Протагор и демократическая мысль
Автор: Владимир Бровкин
Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Рубрика: Статьи
Статья в выпуске: 2 т.20, 2026 года.
Бесплатный доступ
В данной статье рассматриваются взгляды Протагора на демократию. Установлено, что в высказываниях Протагора можно выделить две противоположные тенденции. Первую тенденцию можно назвать демократической. Протагор произносит речь, защищая тезис о том, что все люди подлежат позору и справедливости, что делает их равными участниками политической жизни. Таким образом, Протагор защищает одну из фундаментальных характеристик древнегреческой демократии: политическое равенство. Его тесная связь с лидером афинской демократии Периклом и возможное участие в законодательстве фуриев также подтверждают эту демократическую тенденцию во взглядах Протагора. Вторая тенденция — антидемократическая. Эта тенденция подкрепляется рядом высокомерных высказываний Протагора о народе, характерных для противников демократии. Кроме того, профессиональная деятельность Протагора, направленная на подготовку влиятельных политиков, плохо соответствовала принципу демократического равенства. При демократии народ, завидуя и ненавидя всех политиков, которые поднимались над ним, подвергался репрессиям посредством различных процедур (остракизм).
Протагор, демократическая тенденция, антидемократическая тенденция, равенство, народ, остракизм
Короткий адрес: https://sciup.org/147254402
IDR: 147254402 | DOI: 10.25205/1995-4328-2026-20-2-1062-1076
Protagoras and Democratic Thought
This article examines Protagoras' views on democracy. It establishes that two opposing tendencies are discernible in Protagoras's statements. The first tendency can be called democratic. Protagoras delivers a speech defending the proposition that all people are subject to shame and justice, making them equal participants in political life. In this way, Protagoras defends one of the fundamental characteristics of ancient Greek democracy: political equality. His close association with the leader of Athenian democracy, Pericles, and his possible participation in the legislation of the Thurii also support this democratic tendency in Protagoras's views. The second tendency is anti-democratic. This tendency is supported by a number of Protagoras' arrogant statements about the people, characteristic of opponents of democracy. Furthermore, Protagoras's professional activity, aimed at training influential politicians, was ill-suited to the principle of democratic equality. Under democracy, the people, envying and resenting all politicians who rose above them, subjected them to repression through various procedures (ostracism).
