Проявления девиантного поведения в городах Каракалпакстана в 1960–1980-е гг. (по материалам Центрального государственного архива Республики Каракалпакстан и архива Жокаргы Кенес Республики Каракалпакстан)

DOI:

Цитирование. Сейдаметова Г. У. Проявления девиантного поведения в городах Каракалпакстана в 1960–1980-е гг. (по материалам Центрального государственного архива Республики Каракалпакстан и Архива Жокаргы Кенес Республики Каракалпакстан) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. – 2025. – Т. 30, № 1. – С. 213–226. – DOI:

Введение. В условиях глобальных трансформаций, вызванных процессами глобализации, технологическим прогрессом и социокультурными изменениями, социальная история становится все более актуальным направлением научных исследований. Этот подход позволяет выявить скрытые аспекты повседневной жизни человека, раскрыть нюансы и динамику современных социальных отношений. Исследования в области социальной истории стремятся прео- долеть традиционные границы и представления о прошлом. Они учитывают влияние таких факторов социальной идентичности, как пол, класс, этническая принадлежность, возраст, на повседневную жизнь индивидов. Кроме того, данные исследования активно используют междисциплинарный подход, сочетая методы социологии, антропологии, психологии и других наук для более глубокого и комплексного понимания социальных процессов.

В данной работе рассматриваются современные исследования в области социальной истории, сосредоточенные на анализе повседневной жизни. В работе изучается проблема девиантного поведения в городах Каракалпак-стана. Она до сих пор не подвергалась специальному научному анализу, что подчеркивает ее актуальность как на региональном, так и на общенациональном уровне. Девиантное поведение определяется как действия или поступки индивида или группы, которые не соответствуют официально установленным или сложившимся в конкретном обществе, культуре, субкультуре или группе нормам и ожиданиям. Официальные нормы представляют собой формальные правовые стандарты, в то время как фактически сложившиеся нормы охватывают моральные принципы, обычаи и традиции.

Историография и методы исследования. Проблема повседневной жизни Узбекистана и Каракалпакстана 1960-х – начала 1980-х гг. освещается в трудах историков социальной жизни и этнографов, хотя сам термин «повседневность» не упоминается. Центральное место в них занимает изучение деятельности партии по улучшению социально-бытовых условий и повышению уровня жизни населения. Исследователи были склонны завышать рост благосостояния трудящихся, умалчивать о реальных проблемах в социально-экономической и бытовой сферах [36, с. 142].

Научные труды Узбекистана советского времени были написаны в соответствии с существовавшими тогда идеологическими концепциями и методологией. При изучении вопросов культуры, быта и общественной жизни, а также при анализе событий и социальных явлений применялась единая схема. Особое внимание уделялось истории рабочего класса, крестьянства и советской интеллигенции [2; 38]. Середина 1950-х гг. стала периодом, когда исследования, посвященные истории городов, начали уделять больше внимания социальной сфере [1; 4; 5; 17; 34; 37]. В работах 1960–1980-х гг. были освещены некоторые аспекты социальной жизни общества, включая вопросы городского расселения, урбанизационные и демографические процессы [3; 9; 10; 22; 25; 27; 33; 43; 46].

В историографии Каракалпакстана 1960– 1980-х гг. накопилось значительное количество исследований по проблемам материального благосостояния рабочих и крестьян [18; 20; 21, с. 76; 26]. Их разработка привлекала внимание экономистов, социологов, историков, что нашло отражение в историографических обзорах исследователей [44].

Сама теория изучения повседневной истории зародилась на англо-европейской историографии. Зарубежная историография по истории повседневности берет свое начало от научных работ Н. Эллиаса [47], Г. Маркузе, П. Бергера, Т. Лукмана [6; 23]. Эту тему развивал также американский социолог Г. Гарфинкель [7]. На возникновение интереса к истории повседневности оказали влияние идеи американского культуролога и антрополога К. Гирца [8].

