С. 62-90. https://doi.org/10.17323/1814-9545-2021-3-62-90.
- Руланн Э. Как остановить травлю в школе. Психология моббинга / пер. с норвеж. Наргис Шинкаренко. М., 2012. 264 с.
- Солдатова Г.У., Вишнева А.Е. Особенности развития когнитивной сферы у детей с разной онлайн-активностью: есть ли золотая середина? // Консультативная психология и психотерапия. 2019. Т. 27, № 3. С. 97-118. https://doi.org/10.17759/cpp.2019270307.
- Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М., 2006. 1176 с.
- Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999. 784 с.