Прощение как фигура признания: дискурс agape у П. Рикера и В. Янкелевича

В статье осуществлен сравнительный анализ концепции признания П. Рикера и концепции прощения В. Янкелевича. Предмет анализа - феномены признания и прощения в контексте дискурса жертвенной любви (agapē). Цель исследования - обозначить контуры семантиче-ского поля философемы «прощение» и выявить черты его сходства с семантикой концепта «признание». На основе предложенной П. Рике-ром методологии исследуемые феномены рассмотрены в их укоренен-ности в обоюдности и взаимности как фундаментальных модусах со-циального бытия. Показано значение справедливости как формы обо-юдности в конституировании прощения. Продемонстрирована диа-лектика порядков справедливости и взаимности в движении к проще-нию индивидов и общества. На примере феномена прощения проиллю-стрирован тезис П. Рикера о родстве подлинного признания с прису-щей agapē склонностью к дару. Исходя из этого, прошение и признание рассмотрены как формы трансцендирования за рамки циркулирую-щей в обществе системы обмена. Рассмотрена роль негативного как онтогносеологического основания признания и прощения. В резуль-тате сделан вывод о правомерности трактовки прощения как фигу-ры признания в контексте объединяющего их дискурса жертвенной любви.