Интерес к повседневности возрос после публикаций работ М. Блока, Л. Февра, Ф. Броделя – представителей известного направления, сгруппировавшегося вокруг созданного в 1950-е гг. журнала «Анналы» [11; 45]. Ф. Бродель предложил новый подход к изучению истории общества, заключающийся в новом понимании прошлого как «истории снизу».

Проблемы девиантного поведения, наблюдаемые в городах Каракалпакстана в 1960–1980-е годы, анализируются на основе архивных документов. В исследовании использованы материалы ЦГА РК и АЖК РК (Высший Законодательный орган власти Республики Каракалпакстан. – Г. С. ), содержащие информацию о проявлениях девиантности, а также факторах, способствовавших их возникновению и распространению в городах Нукус, Ходжейли и Кунград. В частности, были проанализированы документы Государственного комитета Каракалпакской АССР по телевидению и радиовещанию, «Докладная записка о состоянии борьбы с преступностью» Министерства внутренних дел ККАССР, Доклад Председателя правления Каракалпакского рессовета Узбекского добровольного общества борьбы за трезвость академика АН УзССР т. С.К. Камалова на внеочередной отчетно-выборной конференции республиканской организации Общества 9 апреля 1988 г., материалы Республиканского совета общества борьбы за трезвость, материалы о состоянии органов прокуратуры и др.

В исследовании были применены принципы историзма и научной объективности, которые обеспечили контекстуализацию исследуемых явлений, позволяя рассмотреть девиантное поведение не только как отдельные факты, но и в рамках более широких социальных, экономических и культурных изменений. Например, рост преступности в Каракалпакстане был закономерным следствием социально-экономических трансформаций, таких как миграция и индустриализация, что подтверждается анализом архивных данных. Масштабные строительные проекты, реализуемые в среднеазиатских республиках, привлекали значительные миграционные потоки, что становилось ключевым фактором дестабилизации городской среды.

Анализ и обсуждение. Причиной развернувшегося строительного бума явилась индустриализация. Советское правительство активно проводило программы по индустриализации региона. Были построены новые промышленные предприятия, заводы, энергетические объекты и другая инфраструктура для развития экономики [42].

В 1960-х гг. было много строек, связанных с развитием транспортной и коммунальной инфраструктуры. Строились сухопутные и железные дороги, аэропорты, мосты, водопроводы, канализация и другие объекты, чтобы улучшить доступность и комфортность жизни людей.

Масштабные проекты привлекли на стройки большое количество людей, включая неблагонадежные группы. Кроме того, в этом процессе нередко были задействованы заключенные, что также способствовало росту преступности.

Другим значимым фактором, обусловившим рост преступности в городах Кара-калпакстана в изучаемый период, выступило стремительное увеличение численности городского населения. В целом для среднеазиатских республик, включая Каракалпакстан, был характерен интенсивный демографический рост.

Анализ материалов, выявленных в архивных источниках, позволяет систематизировать их по следующим тематическим блокам:

• 1.    Хулиганство.

• 2.    Пьянство.

• 3.    Разбои, грабежи, кражи.

• 4.    Побои.

На основе изучения архивных данных можно констатировать, что к середине 1960-х гг. в Каракалпакстане наблюдалась тенденция роста преступности. Среди наиболее распространенных видов преступлений фиксировались умышленные убийства, тяжкие телесные повреждения, грабежи, разбои, хищения государственного и личного имущества.

Так, в г. Нукусе в 1965 г. количество зарегистрированных преступлений увеличилось на 22 % по сравнению с предыдущим годом. Наиболее значительный рост был отмечен в категориях тяжких телесных повреждений, разбоев, грабежей, краж и хулиганства.

В районных центрах наиболее распространенными видами преступлений явились скотокрадство, умышленное убийство и изнасилование. Почти во всех городах был высок процент преступлений, связанных с умышленным причинением тяжкого телесного повреждения, также известных как уличные драки и побои. Каждый город был условно разделен на несколько районов, имевших свои группировки и частые драки между ними. Обычно такие стычки происходили в выходные дни в парках и на дискотеках, а также в будние дни вечером.

Так, например, старшее поколение жителей Нукуса до сих пор помнит имя Октябрь и носившего его человека, известного в хулиганской среде. В фондах архива мы столкнулись с интересным фактом, где указывается, что «сын адвоката Абдуллы Умарова – Октябрь, организовал шайку, куда вовлек Курбанова Кудайбергена и Икрамова Султанмурата, которые систематически в вечернее время совершали дерзкие хулиганства, останавливая проходящих граждан, избивали ни в чем не повинных людей» [40].

Чтобы глубже понять различные аспекты изучаемой темы, автор проводил беседы с ре-спондентмами. Воспоминания одного из них ярко подчеркивают ту жестокость и безжалостность, жертвами которой могут стать люди, столкнувшиеся с этой бандой: «Вечером, когда у нас в гостях находились приятели моего мужа, они решили отметить эту встречу. Один из друзей отправился в магазин, расположен- ный неподалеку от нашего дома, за алкоголем. Однако на обратном пути к нему подошли трое мужчин и, выказывая грубость, спросили, что у него за пазухой. Приятель мужа ответил им с такой же грубостью, считая, что это не их дело. Но эти трое не только выследили его и узнали, куда он направлялся, но и немедленно вторглись в наш дом. Возникла драка, в результате которой мужа и его друзей жестоко избили» [28]. Это свидетельствует о том, что любой человек мог стать жертвой этой банды, никто не был застрахован от подобной опасности.

Хулиганская группировка, которой руководил Октябрь, была известна своей жестокостью и безжалостностью. Особенно в тех случаях, когда речь шла о поддержании своей власти над контролируемой ею территорией. Октябрь и его команда были известны своими актами насилия, вандализма и преступной деятельности. У местных жителей деятельность банды вызывала страх и тревогу. Их обстановку и ощущение опасности.

В Ходжейли у многих на слуху были имена Маулен-кара, Балтабай-етикши, в центре была сильная группировка татарской молодежи во главе с Жиганом и Рифатом [29].

Все же главной причиной роста преступности в городах Каракалпакстана стало прибытие различных изыскательских и строительных экспедиций, таких как Бухарская и Приаральская, геологоразведочные и нефтеразведочные группы и другие. Они привлекали к себе контингент из разных областей Союза, и, как практика показала, среди них было много лиц, совершивших разного рода уголовные преступления [39; 35, с. 146].

Первый значительный поток приезжих из других регионов пришелся на период после Второй мировой войны во время строительства Тахиаташской ГРЭС. Именно в этот период начинает формироваться город Тахиаташ, который стал одним из важных промышленных центров Республики Каракалпак-стан в 1960–1970-е годы. Расположенный на левом берегу реки Амударьи в 12 километрах от города Нукуса, Тахиаташ сформировался как рабочий поселок, основанный первыми строителями Главного Туркменского канала: «В начале второй декады декабря (1950 года. – Г. С.) приступили к строительству первых сооружений на мысе Тахиаташ, в том числе двух лагерей для заключенных вместимостью по 1,5 тыс. человек каждый. Через несколько дней появились первые флаги, а в декабре 1950 г. на месте, где прежде стояли лишь два развалившихся саманных укрытия местных бурлаков, состоялась торжественная процедура закладки города Тахиаташа» [48]. Заключенных разместили на левом берегу поселка в единственном бараке-общежитии, где до этого жили рабочие экскаваторной станции Минводхоза, которые были переселены на правый берег Амударьи в поселок Кызкеткен [19, с. 48; 35, с. 148]. Стены этого барака были из сырцового кирпича, с деревянными перекрытиями и камышитовым утеплением.

Определенную роль сыграли и такие факторы, как демографический и экономический рост. В это время республика переживала быстрый демографический и экономический рост. Это могло способствовать увеличению числа преступлений. Кроме того, значительные социальные изменения, включая трансформацию ценностей, образа жизни и социальной структуры, могли создавать напряженность и нестабильность, что также влияло на рост преступности.

Хищение социалистической собственности в системе, где средства производства принадлежали государству, считалось серьезным преступлением против общественного порядка и экономики. Такие случаи участились со стороны государственных служащих и должностных лиц, злоупотребляющих своим положением в целях личной выгоды. Архивные материалы содержат доказательства о широком масштабе таких преступлений. Например, в феврале 1961 г. в Турткульское отделении милиции поступила информация о злоупотреблениях и преступных махинациях со стороны руководителей райпотребсоюза и райзаготскота при выполнении плана мясозаготовок района.

В результате проведенной проверки было установлено, что заведующий райпотребсоюзом, тов. Худайберегнов, и заведующий базой заготскота, Авезымбетов, с помощью бывших руководителей района оформили фиктивные документы на 1 033 лошади, якобы принятые от колхозов района в качестве мясозаготовок. Они также выдали убойные акты, указывая, что мясо от этих лошадей было реализовано населению. Однако на самом деле никакого убоя не производилось и лошади были оставлены в колхозах. Эта махинация была использована для фиктивного выполнения плана мясозаготовок районом [15].

В совхозе Еркин Дарья Кегейлийского района была раскрыта группа скотокрадов, возглавляемая Айтиевым Урунбаем и состоящая из 8 человек. В период с 1960 по 1961 г., работая чабанами, они систематически занимались кражей скота как в собственном совхозе, так и в соседних совхозах «Бердах» Амударьинского района и «Нукус». В результате проверки совхоза «Еркин-Дарья» была выявлена пропажа 349 голов крупного рогатого скота, из которых 43 головы были обнаружены и возвращены [14].

Приведенные выше примеры из Турт-кульского и Кегейлийского районов демонстрируют масштабность таких преступлений и подчеркивают важность бдительности и ответственности руководителей при управлении общественным имуществом.

В других районах, таких как Бируний-ский, Турткульский, Ходжейлийский и другие, также были обнаружены крупные хищения социалистической собственности.

В изучаемый период наблюдаются различные формы девиантного поведения, такие как нанесение телесных повреждений, хулиганство, грабеж. Особенно высокий уровень таких проявлений отмечается в предпраздничные и праздничные дни, включая два крупных события – 1 мая и 7 ноября. Хотя стоит отметить, что подобные формы девиантного поведения встречаются и в обычные будни, но в меньшем масштабе.

Первые общенародные демонстрации, проводимые 1 мая и 7 ноября, начались еще в 1930-х годах. Это были массовые шествия, впоследствии ставшие показательными представлениями с элементами театрализации. Демонстрации проводились во всех городах и районных центрах Каракалпакстана. В народе они назывались «парадами» и регулярно проходили дважды в год – 1 мая в честь Дня солидарности трудящихся всего мира и 7 ноября в память о годовщине Октябрьской революции.

Демонстрации, особенно в Нукусе, оставили глубокое впечатление у многих горожан и до сих пор ассоциируются с праздником и об- новкой, особенно у детей того времени. Новые брюки и белая рубашка для мальчиков, а также новый белый бант, коричневое платье и белый фартук для девочек – все это символизировало участие в демонстрациях.

В этот день представители всех городских организаций и учреждений собирались рано утром, около 8 часов, на специально назначенном месте, недалеко от центральной площади. Участникам парада выдавали транспаранты, стяги с красным полотном, а также портреты В. Ленина, К. Маркса, Ф. Энгельса и членов Политбюро ЦК партии. После окончания демонстрации все эти материалы должны были быть возвращены.

У многих людей эти демонстрации ассоциировались с организованным и коллективным праздником: с самого утра жители города направлялись к его центру либо к своему месту работы. В Нукусе проезды на главную улицу – проспект имени Ленина, закрывали тяжелыми грузовиками с самого утра. Нужно заметить, в демонстрациях также участвовали грузовики, украшенные цветами и портретами лидеров. Все участники проходили стройными колоннами мимо трибуны, расположенной у подножия памятника Ленину. На трибунах обычно находились руководители республики – секретари обкома партии, правительства, министерств, а также ветераны войны и труда.

Помимо ощущения праздника, необходимо отметить и другую сторону этих мероприятий – в эти дни преступность резко возрастала во всех городах республики. Жители сел и деревень съезжались сюда, чтобы «поглазеть» на парад, вновь посетить город и навестить родственников.

В условиях массовых скоплений людей празднование часто становилось благодатной почвой для различных преступлений. Хулиганство, уличные драки и мелкие кражи становились обычным явлением. Группы молодежи, собравшиеся для участия в параде или просто для развлечения, иногда устраивали беспорядки, демонстрируя свои силу и влияние. В таких ситуациях милиция была вынуждена усиливать меры безопасности, однако это не всегда помогало предотвратить инциденты.

Кроме того, алкоголь, который свободно продавался в этот день, нередко становился причиной конфликтов и агрессивного поведе- ния. Люди, находясь в состоянии опьянения, могли участвовать в драках или хулиганских действиях, что создавало атмосферу страха и неуверенности среди горожан. Эти преступления, происходившие на фоне праздника, подрывали общее чувство радости и единства, превращая коллективное событие в источник беспокойства и напряжения. Демонстрации, которые должны были стать символом единства и праздника, порой оборачивались всплеском девиантного поведения, что подчеркивало сложность социальной динамики того времени.

Правительство и компетентные органы активно боролись с ростом преступности. 19 апреля 1961 г. Верховный Совет УзССР принял постановление «Об усилении борьбы с пьянством», которое уделяло особое внимание проблеме употребления алкоголя на производстве, профилактике преступлений в нетрезвом состоянии в общественных местах и быту. Охрана общественного порядка также стала приоритетной задачей. Народные дружины создавались при каждом учреждении и предприятии, активизировали свою работу перед праздниками. Они также действовали в обычные дни, особенно перед выходными. Образование таких дружин было обусловлено расформированием Министерства внутренних дел СССР в январе 1960 г., с передачей его функций республиканским министерствам. 7 сентября 1962 г. было создано Министерство охраны общественного порядка УзССР. Особое внимание уделялось взаимодействию с общественностью и формированию добровольных отрядов дружинников. Например, в 1961 г. в Каракалпакстане действовало 327 народных дружин с общим числом около 4 000 человек, из которых в Нукусе было 50 отрядов с 600 человек. Регулярно проводились собрания членов народных дружин, создавались секции по противодействию уголовной преступности, связанной с хищением государственного имущества, спекуляцией, а также предотвращению автомобильных аварий и дорожных происшествий. Однако такая реформа системы правопорядка не принесла ожидаемых результатов: сложившаяся система взаимодействия между силовыми структурами была нарушена, возникли разночтения в инструкциях и других положениях. В результате количество преступлений, особенно убийств, растрат и хищений государственного имущества, спекуляции и нарушений общественного порядка, увеличилось. В первом полугодии 1961 г. в Каракалпакстане было зарегистрировано 341 преступление, среди которых наиболее распространенным в городах было хулиганство. В результате формировались маленькие группировки молодых людей в каждом районе Нукуса, которые устраивали стычки на пустырях или на условных границах между районами города. Каждая из этих группировок имела свое неофициальное название, такие как «Казах-аул», «Гоне-кала», «Шанхай», «Сорокалетка», центровые, «Шымбай-шайхана» и другие. Центральный парк, где проводились дискотеки дважды в неделю и работал летний кинотеатр, стал популярным местом встреч для этих группировок.

В целом по Каракалпакстану, например в 1965 г., количество тяжких телесных повреждений увеличилось в 11 раз, разбоев и грабежей – на 22 %, краж личного имущества граждан – на 5 %. В Нукусе частота случаев нанесения тяжких телесных повреждений, разбоев, грабежей, краж и хулиганства возросла на 22 %, в Ходжейли – в 5 раз. В Кунграде увеличилось число изнасилований и убийств, в целом рост преступности наблюдался и в Берунийском районе [35, с. 156; 41].

В 1970–1980-е гг. милиция активно сотрудничала с добровольными организованными структурами в противодействии преступности и другим происшествиям. Например, постановление Президиума Верховного Совета СССР от 12 января 1983 г. «О деятельности прокуратуры СССР» подчеркивало важность привлечения общественных организаций, трудовых коллективов, добровольных народных дружин, товарищеских судов и населения по месту жительства для противодействия правонарушениям и проведения профилактических мероприятий [24, с. 61]. В Узбекистане насчитывалось около 10 тыс. таких организаций в марте 1984 г., в которых состояло свыше 290 тыс. рабочих, служащих, колхозников и студентов. Было создано около 1 800 общественных пунктов охраны порядка [24, с. 62].

В 1970-е гг. также наблюдалось увеличение числа преступлений, совершенных подростками. Например, по архивным данным, за

8 месяцев 1976 г. в детские комнаты милиции Нукуса был доставлен 91 подросток, из которых 20 несовершеннолетних были привлечены к уголовной ответственности. В большинстве случаев они осуждались за хулиганство, нанесение телесных повреждений, изнасилование и кражу [30].

Другой распространенной формой девиантного поведения было пьянство, которое было связано с большинством преступлений, таких как хулиганство, кражи, драки, аварии и другие. Например, в первом полугодии 1961 г. было зарегистрировано 1 832 нарушения правил эксплуатации автотранспорта, а во втором полугодии – 648 [31].

Как свидетельствуют архивные материалы, наиболее распространенной причиной подобных нарушений было вождение автотранспорта в состоянии алкогольного опьянения. Например, в совхозе «Усть-Урт» Кунградского района, директором совхоза Винниковым, парторгом Джиенбаевым и рабочкомом Дадековым было приказано пьяному водителю Алимбетову развозить людей по квартирам. В результате водитель, находясь в состоянии тяжелого опьянения, попал в аварию, в которой погиб управляющий отделением Алланиязов. Алимбетов был осужден на 5 лет лишения свободы. Винников получил строгий выговор от райкома, Джиенбаев был исключен из партии, а Дадеков был уволен с работы [16].

Водитель совхоза имени Кирова Кун-градского района, Дошекенов, был лишен прав на 1 год за лихачество и управление автомобилем в состоянии алкогольного опьянения. Несмотря на это, руководство совхоза заставило его продолжать работать на автомобиле без прав. В результате в 1961 г. во время перевозки частных пассажиров, автомобиль под управлением Дошекенова попал в аварию, в которой были ранены четыре человека. Водитель Дошекенов был осужден на 4 года лишения свободы, а директор совхоза был уволен [16].

Бульдозерист Махамбетов, работавший в Кунградском строительно-монтажном управлении Министерства водного хозяйства, систематически злоупотреблял алкоголем и хулиганил. В августе 1965 г. Махамбетов совершил хулиганские действия, о чем местная полиция направила письменное уведомление на его место работы [32].

Органы народного контроля занимали значимое положение в структуре общественных организаций трудящихся, принимавших участие в противодействии правонарушениям. К 1 января 1983 г. в республике функционировало 210 комитетов народного контроля, включая 2 республиканских и 12 областных комитетов. Они осуществляли свою деятельность через 1 518 внештатных отделов, где работали 16 820 общественников. На предприятиях и организациях действовали 20 039 групп и 330 919 должностей народного контроля, общее число народных контролеров составляло 380 251 человек [24, с. 94].

В 1980-х гг. Комитетом народного контроля ККАССР руководил Д. Джиемуратов. Этот орган обладал широкими полномочиями и занимался проверкой деятельности государственных органов, ведомств и учреждений во всех сферах. Население также имело возможность обратиться в Комитет народного контроля по вопросам социально-экономического и культурного характера. Например, народные контролеры Нукусского городского отдела культуры обратились в городской Комитет народного контроля с информацией о злоупотреблении должностным лицом – старшим бухгалтером отдела культуры, гражданином К., который присвоил государственные средства. Проверка показала, что гражданин К. в ведомостях выдачи заработной платы этого учреждения и расходных ордерах дополнительно приписывал различные денежные суммы и таким образом присвоил 2 708 рублей. В ходе проверки он полностью признал свою вину и по требованию работников народного контроля полностью возместил присвоенную сумму. Решением городского комитета народного контроля материалы на К. были переданы в прокуратуру для привлечения его к уголовной ответственности [24, с. 96].

Большую роль в противодействии пьянству играли средства массовой информации. В 1980-е гг. им отводилась существенная роль в противоборстве с пьянством. Газеты, журналы, радио и телевидение активно освещали негативные последствия алкогольного потребления и способствовали повышению осведомленности общественности по данному вопросу. Журнали- сты систематически публиковали статьи, репортажи и интервью, раскрывая факты пьянства, его воздействие на здоровье и безопасность, а также социальные последствия для семей и общества в целом. Данные негативные явления находили отражение в таких передачах, как «Человек и закон», «Клуб атеистов», «Образ жизни – советский», «Нетрудовым доходам – заслон», «Трезвость – норма жизни», «За безопасность дорожного движения», «Раушан» и в сатирических тележурналах «Тикенек» (в переводе с каракалпакского – «Колючка») и «Аш буйирден» (в переводе с каракалпакского – «Вилы в бок») и других, которые предоставляли информацию о последствиях пьянства и способствовали принятию осознанных решений в отношении собственного здоровья. В результате использования средств массовой информации формировались правильные ценности и установки в обществе, направленные на противоборство с пьянством и поддержание здорового образа жизни.

К середине 1980-х гг. были достигнуты положительные результаты в противодействии алкоголизму в СССР. В докладе Председателя правления Каракалпакского рессовета Узбекского добровольного общества борьбы за трезвость академика АН УзССР С.К. Камалова отмечается сокращение производства и продажи алкогольной продукции, что подтверждается снижением уровня реализации алкоголя на душу населения в 1987 г. по сравнению с 1985 годом. В частности, по стране данный показатель снизился с 8,4 л до 2,9 л, по УзССР – с 3,4 л до 1,17 л, а по ККАССР – с 3,37 л до 0,99 л [12].

В 1986–1987 гг. было проведено 508 рейдов проверок свыше 800 трудовых коллективов, мест проживания населения и торговых предприятий в рамках Всесоюзного рейда рабочих и сельских корреспондентов «За эффективный труд и здоровый быт», организованного Обществом борьбы за трезвость. В результате было обнаружено 262 случая нарушения антиалкогольного законодательства, а также выявлены спекулянты спиртными изделиями и самогонщики. Было опубликовано более 120 заметок в республиканских и районных радио и телерадио на данную тему. Материалы рейдов передавались на рассмотрение партийных и профсоюзных комитетов, комитетов народного контроля и комиссий по борьбе с пьянством и алкоголизмом [13].

Несмотря на широкий спектр архивных документов, подвергнутых нашему анализу, нам не удалось проследить динамику развития отдельных видов преступлений в период 1960– 1980-х годов. Например, были обнаружены отдельные документы, касающиеся разбойных нападений, тяжких телесных повреждений и краж, однако информация статистического характера, позволяющая провести всесторонний анализ динамики этих преступлений, отсутствует.

Кроме того, следует отметить ограниченный доступ к архивным материалам, касающимся таких аспектов девиантного поведения, как наркотическая зависимость и асоциальное поведение. Возможно, в будущем, с открытием доступа к этим данным, удастся восполнить существующий пробел и более глубоко изучить указанные вопросы.

Исследование девиантного поведения в городах Каракалпакстана в период с 1960-х по 1980-е гг. позволяет сделать несколько ключевых выводов. В указанный период наблюдалось значительное распространение различных форм девиантного поведения, таких как преступность, алкоголизм, безнравственность и другие.

Возникновение и распространение негативных явлений, таких как хулиганство, грабеж и пьянство, в обществе в 1960–1980-х гг. можно объяснить несколькими причинами: в первую очередь это значительные социальные изменения, такие как урбанизация, индустриализация и миграция населения. Эти процессы могли привести к разрушению традиционных социальных связей и созданию благоприятных условий для возникновения негативных явлений.

Во-вторых, экономические трудности и неравенство могли способствовать увеличению преступности. Низкий уровень жизни, отсутствие равных возможностей могли стимулировать людей к совершению преступлений для выживания или достижения материального благополучия.

В-третьих, в 1960–1980-х гг. происходили значительные социокультурные изменения в каракалпакстанском обществе, включая изменение ценностей, стереотипов поведения и норм общества. Это могло способствовать распространению негативных явлений, так как новые ценности и нормы могли не соответствовать традиционным правилам и ограничениям.

Однако стоит отметить, что в эти годы были предприняты значимые усилия для противодействия этим проблемам. Власти Каракалпакстана внедрили меры по ужесточению наказаний за совершение преступлений, проводились просветительские кампании и образовательные программы, направленные на предотвращение наркомании и алкоголизма. Были предприняты разнообразные меры по борьбе с девиантным поведением, среди которых особое место занимали профилактические программы, направленные на снижение преступности среди молодежи. Эти программы включали организацию досуга для подростков, создание кружков и секций, а также активную пропаганду здорового образа жизни. С течением времени меры по профилактике девиантного поведения расширялись и им уделялось все большее внимание со стороны государственных и общественных структур.

Предпринимались усилия по противодействию пьянству, в том числе проведение специальных рейдов против незаконного распространения алкоголя. Активно использовалась идеологическая работа, нацеленная на формирование у граждан негативного отношения к преступности и пьянству. В рамках этой работы проводились массовые кампании, лекции и семинары, которые способствовали повышению осведомленности населения о негативных последствиях злоупотребления алкоголем.

Средства массовой информации, такие как газеты, журналы, радио и телевидение, играли значительную роль в освещении данной проблемы, активно информируя общественность о вреде алкоголя и его разрушительном воздействии на личность и общество в целом. Подобная идеологическая работа привела к заметным результатам: к 1980-м гг. удалось добиться определенных успехов в противодействии пьянству, что свидетельствует о том, что комплексный подход к решению проблемы девиантного поведения, включающий как профилактические меры, так и идеологическую работу, оказался эффективным.

Несмотря на сложности и вызовы, с которыми сталкивалось общество в то время, существовали положительные моменты. В рамках социальных и экономических изменений происходило сознательное стремление к созданию благоприятной среды для жизни и развития городского населения. Эти усилия постепенно способствовали снижению уровня девиантного поведения и повышению уровня общественной безопасности.

Выводы и рекомендации. Подводя итоги исследования, следует отметить, что рассматриваемая проблема сохраняет свою актуальность в современном контексте. Изучение исторических процессов позволяет глубже понять, как социальные, экономические и культурные изменения влияют на общественные явления, включая преступность и девиантное поведение. Эти знания могут быть полезны для анализа современных тенденций. Описанные в статье факторы, такие как урбанизация, миграция и экономические трудности, остаются значимыми и в наше время. Современные общества сталкиваются с аналогичными вызовами, и осознание их исторического контекста может способствовать разработке эффективных стратегий реагирования.

На основе представленного материала можно выдвинуть ряд рекомендаций, которые, по мнению автора, имеют существенное значение:

• 1.    Разработка и внедрение комплексных программ профилактики девиантного поведения, учитывающих социальные, экономические и культурные аспекты.

• 2.    Создание программ поддержки семей, ориентированных на укрепление семейных ценностей и предотвращение социальной изоляции.

• 3.    Сосредоточение усилий на экономическом развитии региона, включая создание рабочих мест и улучшение условий жизни.

Данные рекомендации могут способствовать улучшению общественной безопасности и снижению уровня девиантного поведения в современных условиях, опираясь на уроки, извлеченные из прошлого.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

АЖК РК – Архив Жокаргы Кенеса (Верховного Совета) Республики Каракалпакстан.

ПМА – Полевые материалы автора.

ЦГА РК – Центральный государственный архив Республики Каракалпакстан.